찬송가 해설 (10) 내 주는 강한 성이요

내 주는 강한 성이요 (찬송가 585장)

 

연속 설교 중간에 나누는 찬송가 해설 열한 번째 시간입니다. 오늘은 찬송가 585장 <내 주는 강한 성이요>에 관한 이야기를 함께 나누겠습니다. 이 찬송은 종교 개혁자 마틴 루터가 작사하고 작곡한 찬송가로 유명합니다.

 

가톨릭 사제였던 마틴 루터는 당시 교황과 사제들이 성경과 달리 자기들의 잇속에 따라서 백성들을 오도하는 것을 보고 분개했습니다. 결국 그가 대학 교수로 있던 비텐베르크 성당의 정문에 “95개 조 반박문(논조)”을 게시합니다. 1517년 10월 31일이었습니다.

 

마틴 루터의 원래 의도는 자신이 반박한 가톨릭교회의 그릇됨을 놓고 학자들과 토론회를 개최할 생각이었습니다. 그런데 그의 의도와 달리 당시 인쇄술의 발달에 힘입어 루터의 반박문이 독일은 물론 유럽 전체로 퍼져 나가면서 종교 개혁의 불씨가 되었습니다.

 

당시 가톨릭 교회는 마틴 루터를 사제에서 파문했습니다. 생명의 위협도 가했습니다. 프레더릭 제후의 도움으로 바르트부르크성에 숨어살면서 독일어로 성경을 번역했는데, 루터의 독일어 성경 역시 당시 백성들의 눈을 뜨게 하는 계기가 되었습니다. 성경에서 말하는 기독교 신앙과 교회가 알려준 신앙에 커다란 차이가 있음을 발견하게 된 것입니다.

 

1521년 마틴 루터가 보름스에서 열린 제국회의에 불려 나갑니다. 그곳에서 마틴 루터는 그릇된 교회의 교리에 순응할 수 없기에 자신의 길을 가겠다고 선언했습니다. “하나님, 나를 도우소서”로 끝나는 루터의 보름스 연설이 유명합니다.

 

하지만, 종교 개혁자 루터의 길은 험난했습니다. 루터가 힘들었을 때, 시편 46편을 묵상하면서 찬송가로 만들었는데 그것이 <내 주는 강한 성이요>입니다. 이 찬송은 당시 종교 개혁가들의 군가처럼 불렸습니다. 하나님께서 함께 하시니 모든 것이 가능하고, 세상의 그 무엇도 자신들을 이길 수 없음을 찬송을 부르면서 확인했습니다. 지금도 마틴 루터가 95개 조 반박문을 게시했던 비텐베르크 성당의 탑 꼭대기에 “강력한 성은 나의 하나님이십니다 (A mighty fortress is our God)”는 찬송가 첫 구절이 지금도 새겨져 있습니다.

 

<웨슬리의 찬송가 부르는 자세> 1.찬송가를 많이 배우십시오. 2. 곡조대로 부르십시오. 마음대로 고쳐 부르지 마십시오. 3. 회중과 함께 부르십시오. 4. 큰소리로 용기 있게 부르십시오. 죽은 듯이 또는 반쯤 잠을 자듯이 찬송하지 마십시오. 5. 겸손하게 부르십시오. 자기 목소리를 크게 내지 말고 조화를 이루어 찬송하십시오. 6. 박자에 맞춰서 부르십시오. 너무 느리거나 빨리 부르면 안 됩니다. 7. 영으로 노래하십시오. 하나님께 집중해야 합니다. 음악에 마음을 빼앗기면 안 됩니다. -河-

 

선구자

좋은 아침입니다.

 

1.

올림픽에서는

남자 마라톤이 맨 나중에 열립니다.

그런데, 이번 파리 올림픽에서는

여자 마라톤을 마지막에 배치했습니다.

 

지금부터 235년 전인 1789년,

자식들을 굶겨야 할 정도로 어려웠던 시절에

7천여 명의 어머니들이 “빵을 달라”고 외치면서

루이16세와 마리 앙투아네트가 있던 베르사유 궁전을 향해서 행진했습니다.

루이 16세와 앙투아네트가 단두대에서 처형되고,

프랑스 대혁명의 도화선이 된 사건입니다.

 

“여성의 행진”이라고 불립니다.

그것을 기념하기 위해서

여자 마라톤이 올림픽 마지막에 배치되었고

마라톤 코스도 파리 시내에서 베르사유 궁전까지였습니다.

 

2.

파리 올림픽 여자 마라톤의 시작을 알린

캐서린 스위처(Kathrine Virginia Switzer)라는 인물도 특별했습니다.

캐서린 스위처는 여성 최초로 보스턴 마라톤에 참여했던 분입니다.

 

당시에는 여성들이 마라톤을 하면 여성성이 망가지고

긴 거리를 뛸 힘과 건강이 없기에

800미터 정도가 최대 거리라고 믿었습니다.

 

1966년 바비 깁스라는 스물네 살의 마라토너가

보스턴 마라톤에 참여하기 위해서 길옆에 몰래 숨어 있다가

중간에 합류해서 완주했지만, 정식 기록으로 인정되지 못했습니다.

 

깁스를 본 캐서린 스위처라는 대학생이

이듬해인 1967년, 정식으로 보스턴 마라톤에 참여합니다.

 

여자인 것을 숨기기 위해서

<K V캐서린>이라는 이름으로 신청서를 제출해서

261번이라는 번호를 정식으로 받았습니다.

 

남자처럼 후드티를 입고 뛰던 스위처가

몇 마일 지나자, 후드티를 벗어버립니다.

여자인 것을 알아낸 대회 본부장이 따라와서

스위처를 길에서 밀쳐내는 등 행패를 부립니다.

이것이 카메라 기자의 셔터에 잡혔고,

세상을 변화시킨 100장의 사진 중 하나에 선정되기도 했습니다.

 

처음 보스턴 마라톤에 참여하고

50년이 지난 2017년,

70세의 스위처가 261번을 달고 보스턴 마라톤에서 완주합니다.

이처럼 캐서린 스위처는 여자 마라톤의 길을 만든

선구자로 마라톤은 물론 여성 운동의 역사에 이름을 남겼습니다.

 

77세가 된 캐서린 스위처는 이번 파리 올림픽에서

흰색 바지, 꽃무늬 셔츠, 화려한 운동화를 신고

맨 앞에 서서 여자 마라톤의 시작을 알렸습니다.

그녀의 존재 자체가 또 하나의 여성 행진을 뜻했습니다.

 

4.

우리가 사는 세상에는

선구자라고 불리는 인물들이 있습니다.

수요예배에서 살펴본

루터, 요한 웨슬리도 그 가운데 속합니다.

 

유리 천장을 뚫어내고

없던 길을 만들고

아무도 생각하지 못했던 일을 시작하는

용기 있는 선구자들입니다.

 

지금도 세계 어디선가

역사를 바꿀 선구자들이 일하고 있을 것입니다.

그분들 가운데 하나님 나라 운동을 하는

그리스도인들도 분명히 있을 겁니다.

 

모든 선구자들을 응원합니다.

새 날을 맞으시는 참빛 식구들도 응원합니다.

 

내게 능력 주시는 안에서 내가 모든 것을 있느니라 (빌4:13)

 

하나님,

앞서가는 인생이 되게 하소서.

예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘

 

하 목사 드림.

(2024. 8. 15 이-메일 목회 서신)

돌보시는 하나님 (7)

자기 백성을 돌보시는 하나님

 

“주가 돌보신다”는 찬양 가사에서 감동을 받고 지난 7주 동안 <돌보시는 하나님>이라는 주제로 말씀을 나눴습니다. 각자 살기도 바쁩니다. 경쟁은 치열하고 격차는 더 커지면서 공동체 의식도 무너지고 있습니다. 우선 내가 살아야 하는 세상이 되었습니다. 그때 하나님께서 자기 백성을 애틋하게 생각하시고 실제로 돌보신다는 말씀은 복음(기쁜 소식)입니다.

 

우리는 그동안 우리가 가는 길을 돌보시는 하나님으로 시작해서 몸과 건강, 염려와 불안, 두려움을 포함한 마음과 생각을 돌보시는 하나님에 관해서 공부했습니다. 개인의 영역을 넘어서 하나님께서는 가정, 교회, 세상을 돌보심을 배웠고, 지난 시간에는 특별히 고아와 과부와 나그네와 같은 약한 자들을 돌보심을 살펴보았습니다.

 

오늘 마지막 시간입니다. 하나님께서는 자기 백성을 돌보십니다. 구약 시대에는 하나님이 택하신 이스라엘 백성을 끝까지 돌보셨습니다. 아브라함을 통해서 땅을 약속하셨고, 모세와 여호수아를 통해서 그 땅을 주셨습니다. 그런데 이스라엘은 하나님을 떠났습니다. 우상을 섬겼습니다. 결국 하나님이 주신 땅을 잃어버리고 바빌론에 포로로 잡혀갑니다. 그리고 온 세상에 흩어진 디아스포라가 되었습니다.

 

그래도 하나님께서는 처음부터 끝까지 이스라엘 백성을 포기하지 않으셨습니다. 그들이 하나님께 돌아오길 선지자들을 통해서 촉구하셨습니다. 돌아오면(회개) 모든 것을 용서하고 회복시키신다고 말씀하셨지만, 이스라엘은 하나님을 떠났습니다.

 

하나님께서 이스라엘을 택하신 것은 그들에게만 은혜와 복을 주시려는 것이 아니었습니다. 이스라엘이 세상의 빛이 되어서 세상 사람들이 하나님이 택하신 이스라엘을 보고 하나님께 돌아오는 구원의 역사가 펼쳐지길 기대하셨습니다. 그런데 이스라엘은 자기들만 하나님이 선택하신 민족이라는 선민의식에 빠졌습니다. 하나님의 뜻을 거꾸로 이해한 것입니다.

 

결국, 예수님께서 인간의 몸을 입고 세상에 오셨습니다. 예수님을 믿는 모든 사람을 구원하시려는 하나님의 계획입니다. 하나님께서 직접 주도하시는 새로운 구원입니다. 대상도 예수님을 믿는 모든 사람으로 확장되었습니다. 예수님을 믿는 그리스도인을 새로운 아브라함의 후손으로 삼으셨습니다. 끝까지 돌보시고 항상 함께 하시겠다고 약속하셨습니다. 그 약속이 지금도 유효합니다.

 

우리 모두 예수님을 믿고 하나님 백성이 되었습니다. 우리가 믿음 안에 있을 때, 하나님께서 끝까지 우리를 돌보실 것입니다. 우리와 더불어 일하시면서 새로운 역사를 만들어 가실 것입니다. 자기 백성을 사랑하시되 끝까지 사랑하시는 신실하신 하나님을 믿습니다.-河-

 

지극히 작은 자

좋은 아침입니다.

 

1.

요즘 주일에는 <돌보시는 하나님>이라는 주제로

연속해서 말씀을 나누고 있습니다.

 

지난주에는

고아와 과부와 나그네와 같은 약한 자를 향한

하나님의 돌보심을 공부했습니다.

 

조금 과장해서 말하면

하나님께서는 약한 자들을 무조건 돌보십니다.

약자의 편에 서십니다.

약자를 보시면 하나님의 측은지심(惻隱之心 )이 발동합니다.

 

2.

마태복음 25장은

마지막 예수님께서 오실 때에 관한 비유입니다.

전반부 달란트 비유는

맡겨 주신 달란트를 갖고 최선을 다했을 때 하나님께 받을 칭찬입니다.

‘지극히 작은’ 일에 충성했기에 하나님의 잔치에 초청받습니다.

 

후반부 양과 염소의 비유에서는

마지막 때 예수님께서 오셨을 때,

오른편(양)에 있는 사람들에게는 예수님께서 굶주리고 헐벗고

병들고 감옥에 갇혔을 때 도와주었다고 말씀하십니다.

반면, 왼편(염소)에 있는 사람들에게는 예수님을 돕지 않았다고 하십니다.

 

사람들이 예수님의 말씀을 이해하지 못하고 어리둥절입니다.

그때 예수님께서 다음과 같이 말씀하십니다:

너희가 여기 형제 중에 지극히 작은 하나에게 것이

내게 것이니라 (마 25:40)”

 

3.

우리는 어려운 이웃을 돕는 우리가 예수님이고

어려운 이웃은 우리가 도울 대상이라고 생각하기 쉽습니다.

 

그런데 예수님께서는 비유 속에서

굶주리고, 목마르고, 헐벗고, 병들고, 감옥에 갇힌 사람들이

예수님 자신이라고 말씀하십니다. 놀라운 반전입니다.

 

4.

주일 말씀에도 언급했듯이

이 지점에서 고민이 생깁니다.

 

과연 우리의 도움이 이들에게 어떤 도움을 줄 수 있을지,

돕는다고 해서 이들이 변화되거나 세상이 좋아질 수 있는지에 대한

회의가 섞인 고민입니다.

 

저는 다음과 같은 제안을 했습니다.

우리는 예수님을 돕는 심정으로 이들을 도와야 합니다.

이것은 커다란 전제입니다. 달리 핑계를 댈 수 없습니다.

 

그 다음에는,

여러 가지 경우의 수를 대입해서 복잡하게 만들지 말고

우리의 몫이라고 생각되는 것을 하면 됩니다.

지속적이지 않고 한번만 도울 수도 있습니다.

모든 사람이 아니라 한 사람만 도울 수도 있습니다.

 

도움이 필요한 사람이

“예수님”처럼 보일 때가 있는데, 그때는 꼭 도와야 합니다.

이렇게 최선을 다하는 것입니다.

 

5.

거리의 노숙자나 고아와 과부와 나그네 같은

절대적 약자가 아니어도

우리 주변에는 도움이 필요한

“지극히 작은 자 한 사람”이 언제나 있습니다.

우리가 도와야 할 예수님입니다.

 

힘껏 도웁시다.

 

너희가 여기 형제 중에 지극히 작은 하나에게 것이

내게 것이니라 (마태 25:40)

 

 

하나님,

도움을 주는 인생,

돕는 손과 발이 되게 하소서.

예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘

 

하 목사 드림.

(2024. 8. 8 이-메일 목회 서신)

돌보시는 하나님 (6)

약한자를 돌보시는 하나님

 

돌보시는 하나님>이라는 연속 설교에서 빠질 수 없는 주제는 성경에서 분명하게 알려주는 나그네, 고아, 과부로 대표되는 약한 자를 돌보시는 하나님이십니다. 하나님께서 무조건 불쌍히 여기시고 돌보는 백성들입니다.

 

나그네는 정착할 곳 없이 타향에 살거나 이곳저곳을 떠도는 사람들입니다. 이스라엘은 원래 유목민이었습니다. 가나안 땅도 그들의 원래 터전은 아닙니다. 고향을 떠난 아브라함에게 하나님께서 지시한 땅이었습니다. 아브라함은 가나안 땅에서 나그네로 살았습니다. 훗날 그의 후손들이 이집트에서 종살이하면서 나그네 삶의 서러움을 톡톡히 경험했습니다.

 

성경은 우리 모두 나그네라고 부릅니다. 우리의 시민권은 하나님 나라에 있기 때문입니다(빌3:20). 이 땅이 결코 고향이 될 수 없습니다. 우리가 세상에 살지만 세상에 속하지 않았습니다. 세상에 모든 것을 걸지 않습니다. 세상이 우리의 목적지가 아닙니다. 하나님께서 주신 사명을 감당하면서 나그네로 살아갈 뿐입니다.

 

미국에 살고 있는 우리야말로 나그네입니다. 미국에 터전을 잡았지만, 마음은 조국에 가 있습니다. 나그네로 살다 보니 타향살이의 설움도 느낍니다. 우리는 분명한 목적을 갖고 미국에 왔고 그 목적을 갖고 살아갑니다. 성경에서 말하는 나그네의 삶을 몸소 실천하고 있기에 나그네를 돌보시는 하나님에 대한 말씀이 깊이 다가옵니다.

 

고대사회에 고아와 과부는 돌봄이 꼭 필요했습니다. 고아는 부모가 없습니다. 세상을 살아가는 것이 쉽지 않습니다. 성경이 기록될 당시에 남편이 없는 과부는 세상에서 이용당하기 쉬웠습니다. 고대사회에서 고아나 과부의 권리는 거의 없었기에 하나님께서는 특별히 이들을 도우라고 말씀하셨습니다.

 

나그네, 고아, 과부와 함께 가진 것이 없는 사회적 약자도 하나님께서 돌보십니다. 권력의 압제 속에 살아가는 민초를 하나님께서 돌보십니다. 물질이 없는 가난한 자들도 돌보십니다. 또한 이들을 돌보라고 말씀하셨습니다: “땅에는 언제든지 가난한 자가 그치지 아니하겠으므로 내가 네게 명령하여 이르노니 너는 반드시 네 땅 안에 네 형제 중 곤란한 자와 궁핍한 자에게 네 손을 펼지니라”(신15:11). 가난한 자를 돕는 것은 하나님께 꾸어 드리는 것이어서 하나님께서 반드시 갚아 주신다고 했습니다(잠19:17).

 

오늘 우리가 읽은 마태복음 25장에서는 주리고 목마른 자들을 돕는 것이 곧 예수님을 섬기는 일이라고 했습니다. 심판 날에 예수님께서 찾으시고 칭찬하시는 진정한 하나님 백성입니다. 하나님을 대신해서 약한 자들을 돌봤으니, 하나님께서 좋아하실 수밖에 없습니다. 절대적인/상대적인 약자들을 배려하고 존중하기 원합니다. 그들에게 도움의 손길을 펼칠 수 있기를 바랍니다. -河-

 

넉넉함

좋은 아침입니다.

 

1.

우리 교회 음향 시스템은

훌륭한 편이 아닙니다.

 

용량이 크다면,

중간 정도의 볼륨을 조절해 놓아도 될 듯합니다.

마이크에서 조금 떨어져도

목소리가 편안하게 전달될 것 같습니다.

우리 교회는 그것이 쉽지 않습니다.

 

앰프의 용량이 작으니

마이크 볼륨을 높이면 “삐—”하는 소리가 들립니다.

그러니 방송실에서 소리가 나지 않을 정도로

볼륨을 조절하느라 늘 긴장합니다.

 

2.

캘리포니아를 떠나는 사람들에 관한

다큐멘터리를 보았습니다.

 

오클랜드에서 세탁소를 운영하는 분의 사연이 소개되는데

훔친 트럭으로 사업장 문을 부수고 들어와서

현금 입출 기계(ATM)를 떼어서 그 안에 있는 돈을 가져갑니다.

자동차 유리를 깨는 것은 이제 다반사가 되었습니다.

 

경찰에 연락해도 오지 않거나

와서는 대충 둘러보고 떠납니다.

웬만한 범죄는 하루 이틀 만에 다시 석방되니

기강이 서지 않습니다.

 

개인의 삶도 뻑뻑한데

세상 질서도 어지럽습니다.

 

그러다 보니, 예전에 비해서

우리 사회 구성원들 간의 신뢰와 여유가 확실히 줄었습니다.

서로 옳다고 자기주장만 하고 듣지 않습니다.

이해득실에 빠르고 결코 손해를 보지 않습니다.

무엇보다 서두릅니다. 초조한 모습이 눈에 보입니다.

 

 

우리 교회 앰프 용량이 작아서

볼륨을 조금만 올려도 “삐—“하고 듣기 힘든 소리가 나듯이

사람들을 자극하거나, 남이 자기 영역을 침범하면 경고음을 냅니다.

듣기 힘든 ‘삐—’소리가 세상에 넘쳐나고 있습니다.

넉넉함을 잃어버린 소치일 것입니다

 

3.

우리 그리스도인들이라도

웬만해서는 ‘삐-‘ 소리가 나지 않도록

신앙과 마음, 인격의 용량을 넓혀야겠습니다.

 

이 세상의 주인이신 창조주 하나님을 아버지로 믿는 우리이니

하나님 자녀라는 느긋함, 넉넉함, 자긍심을 갖고 살기 원합니다.

하나님께서 우리에게 넉넉함을 주시길 간청합니다.

 

정신없이 바쁜 일상을 살지만,

우리 삶에 여백을 남겨 놓고 거기서 하나님을 만납시다.

하나님의 은혜가 우리 안에 차고 넘쳐서

세상으로 흘러가는 근사한 삶도 기대합니다.

 

주께서 생명의 길을 내게 보이시리니 주의 앞에는 충만한 기쁨이 있고

주의 오른쪽에는 영원한 즐거움이 있나이다 (시편16:11)

 

 

 

하나님,

우리 마음과 삶에 넉넉함을 주옵소서.

예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘

 

하 목사 드림.

(2024. 8. 1 이-메일 목회 서신)