Author: 참빛

요한복음 5장 (4): 영생을 사는 것/ 요한 5:16-18절

 

 

영생을 사는 것

 

지난 한 달 동안 요한복음 5장의 베데스다 연못에 관한 말씀을 공부했습니다. 본문의 핵심 메시지는 예수님께서 베데스다 연못을 찾아가셨고 그곳에 누워있던 38년 된 병자를 일으켜 주셨다는 것입니다.

 

하지만, 우리는 베데스다 연못이라는 시스템에 주목해서 말씀을 나눴습니다. 일등만 살아남는 베데스다의 법칙이 요즘 세상과 비슷했습니다. 무엇보다 천사가 내려오는 것조차 불확실한 상황에서 ‘혹시나’하고 기다리는 연못가 병자들의 모습이 못내 안타까웠습니다. 미래 지향적인 삶으로 보이지만, 정작 헛된 희망이 이들을 묶고 있습니다.

 

38년 된 병자가 자리를 들고 걸어가는 것을 본 유대인들은 안식일 법을 어겼다고 시비를 걸었습니다. 38년 동안 누워있던 병자가 일어나서 걷는 놀라운 사건은 보지 않고 쓸데없는 것에 초점을 맞추고 있습니다. 과거에 묶여 있어서 그렇습니다. 선입견과 자기 고집에서 벗어나지 못하니 예수님께서 하신 일을 알아차리지 못합니다.

 

반면, 예수님을 만나서 38년 동안 자신을 괴롭히던 지긋지긋한 병에서 해방된 사람은 담대하게 자신을 고치신 분이 예수님이라고 선포하고 증언했습니다. 병이 나았습니다. 예수님의 능력을 몸으로 경험했습니다. 거칠 것이 없는 자신감을 얻었습니다. 누워서 천사가 내려오기를 기다리는 수동적인 인생에서 일어나 걷고 자기의 삶을 개척하는 능동적인 새 사람으로 변화되었습니다. 예수님을 만났기 때문입니다.

 

과거에 사로잡혀 있는 유대인들은 예수님을 잡아서 죽일 생각뿐입니다. 예수님께서 하나님의 일을 하시는 것을 막아야 합니다. 자신들이 쌓아놓은 기득권이 위협받기 때문입니다. 지키는 것에 연연한 사람들입니다. 예수님께서는 “아버지께서 이제까지 일하시니 나도 일한다”(17절)고 하시면서 자신의 길을 가십니다. 유대인들은 예수님께서 하나님을 아버지로 부르신 것을 두고 꼬투리를 잡습니다. 사형에 해당하는 신성모독이라는 것입니다.

 

예수님께서 자신을 박해하고 급기야 죽이려는 유대인들에게 말씀하십니다. 아들이 아버지의 일을 하는 것은 당연합니다. 아버지가 생명을 주관하시듯, 예수님이 죽어가는 사람을 살리는 것도 당연합니다. 아버지는 심판하는 권한도 아들에게 맡기셨습니다. 하나님과 예수님이 동격임을 알려주신 것입니다. 그러니 예수님을 경멸하고 박해하는 것은 하나님을 무시하고 경멸하는 것과 같습니다.  신성모독이라는 죄가 성립될 수 없습니다.

 

생명을 주관하시는 하나님께서 예수님께 생명의 능력을 주셨습니다. 예수님을 믿고 예수님의 길을 따르는 것이 생명의 길입니다. 빛으로 오신 예수님을 영접하는 사람은 누구나 영원한 생명을 얻을 것입니다. 할렐루야! -河-

 

좋은 아침입니다.

 

1.

“모든 길은 로마로 통한다”는 말이 있습니다.

실제로 로마는 영토를 넓혀가면서 대로를 만들고

군사, 무역, 치안 등을 관리했습니다.

 

로마가 첫 번째 만든 대로가

아피아 가도(via Appia)입니다.

주전 312년 아피우수 클라우디우스 카이쿠스라는 집정관이 만들었기에

그의 이름을 따서 아피아 가도가 되었습니다.

 

이탈리아반도 남부에는 늪지대가 있어서

군인들의 이동은 물론 보급품 공급이 힘들었습니다.

이것을 파악한 아피우수가 군사용 대로를 건설한 것입니다.

 

훗날, 이탈리아 남부 부린디시 항구까지 연장되면서

군사는 물론 무역과 일반인의 통행까지 두루 사용되었습니다.

563킬로미터(350마일)에 이르는 로마 제국 최초의 대로(大路)입니다.

 

2.

아피아 가도는

군인들과 화물의 편리한 이동을 위해서 직선으로 만들었습니다.

가운데를 높여서 배수가 가능했고, 인도와 차도를 구분했습니다.

길 양옆에 사이프러스와 같은 나무를 심는 조경도 잊지 않았습니다.

 

길에는 자갈과 모래를 깔고

그 위에 잘 다듬어진 돌 조각을 아스팔트처럼 넓게 배치했습니다.

악천후가 되면, 로마 제국의 도로들이 진흙탕으로 변하는 것에 비하면

아피아 가도는 포장도로인 셈입니다.

현재도 국도로, 관광객들의 순례길로 사용되고 있습니다.

 

전해오는 이야기에 의하면,

박해와 사역에 지친 베드로가

아피아 가도를 통해서 로마를 떠나기로 결정합니다.

그때 예수님께서 베드로에게 나타나셔서

베드로가 로마를 두고 떠나면 예수님 자신이 로마에 가시겠다고 말씀하십니다.

예수님 말씀을 들은 베드로는 발길을 돌려서 로마로 향했고

결국 십자가에 거꾸로 매달려서 죽습니다.

 

베드로가 예수님을 만났다는 아피아 길 초입에

베드로를 기념하는 쿼바디스(“주여, 어디로 가시나이까?”) 교회가 세워졌고

교회 안에는 십자가에 거꾸로 매달려 순교한 베드로의 성화가 있습니다.

 

죄수의 몸으로 로마에 호송된 사도 바울 역시

보디올이라는 나폴리 근처에 위치한 항구에 도착해서

아피아 가도를 통해서 로마에 입성했습니다.

 

1960년 아테네 올림픽에서 전설의 마라톤 영웅 아베베가

금메달을 딴 것도 아피아 가도 코스였습니다.

돌로 만든 길이어서 아스팔트처럼 도로 면이 평평하지 않은데

그곳에서 마라톤 경기를 진행했다는 것도 신기했습니다.

 

3.

작년 로마를 방문했을 때,

잠시 아피아 길을 걸었습니다.

베드로와 사도 바울이 걸었던 길이라고 생각하니

감동이 밀려왔습니다.

 

2,300년 전,

돌을 깔아서 만든 튼튼할 길입니다.

2천 년 동안 다녔던 발길들의 흔적을 고스란히 간직하고 있는

살아있는 길이었습니다.

 

4월, 새달을 맞이했습니다.

세상이 혼란스럽습니다.

우리가 사는 세상이 어떤 길로 이어질지

근심과 우려가 큽니다.

 

그래도 우리는 길을 걸어야 합니다.

우리가 걷는 길이 임시방편이 아니라,

얄팍한 계획과 행동이 아닌,

깊이가 있고 수많은 발길과 사건들을 보듬어줄 수 있는

튼튼하고 살아있는 대로이길 원합니다.

 

함께 그 길을 만들어갑시다.

 

내가 가는 길을 그가 아시나니

그가 나를 단련하신 후에는 내가 순금 같이 되어 나오리라 (욥23:10)

 

 

하나님,

튼튼하게 길을 만들고

꿋꿋하게 그 길을 걷게 하소서.

예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘

 

하 목사 드림.

(2025. 4. 3. 이-메일 목회 서신)

요한복음 5장 (3): 고치신 이는 예수라/ 요한 5장 10-15절

 

고치신 이는 예수라.

 

병자들이 모여 있는 베데스다 연못에 가신 예수님께서는 38년 동안 일어나지 못하고 누워있는 병자를 찾아가서 고쳐 주셨습니다. 예수님께서는 그의 병이 매우 오래된 것을 감지하셨고, 불쌍한 마음에 그를 일으켜 세우셨습니다. 예수님의 측은지심(惻隱之心)이 발동한 것입니다. 아무 조건이 없었습니다. 전적인 은혜였습니다.

 

예수님께서 병을 고치신 날은 안식일이었습니다. 복음서에는 예수님께서 안식일에 병을 고치신 사건이 특별히 많이 등장합니다. 그것은 안식일에 병을 고치신 것이 당시 예루살렘 지도자들에게 문제가 되었기 때문입니다. 예수님께서는 안식일 뿐만 아니라 평일에도 병을 고치셨을 것입니다.

 

“일어나 네 자리를 들고 걸어가라”(8절)는 예수님의 말씀에 순종해서 38년 된 병자는 곧바로 병이 나아서 자리를 들고 걸었습니다. 그러자 유대인들이 시비를 겁니다. 안식일 날에 자리를 들고 걸어가는 것이 옳지 않다는 것입니다. 유대인들의 안식일 규정에 의하면 안식일에는 어떤 일을 해서는 안 됩니다. 하나님께서 세상을 창조하시고 제 칠일에 쉬신 것에서 시작된 안식일입니다. 시내산에서 모세가 받은 십계명에도 안식일을 거룩하게 지키라는 계명이 네 번 째에 포함되어 있습니다.

 

하나님께서 제정하신 날입니다. 안식하면서 하나님을 기억하고 하나님을 예배하는 날입니다. 안식일의 주체는 하나님이십니다. 그런데 유대교에서는 안식일에 대한 규정을 복잡하게 만들었습니다. 병이 나은 사람이 자리를 들고 걸어가는 것조차 금지할 정도입니다.

 

하나님을 예배하는 안식일 규정이 사람들을 판단하는 데 사용되곤 했습니다. 예수님의 제자들이 안식일에 곡식 이삭을 따먹은 것을 갖고도 시비를 걸었을 정도입니다. 실제로 당시에 안식일 법은 매우 복잡해서, 먹고 살기 힘든 백성들에게 큰 족쇄가 되었습니다. 종교 지도자들은 안식일 법을 갖고 백성들을 정죄하였습니다. 종교 권력의 남용이었습니다.

 

병에서 나은 사람은 자기를 고쳐준 사람이 자리를 들고 걸어가라고 해서 걷고 있다고 답변합니다. 맞습니다. 이 사람은 병이 나은 것이 중요했습니다. 안식일에 자리를 들고 걷는 것이나, 그날이 안식일이라는 사실은 신경도 쓰지 않았습니다. 그저 기뻤을 뿐입니다. 게다가 고침을 받은 사람은 예수님이 누구인지도 몰랐습니다. 예수님께서 병만 고쳐 주시고 자리를 뜨셨기 때문입니다.

 

베데스다 연못의 사람들이 헛된 희망을 갖고 천사가 내려오기를 기다리고 있었다면, 안식일에 병에서 해방된 사람을 정죄한 유대인들은 과거의 율법에 사로잡혀서 예수님의 은혜와 능력을 감지하지 못했습니다. 38년 된 병에서 고침 받은 사람만이 예수님을 만났고 경험했습니다. 예수님을 만나야 합니다. -河-

 

좋은 아침입니다.

 

1.

엊그제 토요일 아침 기도회를 마치고

9시 개장에 맞춰서 코스코(Costco)에 갔는데

입구부터 줄이 길게 서 있었습니다.

달걀을 사기 위한 줄이었습니다.

 

참고로, 계란(鷄卵)은 한자어이고

달걀은 순우리말입니다.

둘 다 표준어이고 뜻도 같습니다.

 

몇 달째 달걀 전쟁이 계속되고 있습니다.

대부분 한정 판매를 합니다.

그나마도 늦게 가면

달걀을 팔던 가판대가 텅텅 비어 있습니다.

 

팬데믹 때 휴지를 사려고 줄을 서고

개인당 숫자를 한정해 주던 때가 생각났습니다.

 

2.

자료를 찾아보니,

인플레이션을 감안한 미국의 달걀값은

지난 20여 년 동안 거의 변함이 없었습니다.

계란 열두(dozen) 개들이 한 판에 2불에서 2불 50센트 정도였습니다.

 

그런데 지금은 전국적으로 달걀값이 두 배 이상 올랐고

캘리포니아의 경우 9불에 판매되기도 했습니다.

 

달걀값이 치솟은 이유는

작년 말, 캘리포니아를 비롯한 8개 주에서 유행한 조류독감 때문입니다.

그동안 2천백만여 마리의 닭을 살(殺)처분했습니다.

예년보다 심각한 조류 인플루엔자 탓에

전염에 노출된 닭들을 미리 처단한 것입니다.

 

캘리포니아의 경우,

대부분 달걀을 캘리포니아주에서 공급합니다.

운송비는 물론 신선도 면에서 최고의 달걀입니다.

그런데 캘리포니아에 조류독감이 생기면서

더욱 심각한 달걀 위기를 맞았습니다.

 

며칠 전, 지역 TV뉴스에

병아리를 사러 오는 사람들이 나왔습니다.

닭을 직접 키워보겠다는 것입니다.

신기하기도 하고 어이가 없기도 했습니다.

 

3.

달걀 파동이 생긴 또 하나의 원인이 있습니다.

바로 ‘사재기’ 때문입니다.

 

팬데믹을 경험해서인지

사람들이 달걀 사재기에 혈안이 된 것입니다.

가뜩이나 공급이 모자라는데

너도나도 필요 이상으로 달걀을 사가니

달걀값이 오를 수밖에 없습니다.

 

달걀이 꼭 필요한 식당을 비롯한

소상공인들이 고스란히 피해를 봅니다.

다른 물가도 따라서 오르기에 소비자들도 손해입니다.

 

사재기만 하지 않았어도

달걀값이 이렇게까지

오르지 않았을 것이라는 분석도 있었습니다.

 

요즘 세상이 혼란스럽습니다.

상식이 통하지 않고,

예전에 없던 일들이 다반사로 생기고

전쟁과 폭력은 끊이지 않고,

그러니 사람들에게 불안한 마음이 큽니다.

 

게다가 달걀 파동까지 시작되니

사람들이 허둥지둥, 안절부절못합니다.

그것이 사재기로 이어졌겠지요.

 

달걀을 부화시키고, 병아리를 키워서 어미 닭을 만드는데

4-5개월 정도 걸린다니

얼마 가지 않아서 달걀 공급이 정상화될 것입니다.

 

우리부터 양보하고

차분하게 기다리십니다.

더불어 살아가는 세상을 만들어 갑시다.

 

사랑은 이웃에게 악을 행하지 아니하나니

그러므로 사랑은 율법의 완성이니라. (롬13:10)

 

 

하나님,

사랑과 배려가 살아있는 세상이 되게 하소서.

예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘

 

하 목사 드림.

(2025. 3 27 이-메일 목회 서신)

요한복음 5장 (2): 일어나 걸어가라/ 요 5:5-9

 

38년 된 병자 (1): 일어나 걸어가라

 

예수님께서 찾아가신 베데스다 연못은 절망적일 정도로 안타까웠습니다. 수많은 병자가 모여 있었습니다. 그들은 천사가 내려와서 연못물이 소용돌이 치기만을 기다렸습니다. 바람만 조금 불어서 연못 물이 움직이면 천사가 내려왔다고 생각해서 연못으로 뛰어드는 사람이 많았을 것입니다. 모두 목이 빠지게 천사와 연못의 물이 움직일 때만 기다리고 있습니다.

 

게다가 한 명만 병을 고칠 수 있습니다. 모든 사람이 경쟁자입니다. 자기만 살아남아야 합니다. 베데스다 연못에 희생, 양보, 배려라는 단어는 없습니다. 다른 사람이야 어떻게 되든지 나만 살면 됩니다. 베데스다 연못의 분위기를 눈에 그리면 끔찍할 정도입니다.

 

그곳에 예수님께서 찾아가셨습니다. 예수님의 마음이 매우 아프셨을 것 같습니다. 예수님은 많은 병을 고쳐 주셨습니다. 귀신도 쫓아내셨습니다. 앞을 보지 못하는 사람에게 보게 하셨고, 말하지 못하는 사람의 입도 열어 주셨습니다. 모든 것이 가능하신 하나님이십니다. 그러니 더욱 안타까우셨을 것입니다.

 

베데스다 사람들의 관심은 오직 연못물에 있었기에 예수님이 오신 것에 관심을 기울이지 않았을 것입니다. 불가능한 일에 희망을 걸고 있습니다. 불가능할 줄 알면서도 자기 병을 고칠 수 있다는 자기 체면을 걸었을 가능성도 큽니다. 어차피 모든 사람이 병을 고칠 수 없으니, 동병상련을 느꼈을 것입니다. 그렇게 베데스다 연못에 머물러 있습니다. 참 이상한 모습입니다.

 

베데스다 연못에 38년 동안 병을 앓고 있던 사람이 있었습니다. 거의 평생 병을 앓고 누워있습니다. 베데스다 연못에서 가장 불쌍한 사람일 가능성도 큽니다. 예수님께서 자리를 깔고 누워있는 38년 병자를 찾아가셔서 물으십니다: “네가 낫고자 하느냐?” 당연한 질문입니다. 그런데 베데스다 연못의 시스템을 생각하면 쉽게 대답할 수 없습니다. 이 사람은 천사가 내려와도 일등으로 연못에 들어갈 수 없기 때문입니다. 낫고 싶은 마음은 있지만, 실제는 불가능합니다.

 

이 사람이 솔직히 말합니다:”주여 물이 움직일 때 나를 못에 넣어 줄 사람이 없어 내가 가는 동안에 다른 사람이 먼저 내려가나이다”(7절). 가족이나 친구도 없이 혼자 누워있는 사람이었습니다. 불가능한 줄 알면서도 희망의 줄 한 가닥을 붙잡고 베데스다 연못에서 살아가는 인생입니다.

 

좋은 아침입니다.

 

1.

지난 주일에 찬양팀이 선곡해서

함께 부른 찬양 가운데

<누군가 널 위해 기도하네>가 있었습니다.

 

언제 불러도 은혜로운 찬양입니다:

 

마음이 지쳐서 기도할 수 없고

눈물이 빗물처럼 흘러 내릴 때

주님은 우리 연약함을 아시고

사랑으로 인도하시네

 

누군가 널 위하여 누군가 기도하네

내가 홀로 외로워서 마음이 무너질 때

누군가 널 위해 기도하네

 

본문에서 누군가는

우리를 위해서 기도해 주는 부모님, 자녀들,

형제자매, 교회 식구들이 모두 포함될 것입니다.

 

생각해 보면,

누군가의 기도가 있어서

우리가 여기까지 왔습니다.

기도의 빚을 지며 살고 있습니다.

 

그 빚을 갚기 위해서

우리도 누군가를 위해서 기도해 준다면

아름답고 강력한 기도의 체인이 만들어질 것입니다.

 

2.

위에 소개한 찬양 가사를 세심하게 읽으면,

우리가 외롭고 힘들 때

사랑으로 인도하시는 분이 우리 예수님이라고 하십니다.

 

이어지는 “누군가”는 곧

예수님이 될 수도 있습니다.

 

아침마다 요한복음을 읽으면서

예수님께서는 십자가에 달리기 전,

제자들과 훗날 예수님을 따를 그리스도인들을 위해서

기도하시는 것을 보았습니다.

요한복음 17장, 대제사장의 기도였습니다.

 

예수님은 우리가 외롭고 힘들 때

우리와 함께 하시고, 우리 편이 되십니다.

우리를 위해서 기도해 주십니다.

그 힘으로 우리가 살아갑니다.

 

사도 바울은

우리 안에 계신 성령께서 탄식하며

우리를 위해서 기도하신다고 알려줍니다.

 

성령 하나님의 별칭은 보혜사입니다.

우리 곁에서 우리를 부르시고 위로하시고

상담해 주시며 인도하시는 하나님이십니다.

우리를 위해서 탄식하며 기도하시는

성령 하나님이 계심이 얼마나 감사한지요!

 

3.

“기도해 드리겠습니다”라는 말을 자주 합니다.

 

무심코 하는 말이나,

인사치레가 아니길 바랍니다.

기도해 드리겠다는 약속을 꼭 지킬 수 있기를 바랍니다.

 

“기도해 드리겠습니다”라고 말한 후에

셀폰 캘린더에 노트해 놓는 것도 약속을 지키는 방법입니다.

 

“누군가 널 위해 기도하네” –

오늘도 누군가 우리를 위해서 기도하고 있습니다.

예수님께서, 우리 안에 계신 성령께서 기도해 주십니다.

우리에게 임한 은혜이고 힘입니다.

 

우리도 누군가를 위해서 기도하는 하루가 되길 바랍니다.

 

이와 같이 성령도 우리의 연약함을 도우시나니

우리는 마땅히 기도할 바를 알지 못하나

오직 성령이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구하시느니라 (롬8:26)

 

하나님,

기도의 체인을 만들어가겠습니다.

예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘

 

하 목사 드림.

(2025. 3 20 이-메일 목회 서신)

요한복음 5장 (1): 베데스다 연못/ 요 5:1-4