Author: 참빛

예수님의 성탄을 기다리는 대강절 셋째 주일 성서 일과(lectionary) 본문 가운데 이사야서 말씀을 함께 나눕니다.

 

이사야서 35장은 바로 앞에 위치한 34장과 함께 이사야서 전체에서 매우 중요합니다. 이사야서의 전반부인 1-33장을 요약한 것이 34장이라면, 후반부 40-66장을 미리 내다보며 앞길을 제시한 말씀이 35장이기 때문입니다. 36-39장은 열왕기서(왕상 18-20장)에도 등장하는 본문으로 이사야의 예언이라기 보다는 첨가된 말씀으로 보는 것이 타당합니다.

 

이사야서 34장은 하나님을 의지하지 않고 자기 힘을 과시하는 이방 세력에 대한 하나님의 심판입니다. 하나님의 원래 의도는 모든 민족을 구원하시는 것입니다. 하지만, 하나님을 떠난 열국은 심판의 대상입니다. 그들이 이스라엘을 진멸하고 살육했듯이 하나님께서 자기 백성을 대신해서 보복하실 것입니다. 비옥했던 땅이 황무지로 변할 것입니다. 인간의 문명이 발달해서 자랑하던 세상이 모두 무너지고, 승냥이와 타조와 같은 들짐승들이 세상의 주인이 될 것입니다. 하나님 없는 세상의 모습입니다.

 

이사야서 35장은 34장의 심판에 이은 회복의 약속입니다. 땅이 회복합니다. 광야와 메마른 땅이 기뻐하고 사막에 백합화가 펴서 즐거워합니다. 온 세상이 하나님의 영광과 아름다움을 보게 될 것입니다. 더 이상 세상 제국을 두려워할 필요가 없습니다. 하나님께서 그들을 모두 진멸하셨으니 약한 손을 강하게 하고 떨리는 무릎을 굳게 하면서 일어서야 합니다. “굳세어라. 두려워 말라. 보라 너희 하나님이 오사 보복하시며 갚아 주실 것이라. 하나님이 오사 너희를 구하시리라” (4절)고 확신을 갖고 강력하게 선포할 시간입니다.

 

5-10절은 회복된 하나님 나라의 완벽한 모습입니다. 보지 못하는 사람이 보게 되고 듣지 못하는 귀가 열릴 것입니다. 눈을 뜨게 하시고 보게 하신 예수님의 사역과 맞물립니다. 예수님께서 지체 장애자들을 걷게 하셨고 언어 장애자의 입을 풀어 주셨듯이 그 날이 되면 “저는 자가 사슴같이 뛸 것이며 말 못하는 자의 혀는 노래”할 것입니다.

 

광야에서 물이 솟고 사막에 시내가 흐를 것입니다. 사막이 초원으로 변하고 그곳에 “거룩한 길”이라는 대로가 생길 것입니다. 거룩한 길에는 사자와 같은 사나운 짐승이 출몰하지 않습니다. 그곳은 구속함을 받은 사람만 걷게 됩니다. 이것을 위해서 예수님께서 세상에 오셨습니다. 우리는 지금 그 예수님을 기다리고 있습니다.

 

하나님의 백성들이 노래하면서 시온으로 나옵니다. 시온은 역사적으로 예루살렘을 가리키고 궁극적으로 하나님께서 다스리시는 하나님 나라입니다. 거기는 슬픔과 탄식이 없고 영원한 기쁨과 즐거움만 있습니다. 할렐루야.-河-

좋은 아침입니다.

 

1.
모래바람이 이는 중동의 카타르에서는
2022년 월드컵이 한창입니다.

 

우리나라가 16강 전에서 세계 최강 브라질에 무릎을 꿇었지만,
12년 만에 16강에 진출하는 훌륭한 성과를 냈습니다.
땀을 흘리면서 열심히 뛰는 선수들의 모습이 자랑스러웠습니다.

 

우리나라와 브라질 간의 16강전을 앞두고
두 팀 선수들 간의 연봉을 비교한 언론 보도가 눈에 띄었습니다.
브라질 선수단 전체의 연봉 합계는 한국 원화로 환산해서
자그마치 1조 5600억원(약 $130억 불)이랍니다.
우리나라 선수단의 연봉은 절반을 차지하는 손흥민 선수의 연봉을 합쳐도
2천260억원(약 1억 9천 불)입니다. 브라질 연봉 합계의 7분의 1입니다.

 

깜짝 놀랄 일은 브라질에서 활동하는 축구선수들 가운데
80%가 브라질 최저 임금(연봉 약 2,500불)에도 미치지 못한답니다.
돈벌이가 잘되는 세계적인 클럽에 속한 선수들이지만,
자국에서 여전히 열심히 선수로 활약하는 일반 선수들보다
그들의 소득격차만큼 축구 실력에 차이가 나지 않을 것 같습니다.

 

축구는 물론
유명 운동선수(유명인)들의 연봉이 과하다는 생각을 지울 수 없습니다.

 

2.
베이지역에 살다 보면
연봉이 매우 높으신 분들을 만납니다.
초봉부터 여섯 자리 연봉을 받는 테크 회사도 있다니
예전에는 상상도 못 할 일입니다.

 

그런데, 회사 전체 인건비를 독식하다시피 하는 사람들은
회사의 대표(CEO)들입니다.

 

미국의 상장기업(S&P 500) CEO들의 평균 연봉은
2021년 현재 1천8백만 불이 넘습니다.
그런 CEO들이 경영하는 회사 종업원들의
중간 소득은 5만6천 불입니다.
CEO와 종업원의 봉급 격차가 자그마치 324배입니다.

 

1970년에는 CEO와 종업원의 임금 격차가 24배였습니다.
2000년대의 닷컴 버블을 지나면서 격차가 300배 이상으로 벌어졌고
2009년 서브프라임 모기지 사태로 격차가 줄더니
흥미롭게도 팬데믹을 지나면서 다시 300배 이상으로 늘어났습니다.

 

우리는 이처럼 극소수의 사람들이
천문학적인 수입을 올리는 세상에 살고 있습니다.

 

3.
세상은 1980년대 신자유주의가 도입된 이후에
빈부격차가 점점 심화되고 있습니다.
시스템에 문제가 생겼는데 그것을 고칠 생각이 없습니다.
아니 이미 고칠 수 없을 정도로 완벽히 기울어진 운동장이 되었습니다.
어찌해야 할까요!

 

성경은 격차를 배격하고 공정한 분배를 지지합니다.
성경은 약자의 편에, 가난한 자의 편에 서라고 촉구합니다
하나님께서 말씀하시는 정의는 공정과 공평입니다.

그런데 세상은 성경과 거꾸로 브레이크 없이 달려갑니다.
그리스도인들 역시 자기도 모르게 세상에 끌려갑니다.
어찌해야 할까요!

 

월드컵 열기는 뜨겁지만,
점점 격차가 커지는 세상을 보면서 마음이 무거워지는 연말입니다.
답을 찾기 힘드니, 시편 기자처럼 탄식하며 “주님”을 부를 뿐입니다.
“주님, 어찌해야 할까요!”

 

 

가난한 자를 보살피는 자에게 복이 있음이여
재앙의 날에 여호와께서 그를 건지시리로다 (시편 41편 1절)

 

하나님,
참빛 식구들이 중심을 잃지 않게 하소서.
예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘

 

하 목사 드림.
(2021. 12.8 이-메일 목회 서신)

소망의 하나님/ 로마서 15장 1-13절

 

예수님의 성탄을 기다리는 대강절 둘째 주일 성서일과(lectionary) 본문 가운데 로마서 말씀을 함께 나눕니다. 예수님은 구약성경에서 예언한 대로 다윗의 후손으로 이 땅에 오셨습니다:“이새[다윗의 아버지]의 뿌리 곧 열방을 다스리기 위하여 일어나시는 이가 있으리니 열방이 그에게 소망을 두리라”(12절; 사11:1).

 

예수님께서 세상에 오심은 단지 유대인들을 위함이 아닙니다. 예수님은 열방, 모든 민족에게 구원과 새로운 소망을 주기 위해서 오셨습니다. 다윗이 이스라엘의 왕이었다면, 예수님은 열방을 다스리는 만유의 왕이 되실 것입니다.

 

본문에서 사도 바울은 열방을 향한 하나님의 구원 계획을 소개하면서 구약 성경의 토라(모세오경), 예언서, 성문서를 두루 인용합니다. 구약 성경 전체가 인간의 몸을 입고 오실 메시아 예수님을 향하고 있음을 강조하기 위함입니다. 하나님의 구원 계획이 모든 인류에게 미칠 것이며, 모든 열방이 하나님을 경배하며 하나님께 영광을 돌릴 것입니다.

 

예수님은 아브라함으로 시작되는 조상들과 하나님 간의 언약을 무시하지 않으셨습니다. 할례의 추종자가 되실 정도였습니다(8절). 하나님께서 약속을 지키신다는 믿음의 전통에 서신 것입니다. 믿음은 언제나 가장 중요한 신앙의 핵심입니다. 하지만 예수님께서는 거기에 머물지 않으시고 믿음의 지평을 이방인을 향한 긍휼하심으로 확장하셨습니다. 믿음과 함께 필요한 것이 사랑임을 배웁니다. 우리도 예수님의 오심을 기다리면서 신앙과 생각의 지평을 활짝 열기 원합니다.

 

믿음으로 우리의 신앙을 견고하게 뿌리내립니다. 사랑으로 믿음의 지평을 온 세상으로 확대합니다. 그리고 온 열방이 한마음과 한뜻이 되어서 하나님을 경배하고 하나님께 영광 돌리는 날을 마음에 그립니다:“모든 열방들아 주를 찬양하며 모든 백성들아 그를 찬송하라”(롬15;11;시117:1). 예수님께서 인간의 몸을 입고 세상에 오신 가장 큰 이유입니다.

 

본문 속에 “인내와 위로의 하나님”(5절)과 “소망의 하나님”(13절)이라는 표현이 등장합니다. 모든 열방을 위한 하나님의 구원 계획도 작은 발걸음으로 시작합니다. 당장 바울이 편지를 보내는 로마 교회는 연약한 자들(우상에게 바쳐진 고기를 먹으면 안 되고 채소만 먹어야 한다는 유대교에서 개종한 그리스도인들)이 있었습니다. 바울은 이들을 비난하거나 배제하지 말고 받아 주길 부탁합니다. 그때 필요한 것이 인내와 하나님의 위로입니다. 믿음이 견고해도 사랑을 실천하는 것이 쉽지 않기 때문입니다.

 

믿음과 사랑으로 완성되는 하나님의 구원역사에 동참하기 원합니다. 서로를 받아주고, 덕을 세우면서 사랑의 공동체를 세우기 원합니다. 소망의 하나님께서 성령 안에서 능력을 주시고 기쁨과 평안을 이루게 하실 것입니다.-河-

좋은 아침입니다.

 

1.
상투적인 말 같지만
2022년을 시작한 지 엊그제 같은데
어느덧 달력이 마지막 한 장 달랑 남았습니다.

 

교회에서 첫 번째 생일, 돌을 맞는 아기를 축복하면서
앞으로 매해 맞이할 인생길에 주님께서 함께 하시고
친히 인도하시길 기도합니다.
한해 한해 사는 것이 주님의 보호하심과 은혜이기 때문입니다.

 

1582년 교황 그레고리 13세가 제정한
그레고리 달력을 사용하는 지구상의 모든 인류는
똑같이 일 년 365일을 삽니다.

 

음력을 사용하던 우리나라도
1896년부터 소위 양력으로 불리는 그레고리력을 사용했고
60년 전인 1962년에 대한민국의 달력으로 공식화했습니다.

 

사람들이 임의로 만든 것이 아니라
지구가 태양을 회전하는 날수를 기준삼아 만든 달력이니
자연의 법칙을 제정하신 창조주 하나님의 섭리가 깃들어 있습니다.

 

365일 12개월 일 년을 살아가는
우리네 인생길이 예사롭지 않은 이유입니다.

 

2.
2022년을 시작하면서
팬데믹이 완전히 사라지고 포스트 팬데믹 시대가
활짝 열릴 것을 기대했습니다.

 

하지만,
여전히 마스크를 쓰고 있고
주변에 코로나에 걸린 경우도 종종 보고
겨울이 되면서 바이러스가 다시 유행할 것이라는 보도도 접합니다.
코로나바이러스의 꼬리가 꽤 깁니다.

 

저는 과학에 문외한이어서
바이러스가 어떻게 생겼는지, 어떤 원리로 움직이는지 정확히 알지 못하지만,
바이러스가 야기하는 질병, 혼란, 불안과 두려움, 세상의 변화는
구체적으로 느낄 정도로 정확히 알고 있습니다.
눈으로 볼 수 없는 바이러스의 위력이 세상을 많이 바꿔 놓았습니다.

 

그래도 우리는 이만큼 이겨냈습니다.
단순히 비교할 수 없지만,
중세 유럽의 흑사병(페스트)이 300년 이상 지속된 것에 비하면
인류의 코로나바이러스 작전은 대성공인 셈입니다.

 

아쉬움도 있습니다.
힘을 합쳐서 백신을 개발하고 코로나에 대처하더니
금세 전쟁과 분열, 시기와 미움, 자연재해와 사고 등이 끊이지 않습니다.
인간의 추하고 악한 본성이 다시 재연되는 것 같아서 안타깝습니다.

 

3.
지난 주일 설교에서 언급한 베버의 오페라 <마탄의 사수>에 나오는
마법의 화살처럼 우리 인생의 화살도 제 마음대로 날아갑니다.
통제가 되지 않습니다. 그래도 여기까지 온 것이 은혜입니다.
모든 것을 합력해서 선을 이루신다는 말씀에 <아멘>으로 화답하게 됩니다.

 

2022년의 마지막 달을 시작하면서
찬송가 549장 <내 주여 뜻대로> 가사대로
모든 것을 주님 손에 맡기기 원합니다.

 

올해의 마지막 달을
다시 믿음의 자리로 돌아와서
하나님 백성답게 믿음으로 마무리하기 원합니다.

 

우리 주 예수님을 많이 생각합시다.
예수님의 마음을 품고 예수님께서 가신 길을 따라가기로 결심하고
작은 것 한 가지라도 충실하게 실천해 봅시다.

 

그리스도인의 행복은
예수님을 따라 사는 데 있습니다.
우리 안에 예수님의 모습이 나타날 때가 최고로 멋진 순간입니다.

 

그러나 나의 원대로 마시옵고 아버지의 원대로 하옵소서 (막14:36)

 

하나님,
합력해서 선이 이뤄지는 것을 보게 하소서.
예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘

 

하 목사 드림.
(2021. 12.1 이-메일 목회 서신)

내 주여 뜻대로/ 마가 14:32-42

 

 

연속 설교 막간에 살펴보는 찬송가 해설 다섯 번째 시간입니다. 지난번 찬양대가 찬송가 549장 <내 주여 뜻 대로>을 찬양했는데, 3절의 마지막 가사가 마음에 와 닿았습니다:“살든지 죽든지 뜻 대로 하소서.” 지금까지 수없이 많이 불렀던 찬송인데, 그날은 특별히 다가왔습니다. 가사가 강력했기에 다음 찬송가 해설로 일찍이 정해 놓았습니다.

 

<내 주여 뜻 대로>는 18세기 독일 루터교 목사였던 벤저민 슈몰크(1672-1737)가 가사를 썼습니다. 슈몰크는 루터교 목사의 아들로 현재는 폴란드에 속하는 살리자(Silesia)에서 태어났습니다. 슈몰크가 아버지를 대신해서 설교한 적이 있는데, 목사로서 재능을 발견한 아버지가 슈몰크를 라이프치히 대학에 보내서 신학을 전공하게 했습니다. 슈몰크의 나이 21세였습니다.

 

슈몰크는 아버지가 섬기던 교회에서 부목사로 일하다가 아버지를 이어서 평생 같은 교회에서 목사로 섬겼습니다. 당시 신성로마제국에 속하는 살리자는 가톨릭이 주류였습니다. 가톨릭과 개신교 간의 30년 전쟁이 끝난 후여서 종교 간의 갈등이 여전했습니다. 개신교에 속하는 루터 교회는 하나 밖에 없었기에 36개의 마을을 관할했습니다. 종탑도 올리지 못하고 심방과 같은 목회활동을 위해서는 가톨릭의 허락을 받아야 했습니다.

 

슈몰크는 열악한 환경 속에서 힘을 다해서 목회했습니다. 하루는 심방을 하고 집에 왔는데 화재가 나서 집이 불에 탔습니다. 들어가보니 두 아들이 서로 부둥켜안고 죽어 있었습니다. 말할 수 없는 슬픔이 찾아왔을 것입니다. 슈몰크는 그때의 심정을 <내 주여 뜻대로> 찬송에 담았습니다:

“내 주여 뜻대로 행하시옵소서/ 온몸과 영혼을 다 주께 드리니/ 이 세상 고락간 주 인도 하시고/ 날 주관하셔서 뜻대로 하소서. 내 주여 뜻대로 행하시옵소서/ 큰 근심 중에도 낙심케 마소서/ 주님도 때로는 울기도 하셨네/날 주관 하셔서 뜻대로 하소서. 내 주여 뜻대로 행하시옵소서/ 내 모든 일들을 다 주께 맡기고/ 저 천성 향하여 고요히 가리니/ 살든지 죽든지 뜻 대로 하소서.”

 

슈몰크 목사는 예수님의 마지막 겟세마네 기도를 떠올렸다고 합니다. 하나님의 뜻이 있음을 믿고 그 어려운 참사를 받아드렸습니다. 사는 것과 죽는 것을 넘어서 하나님의 뜻이 이루어짐을 믿고 찬송했습니다. 슈몰크 목사는 목회하는 가운데 뇌졸증으로 두 번이나 쓰러졌고, 녹내장으로 시력도 잃었지만 편하지 않은 다리를 이끌고 65세에 하나님의 부르심을 받을 때까지 목회했습니다.

 

549장의 작곡가 홀부르크는 베버의 오페라 <마탄의 사수> 서곡에서 곡을 갖고 왔습니다. 마법의 화살을 쏘는 사냥꾼이 자기 뜻대로 화살을 조절할 수 없었듯이 화재로 두 아들을 잃은 슈몰크 목사가 모든 것을 하나님께 맡긴 것을 연결한 것 같습니다. 우리 삶에도 주님의 뜻이 이루어지길 간절히 원합니다.-河-

해피 땡스기빙!!!

 

1.
지난 세 달여
주일예배에서는
<두려워하지 말라>는 말씀을 나눴습니다.

 

불안과 두려움은
살아있는 모든 인간이 느끼는 감정입니다.
선악과를 먹은 대가로 에덴동산에서 쫓겨나는 순간
인류에 찾아온 원초적인 감정일 수 있습니다.

 

모든 불안과 두려움이 나쁜 것이 아닙니다.
우리를 긴장시켜서
미래를 준비하고 대처하게 만들기 때문입니다.

 

하지만,
불안과 두려움을 제때 바르게 관리하지 않으면
삶이 힘들어지고, 깊은 수렁에 빠질 수 있습니다.
삶에 기쁨과 감사가 사라집니다.

 

“놀라지 말라”는 하나님 말씀처럼
정서적으로 안절부절 못하고
일이 손에 잡히지 않으니 성과가 현저히 떨어집니다.
자신감을 잃을 수도 있습니다.

 

2.
<두려워하지 말라>는 주제의 연속 설교를 통해서
말씀으로
불안과 두려움을 통제할 수 있기를 원했습니다.

 

하나님을 믿는 그리스도인답게
신앙으로 불안과 두려움을 대면하고
관리하고 극복하는 것입니다.

 

성경에 “두려워하지 말라”는
명령이 많이 나오는 것도
말씀과 신앙으로 두려움을 다스릴 수 있기 때문일 것입니다.

 

그동안 배운 대로
말씀으로 불안과 두려움을
이길 수 있기를 바랍니다.

 

사도 바울은
몸이 약하고, 나이도 어리고, 마음도 강하지 않은
후계자 디모데에게 두려움은
하나님께서 주신 것이 아니라고 명쾌하게 알려줍니다.
두려움을 넘어서라는 것입니다.

 

그렇다면,
두려움 너머에 있는 것들은 무엇일까요?
두려움의 반대말은 무엇일까요?

 

“능력’입니다. 능력은 두려움을 넘어서는 힘입니다.
“사랑”입니다. 사랑은 두려움을 내어쫓습니다.
“평안”입니다. 두려움이 사라진 상태입니다.
이것이 저절로 되지 않기에
“절제(self-discipline)”를 강조했습니다.

 

3.
세상을 사는 동안 두려움에서
완전히 벗어날 수 없습니다.
두려움의 좋은 면을 개발하고, 나쁜 면은 다스리면서
두려움에 대처할 뿐입니다.

 

두려움 너머에 있는
능력, 사랑, 평안, 절제가
우리 가운데 활발히 활동할 수 있기를 바랍니다.

 

두려움을 넘어서는
참빛 식구들의 신앙과 삶이 되길 기도하겠습니다.

 

하나님이 우리에게 주신 것은 두려워하는 마음이 아니요
오직 능력과 사랑과 절제하는 마음이니 (딤후1:7)

 

하나님,
“두려워하지 말라”는 말씀이
우리 삶에 실제가 되게 하소서.
예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘

 

하 목사 드림.
(2021. 11. 24 이-메일 목회 서신)

평안

 

한 해를 돌아보면서 주님께서 베푸신 은혜에 감사하고 하나님을 예배하는 추수 감사 주일입니다. 팬데믹 이후에 처음으로 함께 모여서 감사예배를 드리고 추수감사절 만찬을 갖습니다. 그동안 우리와 함께 하신 하나님을 마음껏 예배하고, 성도의 교제를 나누기 원합니다.

 

팬데믹을 지내면서 우리 마음 깊은 곳에 염려와 불안이 생겼습니다. 연초에 시작된 러시아와 우크라이나의 전쟁이 계속되고, 물가는 치솟고, 경기 침체가 온다는 소식까지 들립니다. 그러니 팬데믹 이후의 삶이 녹록치 않아 보입니다.

 

성경에 “두려워하지 말라”는 명령이 365번 나온다는 말이 있듯이, 두려움은 우리 안에 늘 존재합니다. 그렇다면 매일같이 “두려워하지 말라”는 하나님 말씀을 기억하면서 두려움을 마주하고 다스려야 합니다. 세상이 불확실할수록 하나님을 믿는 우리가 소망을 잃지 않고, 믿음에 굳게 서야 합니다. 이것을 위해서 신앙의 기본인 하나님 말씀으로 돌아가서, 성경에 나오는 “두려워하지 말라”는 말씀을 공부했습니다. 그동안 나눈 말씀을 정리하면 다음과 같습니다.

 

하나님께서 아브라함을 찾아오셔서 말씀하십니다:“두려워하지 말라. 나는 네 방패요 너의 지극히 큰 상급이니라”(창15;1). 이스라엘 백성을 이끌고 약속의 땅에 들어가는 여호수아에게 주신 말씀도 기억합니다:“강하고 담대하라. 두려워하지 말고 놀라지 말라. 네가 어디로 가든지 네 하나님 여호와가 너와 함께 하느니라”(수1:9). 스바냐 선지자는 끝까지 신앙을 지켰던 예루살렘의 남은 자들을 다음과 같이 격려했습니다:“두려워하지 말라. 네 손을 늘어뜨리지 말라”(습3:16). 이사야 선지자는 바빌론에 포로로 잡혀 있는 이스라엘 백성들에게 끝까지 견딜 것을 당부했습니다:“두려워하지 말라 내가 너와 함께 함이라. 놀라지 말라 나는 네 하나님이 됨이라. 내가 너를 굳세게 하리라 참으로 너를 도와 주리라 참으로 나의 의로운 오른손으로 너를 붙들리라”(사41:10). 바빌론과 페르시아 제국에서 살아남은 다니엘에게 주신 하나님 말씀도 기억합니다. 다니엘이 기도하던 첫 날에 하나님께서 그의 기도를 들으셨고 천사를 보내서 세상을 구원하실 테니 두려워하지 말라고 하셨습니다(단10:12).

 

참새 한 마리의 목숨까지 간섭하시고 머리카락까지 세시는 하나님을 믿으니 어떤 어려움이 닥쳐도 두려워하지 말라는 예수님 말씀(마10:31), 폭풍 속에서 쩔쩔매고 있는 제자들에게 주신 말씀도 기억합니다:“안심하라. 내니 두려워하지 말라”(막6:50). 이렇게 하나님 말씀을 붙잡고 지난 석달 가까이 살았습니다.

 

오늘 나눈 말씀도 강력합니다:“하나님이 우리에게 주신 것은 두려워하는 마음이 아니요 오직 능력과 사랑과 절제하는 마음이니”(딤후 1:7),“너희는 마음에 근심하지도 말고 두려워하지도 말라”(요14:27). 우리 앞에 어떤 일이 닥치든지, 두려워하지 말라는 하나님 말씀을 기억하고 예수님의 평안을 누리기 원합니다.-河-

두려워하지 말라 (11): 평화 /요한 14:25-27; 딤후 1:7