두려워하지 말라 (5): 스바냐 3장 14-17절
스바냐
스바냐 선지자는 유다 왕 요시야 시대(주전640-609년)에 활동했습니다. 아버지 아몬이 살해되면서 요시야가 여덟 살에 왕이 되었습니다. 이미 북이스라엘은 앗시리아에 무너지고 남유다만 존속하던 시대입니다. 훗날 요시야는 성전에서 발견된 율법 책에 따라 종교개혁을 단행하면서 다윗에 버금가는 왕이 되었지만, 요시야 개혁 전의 남유다는 정치, 경제, 종교 완전히 엉망이 된 상태였습니다. 그때 스바냐가 하나님의 부르심을 받고 예언자로 활동했습니다.
스바냐는 “하나님께서 숨겨놓으셨다” 또는 “숨어 계신 여호와 하나님”이라는 뜻입니다. 당시 이스라엘에는 앗시리아와 같은 제국에서 수입한 우상들이 판을 쳤고 백성들은 우상과 하나님을 겸해서 섬겼습니다. 이방신의 특징은 물질과 번영입니다.
신앙은 물론 도덕적으로 나라가 망가지는데 앞장선 사람들이 예루살렘의 지도자들이었습니다. 관리들은 폭력을 사용해서 힘없는 백성들을 학대하고, 선지자들은 백성들이 듣기 좋아하는 말을 하며, 제사장들은 성소를 더럽혔습니다. 예루살렘의 상황을 패역, 더러움, 포학으로 요약할 수 있습니다.
하나님께서는 그토록 패역한 세상 가운데 계셨습니다. 첫째는 하나님의 날이라는 말씀대로 세상을 심판하시기 위함입니다. 둘째는 백성들이 하나님께 돌아오기를 기다리는 마음으로 세상에 계셨습니다. 마지막으로 아무리 세상이 망가졌어도 끝까지 하나님을 의지하는 “곤고하고 가난한 백성들”이 남아 있기에 하나님께서 그들과 함께하셨습니다.
오늘 읽은 본문(3:14-18)은 남은 자들에게 주시는 하나님 말씀입니다. 기쁨으로 찬양하라는 부탁으로 시작합니다. 심판이 지나고 구원과 회복의 때가 되었습니다. 하나님께서 이스라엘 한 가운데 계십니다. 모든 어려움이 지났고 원수는 쫓겨났습니다. 이제 기쁨의 날이 찾아온 것입니다.
선지자는 그동안 많이 지쳐 있는 백성들에게 하나님 말씀을 전합니다: “두려워하지 말라. 시온아 네 손을 늘어뜨리지 말라”(16절). 손을 늘어뜨리는 것은 낙심과 절망 그리고 포기입니다. 힘이 없어서 털썩 주저앉은 모습입니다. 일어나라고 말씀하십니다. 두려워하지 말라고 명령하십니다. 하나님께서 그들 가운데 계시기 때문입니다. 남은 자들에게는 심판이 아니라 구원의 날입니다.
하나님께 돌아온 사람들, 끝까지 남아서 하나님을 의지한 백성들을 향한 하나님의 찬양이 이어집니다:“너의 하나님 여호와가 너의 가운데에 계시니 그는 구원을 베푸실 전능자이시라. 그가 너로 말미암아 기쁨을 이기지 못하시며 너를 잠잠히 사랑하시며 너로 말미암아 즐거이 부르며 기뻐하시리라”(17절).
우리도 오늘 말씀 앞에서 하나님과 더불어 찬양하고 기뻐하기 원합니다.-河-
좋은 아침입니다.
1.
9월 초 미국의 퓨 리서치에서
흥미로운 결과를 발표했습니다.
2020년 현재
미국의 기독교 인구는 전체의 64%인데
앞으로 점점 줄어서
50년 후에는 절반 이하로 감소할 것이라는 예측입니다.
2007년 통계만 해도
미국의 기독교 인구는 70% 이상이었습니다.
10년 만에 10%가 줄었습니다.
동시에 무신론자, 불가지론자, 무종교 비율이
15%에서 30%로 늘었습니다.
기독교 인구가 높은 비율을 차지한 것도
50대 이상에 기독교인이 많아서 그렇지
30대 이하의 젊은 층으로 내려가면 기독교 인구가 급격히 떨어집니다.
흥미로운 것은
젊은 층 기독교인들 대부분이
크리스천 가정 출신이라는 사실입니다.
아침에 나누는 말씀 묵상에서 아브라함, 이삭, 야곱에게
하나님을 믿는 신앙이 전수된 것이 떠오릅니다.
2.
올해 한국의 각 교단이 집계한 통계에서
교인 숫자가 수십만까지 감소할 것이라는 예측이 있으니
미국의 추세와 큰 차이가 없는 것 같습니다.
왜 이렇게 기독교인의 숫자가 감소할까요?
기독교뿐만 아니라
종교에 대한 무관심이 요즘 세대의 특징이기 때문입니다.
종교가 아닌 물질로 대표되는 세속주의가 인기를 끌고 있습니다.
하나님을 믿는 것 자체가
요즘 시대를 살아가는 데 당장 도움이 되지 않으니
문명의 이기나 새로운 기술을 쫓아갑니다.
가치보다 실용이 우선입니다.
시대 상황 외에도
기독교를 대표하는 교회가 매력을 잃었습니다.
교회는 배타적인 집단,
사랑을 외치는 그리스도인은 겉과 속이 다른
위선적이고 이기적인 사람들로 여겨집니다.
3.
그렇다고 여기서 멈춰 있을 수는 없습니다.
살아 계신 하나님, 십자가에서 자기 몸을 주신 사랑의 예수님,
지금도 우리 안에서 일하시는 성령 하나님을 믿기 때문입니다.
초대교회 시절 안디옥에서 그리스도인(Christian)이라고 처음 불렸듯이
지금 이 시대에 “다시 그리스도인”으로 불리는
그리스도인다움을 회복하는 것이 꼭 필요합니다.
그리스도인의 정체성 – 독특함을 다시 생각하고
그것을 밀도 있게 간직하고 믿는 것입니다.
3% 정도의 소금기(염도)가 바닷물을 짜게 하듯이
반듯하고 품격 있는 진짜 그리스도인이 되는 것입니다.
무엇보다,
그리스도인답게 살아가면서
예수님을 믿고 그리스도인으로 사는 것이
가치 있고, 행복하며, 생명의 길임을 세상에 보여주어야 합니다.
예수님을 많이 묵상하고, 예수님의 마음을 장착하고
예수님께서 걸어가신 길을 걷는 <예수 닮기>를 실천해야겠습니다.
그리스도인 다운 참빛 식구들의 모습을 눈에 그립니다.
참빛 식구들을 통해서 예수님이 세상에 빛으로 임하시길 기대합니다.
우리 함께 “그리스도인다움”의 덕목을 회복합시다.
너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니 (빌2:5)
하나님,
예수님의 마음을 품고
예수님의 손과 발이 되게 하소서.
예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘
하 목사 드림.
(2021. 9. 29이-메일 목회 서신)
여호수아 (2)
모세를 이어서 이스라엘의 지도자가 된 여호수아에게 필요한 것은 자신감이었습니다. 그는 두려웠고 적지 않게 당황했을 것입니다. 이스라엘의 조상 아브라함에게 약속하신 가나안 땅을 차지하기 위해서는 광야 40년과 전혀 다른 리더쉽이 요청되었기 때문입니다.
하나님께서 여호수아를 찾아오셔서 “강하고 담대하라”고 세 번 반복해서 말씀하셨습니다. 여호와께서 여호수아를 떠나거나 버리지 않으시고, 항상 함께 하실 것이라고 약속하셨습니다. 여호수아는 광야 40년 동안 모세와 함께하신 하나님을 옆에서 지켜보았습니다. 지금부터는 모세의 하나님께서 여호수아와 함께 하실 것입니다:“내가 모세와 함께 있었던 것 같이 너와 함께 있을 것임이라”(5절). 여호수아에게 큰 힘과 용기를 주는 말씀이고 약속입니다.
여호수아가 해야 할 일을 알려 주시는데, 전쟁에 나가는 장수에게 주시는 말씀이 아니라 성전과 가정에서 하나님 말씀을 공부하는 학생에게 주시는 말씀 같습니다:“이 율법책을 네 입에서 떠나지 말게 하며 주야로 그것을 묵상하여 그 안에 기록된 대로 다 지켜 행하라. 그리하면 네 길이 평탄하게 될 것이며 네가 형통하리라”(수1:8). 여기서 “율법책”은 “모세가 네게 명령한 그 율법”(7절) 입니다. 우리 성경으로 하면 토라로 불리는 모세 오경입니다. 말씀을 입에서 떠나지 말게 해야 합니다. 주야로 묵상해야 합니다. 그리고 기록된 말씀을 지키고 실천해야 합니다.
하나님 말씀은 모세를 이어서 이스라엘을 인도할 여호수아에게 요청되는 최고의 덕목입니다. 하나님 말씀에 하나님의 뜻이 들어 있습니다. 하나님께서 이스라엘과 맺으신 언약이 곧 하나님 말씀입니다. 그러니 여호수아가 하나님 말씀을 따라서 백성을 인도하고 약속의 땅을 차지하는 것이 당연합니다. 하나님 말씀을 통해서 하나님의 뜻을 확인하고 하나님의 인도를 구하는 것입니다.
하나님 말씀을 어떻게 가까이하고 익혀야 하는지 자세히 알려주십니다. 우선, 율법책을 입에서 떠나지 말게 해야 합니다. 눈과 입으로 읽는 것입니다. 둘째로, 말씀을 묵상(meditation)해야 합니다. 묵상은 말씀을 깊이 생각하고, 눈이 아니라 가슴으로 읽는 것입니다. 눈과 입으로 보고 읽은 말씀을 마음과 삶에 채우는 과정입니다. 보고 읽는 것을 통해서 말씀이 머리에 머문다면, 묵상을 통해서 말씀이 마음으로 내려옵니다.
마지막으로 말씀을 따라 사는 것입니다. 머리와 마음 그리고 손과 발로 말씀이 자라고 연결되는 과정이 하나님 말씀을 대하는 방식입니다. 말씀으로 삶의 중심을 세웠을 때 좌로나 우로 치우치지 않을 것입니다. 하나님 뜻대로 살아가는 지혜를 갖게 될 것입니다. 무엇보다 말씀은 우리 안에 자리잡은 불안과 두려움을 다스리고, 강하고 담대하게 세상을 마주할 힘과 용기를 줄 것입니다. -河-
좋은 아침입니다.
1.
엊그제 엘리자베스 여왕의 장례 행렬이 지날 때
길가를 가득 메운 사람들이 너도나도 셀폰을 꺼내서
사진찍는 모습이 신기했습니다.
아빠의 어깨에 올라가서,
양손으로 셀폰을 받치면서 사진찍는 모습이
마지막 가는 엘리자베스 여왕을 향해서
경배를 표하는 모습처럼 보일 정도였습니다.
지금은
성경을 누구나 갖고 읽을 수 있습니다.
요즘은 셀폰에 성경 앱을 다운로드 받아서
손쉽게 성경을 읽습니다.
예배 시간에는 성경책 대신에
양손에 셀폰을 들고 찬송하고 성경을 읽는 모습이
전혀 낯설지 않습니다.
성경이 대중의 손에 들어온 것은
15세기 종교개혁 이후입니다.
그전까지 성경은
가톨릭 사제들만 소장했고 읽고 설교했습니다.
인쇄술이 발달하고
마틴 루터와 종교 개혁자들이 성경을
독일어를 비롯한 자국어로 번역하면서
개신교인들이 성경을 직접 읽게 된 것입니다.
2.
성경은
각자의 상황에 따라서 다르게 다가옵니다.
같은 말씀도
읽는 독자들과 처한 상황에 따라서
각기 다른 의미로 찾아옵니다.
어릴 적에 읽을 때와
어른이 되어서 읽을 때 그 의미가 다릅니다.
힘들 때 읽을 때와 편안할 때 읽는 성경이 다릅니다.
이처럼 성경은
우리 안에서, 교회 공동체 안에서, 세상 속에서
그리고 우리 삶의 여러 맥락 속에서 살아 움직입니다.
3.
수많은 사람의 셀폰에 담긴
엘리자베스 여왕의 마지막 가는 모습이 어떨지 궁금합니다.
전체적인 장례 행렬을 담았는지,
70년 이상 여왕이 갖고 있던 통치의 상징 홀(scepter)
또는 왕관만 찍었을 지,
각자가 위치한 자리와 관심사에 따라서 다를 것입니다.
우리는 다양함이 우선되는 시대를 살고 있습니다.
유니폼을 입고 하나 됨을 과시하던 시대는 지났습니다.
주요 신문이 전하는 몇 가지 사진으로 상황을 판단하는 시대도 지났습니다.
성경을 보는 시각도 다양할 수밖에 없습니다.
우리 신앙도 다양합니다.
팬데믹 이후의 교회는 여기서부터 시작해야 할 것 같습니다.
우리 참빛교회도 다양한 지체들이 모여 있습니다.
가능하면 다양한 참빛 식구들의 재능과 은사,
삶과 성품을 드러내고 그것이 발휘되길 돕고 싶습니다.
다양함이 모여서
모자이크처럼 삼위 하나님의 이름으로 조화를 이루는
멋진 하나님의 공동체를 세워갑시다.
내가 아버지의 이름을 그들에게 알게 하였고 또 알게 하리니
이는 나를 사랑하신 사랑이 그들 안에 있고
나도 그들 안에 있게 하려 함이니이다 (요17:26)
하나님,
삼위 하나님의 다양함과 하나 됨이
우리 안에도 그대로 임하게 해 주세요.
예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘
하 목사 드림.
(2021. 9. 22이-메일 목회 서신)
여호수아 (1)
하나님의 약속만 믿고 가나안 땅에 도착한 아브라함은 여러 가지 어려움을 겪지만, 그때마다 하나님을 예배하면서 그의 믿음을 실천했습니다. 하나님께서도 아브라함을 찾아오셔서 자손과 땅을 약속하시고, 모든 것을 책임 지시겠다는 일방적인 계약을 맺으십니다. 불안과 두려움을 갖고 사는 아브라함의 나그네 삶을 공감하고 돌보신 것입니다.
하나님께서 아브라함을 통해서 가나안 땅을 그의 후손에게 주실 것을 약속하십니다. 그 전에 400년 동안 이집트에서 종살이하게 될 것을 예고하셨는데 하나님 말씀이 그대로 이뤄졌습니다. 그런 점에서 아브라함으로 시작되는 창세기 족장의 역사는 이스라엘이 가나안 땅을 갖게 된 근거, 요셉을 통해서 이집트에 내려가게 된 경위를 설명해 주는 과거로의 역사입니다.
이스라엘 백성들은 이집트에서 400년동안 종으로 살았습니다. 마지막에는 바로의 학정으로 신음합니다. 하나님께서 이들의 괴로움과 탄식을 보시고 모세를 부르셔서 이집트에서 구원하셨습니다. 바로에게 내린 마지막 열 번째 재앙으로 죽음의 사자가 이집트 모든 집에 밀어닥쳐서 장자는 물론 동물의 맏배까지 죽였습니다. 하나님 말씀대로 문설주에 양의 피를 바른 이스라엘 백성들의 집은 죽음의 사자가 건너뛰었습니다(pass-over). 유월절의 시작입니다.
모세의 인도로 이집트를 탈출한 이스라엘 백성들에게 40년 광야생활이 시작되었습니다. 이집트에서 가나안까지 직선거리로 10여 일이면 도착할 수 있었는데 40년을 광야에서 지낸 것입니다. 이스라엘은 하나님을 신뢰하지 않고 자꾸 이집트 생활을 그리워했습니다. 불평했습니다. 광야 40년 동안 하나님께서 이스라엘을 먹이고 입히시는 보호자요 구원자 되심을 훈련하셨습니다.
모세의 사명은 백성들을 이끌고 이집트를 나와서 광야 40년을 인도하는 것이었습니다. 가나안 땅에서의 새로운 역사는 그의 후계자 여호수아를 통해서 이뤄질 것입니다. 여호수아는 열두 지파의 대표로 가나안 땅이 내다보이는 가데스바네아에서 약속의 땅을 탐지하고 돌아온 인물입니다. 열 명의 대표단이 땅을 정복하는 것이 불가능하다고 증언했을 때, 여호수아와 갈렙만 하나님께서 함께하시니 약속의 땅을 가질 수 있다고 확언했습니다. 결국 그 시대 사람들 가운데 갈렙과 함께 약속의 땅을 밟는 축복을 누렸습니다.
오늘 본문은 모세의 뒤를 이어서 이스라엘을 이끌 여호수아에게 주시는 하나님 말씀입니다. “강하고 담대하라”는 말씀이 세 번 나옵니다(6,7,9절). 모세라는 강력한 지도자를 계승해야 합니다. 광야 생활과 차원이 다른 가나안 정복입니다. 모든 것을 앞두고 불안하고 두려웠을 여호수아에게 주시는 하나님 말씀에 힘이 있습니다. 새로운 시작을 앞둔 주의 백성들에게 이보다 더 강력한 말씀이 없습니다.-河-
좋은 아침입니다.
1.
지난 9월 8일,
영국 국왕 엘리자베스 2세 여왕이 96세로
서거했다는 소식이 전해졌습니다.
영국 국왕은
캐나다, 호주, 뉴질랜드를 비롯한
영연방 16개국을 대표하는 최고의 자리입니다.
엘리자베스 2세는 아버지 조지 6세에 이어서
1952년에 국왕이 되었기에 올해로 70주년을 맞았습니다.
영국 역사에서 가장 오랫동안 자리를 지킨 국왕입니다.
왕위 계승자로 정해진 후에도
2차 세계 대전에 자원입대했었습니다.
보급부대의 운전을 담당했는데, 다른 군인들과 똑같이 생활하였답니다.
전쟁이 끝나고 윈스턴 처칠 수상 시절에 정식으로
국왕의 자리에 오른 엘리자베스 여왕은
전후 영국의 회복과 재기에 크게 기여했습니다.
인물의 평가에는 호불호가 있지만,
1999년에 우리나라를 방문하는 등
영연방뿐만 아니라 전 세계가 인정한 상징적 인물입니다.
2.
13세에 만나서 첫눈에 반했던
필립 공과 스물세 살에 결혼했습니다.
네 명의 자녀를 두었는데, 자녀들의 결혼생활이 순탄치 않아서
영국 황실에 오점을 남겼다는 대중의 비판을 받았습니다.
유치원 선생을 하던 다이애나와 결혼한 찰스 황태자가
다이애나 왕비와 이혼하고, 다이애나가 교통사고로 갑자기 죽으면서
영국 황실의 명예가 흔들렸습니다.
영국의 국왕 제도를 없애야 한다는
주장이 제기되기도 했습니다.
그래도 엘리자베스 여왕은
흔들림없이 국왕의 자리를 지켰습니다.
작년에 평생 동지였던 남편 필립 공이
먼저 세상을 떠나면서 몸과 마음이 약해졌답니다.
올 초에는 코로나에 감염되기도 했습니다.
서거하기 하루 전까지
영국 총리의 예방을 받으면서
임무에 충실할 만큼 성실한 인물이었습니다.
3.
영연방의 군주는
어느덧 73세가 된 찰스 황태자가 물려받았습니다.
멀지 않아 찰스 황태자와 다이애나 사이에서 태어난
윌리엄 왕자(40세)가 영국 왕이 되겠지요.
그렇게 한 세대가 지고 새로운 시대가 시작됩니다.
저의 소년 시절, 청년시절,
장년 그리고 60대에 접어든 지금도
영국 여왕은 언제나 엘리자베스였습니다.
신기할 정도여서 정말 그분이 맞는지 검색한 적도 있습니다.
그래도 모든 인간이 가는 길을 가셨습니다.
해 아래 새로운 것이 없다는
전도서 기자의 말이 생각납니다.
세상만사가 하나님 입장에서 보면 거기서 거기요,
모든 사람은 각자의 종말을 맞이합니다.
한 번뿐인 인생입니다.
되감기를 하거나, 지워버리고 다시 시작할 수 없습니다.
“어떻게 살 것인가?”
– 오늘 하루 곰곰이 생각하면서
우리에게 주어진 인생을 뜻깊고 세밀하게
신앙 가운데 기쁘고 행복하게 살아야겠습니다.
범사에 기한이 있고
천하만사에 다 때가 있나니 (전도서 3:1)
하나님,
순간에서 영원으로 이어지는
참빛 식구들의 삶이 되게 하옵소서.
예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘
하 목사 드림.
(2021. 9. 15 이-메일 목회 서신)