종교개혁 주일에

지금부터 505년 전인 1517년 10월 31일. 종교개혁자 마틴 루터가 95개조의 반박문을 공포한 날입니다. 가톨릭교회에서 모든 성자를 기념하고 추모하는 만성절(All Saint’s Day) 전날입니다.

 

비텐베르크 대학 교수였던 마틴 루터는 95개조 반박문에서 가톨릭교회가 면죄부를 팔고 교황에게 신적 권위를 부여하는 것을 반대했습니다. 무엇보다 교회와 성직자들의 타락이 성경에서 말하는 올바른 신앙과 교회의 모습이 아니라고 조목조목 비판했습니다.

 

마틴 루터가 발표한 95개조의 반박문 가운데 몇 가지를 소개합니다: 5.교황은 그 직권 혹은 교회법의 위세로 부과된 형벌 이외의 어떤 벌이든지 용서할 힘이나 뜻(意志)을 가지지 못한다. 27.연보궤 안에 던진 돈이 딸랑 소리를 내자마자 영혼은 연옥에서 벗어 나온다고 말하는 것은 인간의 학설을 설교하는 것이다. 43. 가난한 사람을 도와주고 필요한 사람에게 꾸어 주는 것이 면죄증을 하는 것보다도 선한 일이라는 것을 그리스도인들에게 가르쳐야 한다. 95.이같이 하여 그리스도인으로 하여금 위안에 의해서보다 오히려 많은 고난을 통하여 하늘나라에 들어가는 데 더욱 깊은 신뢰를 가지게 하라(행 14:22).

 

루터 외에도 가톨릭교회를 비판한 선구자들이 있었습니다. 존 위클리프는 사제들의 전유물이었던 성경을 번역했습니다. 성경을 번역한 것이 이단이라면서, 죽은 지 31년 만에 무덤이 파헤쳐지는 치욕을 당했습니다. 위클리프에 영향을 받은 얀 후스는 면죄부의 부당함과 교황의 권위에 반대하다가 불에 타서 죽었습니다. 땅에 떨어져서 죽은 한 알의 밀알과 같은 교회사 속의 인물들입니다.

 

거기에 구텐베르크에 의해서 발명된 인쇄술의 발달로 루터가 제기한 95개조의 반박문이 인쇄물로 제작되어 세상으로 퍼져 나갔고, 훗날 루터가 번역한 독일어 성경도 일반 백성들에게 손쉽게 보급되었습니다. 이와 같은 시대의 흐름 외에도 루터의 종교 개혁을 지지하는 비텐베르크 교수와 학생들, 멜랑톤과 같은 동지들, 루터를 보호하던 당시의 프레더릭 선제후 등의 후원자들이 있었습니다.

 

원래 루터는 아버지의 뜻을 따라서 법률가의 길을 걷다가 우연한 기회에 수도사가 되기로 결단하고 사제의 길을 걸었습니다. 하지만, 루터에게는 온전한 신앙에 대한 고민이 있었습니다. 자기 안에 있는 죄의 문제와 씨름했습니다. 기도와 성경 읽기, 참회와 선행 등을 통해서 죄로부터 자유롭게 되길 기대했지만, 루터에게 평안함은 찾아오지 않았습니다.

 

루터는 자신에게 의롭게 될 가능성이 없고 낯선 의가 손님처럼 찾아왔을 때 그 은혜로 의롭게 됨을 깨닫게 됩니다. 여기서 행위가 아니라 “오직 믿음”이라는 종교 개혁의 캐치프레이즈가 나왔습니다. 개인의 고민이 세상을 바꾸는 씨앗이 되었고, 교회의 잘못을 세상에 알린 용기 있는 행동이 교회는 물론 세계의 역사를 바꾸어 놓았습니다. 물론, 루터를 통해서 하나님께서 하신 일입니다.-河-

각자의 자리에서

좋은 아침입니다.

 

1.
20여 년 전
아미쉬 마을을 방문한 적이 있습니다.

 

비포장도로가 우리를 반겼습니다.
비가 부슬부슬 내려서 주민들이 밖에 나오지 않았지만,
빨랫감 같은 것을 등에 지고 가는 여성들을 볼 수 있었습니다.
집 옆에는 염소 같은 가축우리가 있었습니다.

 

문명의 이기와 담을 쌓고
자기들만의 삶을 고수하는 아미쉬들이
왠지 안ㅆ,러워 보였습니다.

 

무엇보다,
부모의 결정으로 아미쉬가 된
청년들과 아이들이 조금은 불쌍해 보였습니다.

 

세상에서 격리되어 살아가는
아미쉬의 생활 방식이 옳다고 동의하기 어려웠습니다.
그때는 그랬습니다.

 

2.
엊그제 유튜브 첫 화면에
3백만 뷰가 넘은 아미쉬 마을 영상이 등장했습니다.

 

70여 명의 아미쉬 마을 청년들이
힘을 합쳐서 큰 건물을 옮기는 장면이었습니다.
수십명의 청년들이 특별히 고안된 구조물 사이에
자리를 잡고, 지휘자의 지시에 따라서
큰 건물을 옮기는데 왠지 그들이 행복해 보였습니다.

 

머리 모양과 옷차림은 비슷했지만,
머리에 최신식 선글라스를 장착하고
신나게 건물 이동 작업을 하고 있었습니다.
대부분 20-30대 청년 같았습니다.

 

20여 년 전 아미쉬 마을을 방문했을 때는
그곳에 사는 분들이 왠지 안쓰러웠는데
유튜브 영상에서 본 아미쉬 청년들이 행복해 보였습니다.

 

3.
그때만 해도 사회에서 일반적으로 생각하는
행복한 삶에 관한 기준이 분명했습니다.
일종의 고정관념입니다.

 

20여 년이 지나고, 팬데믹을 거치면서
개인의 삶이 중요해졌습니다.
세상에서 일반적으로 인정하는 것보다
자기만의 개성있는 삶을 추구하는 시대가 된 것입니다.

 

그러다 보니
아미쉬 마을에서 살아가는 청년들의 모습을
새로운 시각에서 보게 된 것입니다.

 

물론, 아미쉬를 비롯해서 세상을 바라보는 관점은
내부인의 시각과 외부인의 시각,
또는 편집된 유튜브 영상의 시각에 따라 다를 수 있겠습니다.

 

4.
수십 명이 수작업으로 건물을 옮기는
아미쉬 청년들을 보면서 교회 공동체를 생각했습니다.

 

참빛 식구들이 각자의 삶을 살아갑니다.
예전에는 교회 안에서 획일적인 신앙과 삶을 강조했지만,
이제는 각각 지체들의 개성 있는 신앙과 삶을 존중합니다.

 

동시에 아미쉬 마을 청년들이 건물을 옮기는 데 힘을 합치듯이
함께 이뤄 가야 할 하나님 나라를 위해서는 힘을 합칩니다.
개인과 공동체의 조화라고 할까요!

 

빠르게 변화되는 세상을 따라잡기가 쉽지 않습니다.
그래도 바빌론의 다니엘이 그랬고
이집트의 요셉이 그랬듯이 살아남아야 합니다.

 

오늘도 각자의 자리에서
자신만의 특별한 삶을 사시는 참빛 식구들을 응원합니다.

 

 

각각 자기 일을 돌볼뿐더러 또한 각각 다른 사람들의 일을 돌보아
나의 기쁨을 충만하게 하라 (빌 2:4)

 

하나님,
각자의 자리에서 멋지게 살고
모이면 힘을 합쳐서 멋진 공동체를 세우게 하소서.
예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘

 

하 목사 드림.
(2021. 10. 27 이-메일 목회 서신)

두려워하지 말라 (8)

다니엘 (2)

 

바빌론 느부갓네살 왕에 의해서 바빌론에 포로로 잡혀간 다니엘과 세 친구는 이름이 바뀌고 바빌론 언어와 학문을 배우면서까지 그곳에서 살아남았습니다. 하나님이 없는 제국입니다. 하나님과 상관없는 학문과 일입니다.

 

다니엘이 바빌론 제국에서 야훼 하나님을 믿는 것이 쉽지 않았을 것입니다. 그래도 다니엘과 세 친구는 뜻을 정해서 하나님 백성의 정체성을 잃어버리지 않았습니다. 예수님 말씀대로 세상 속에서 빛과 소금으로 산 것입니다. 하나님께서도 다니엘을 도우셨고, 죽을 위기에서 구출해 주셨습니다.

 

다니엘은 바빌론과 페르시아 제국에서 높은 지위에 올랐고 제국의 통치를 도왔습니다. 높은 지위에 올라가서도 야훼 하나님이 바빌론의 신 마르둑보다 크신 분임을 보여주었습니다. 이처럼 다니엘은 결코 제국에 맞서지 않았습니다. 폭력을 사용해서 제국을 무력으로 무너뜨리고 신앙을 지키는 일은 절대하지 않았습니다. 그는 바빌론이라는 제국에 순응했습니다. 대신, 하나님 앞에서 뜻을 정하고, 목숨 걸고 신앙을 지키면서 살아남았습니다.

 

바빌론 포로에서 예루살렘으로 돌아온 이스라엘 백성들은 에스라와 느헤미야의 지도하에 성전을 다시 짓고 예루살렘 성곽을 복구했습니다. 새로운 각오로 다시 시작했지만, 시간이 흐르면서 예루살렘 성전 중심의 이스라엘이 다시 타락합니다. 예전의 나쁜 버릇을 버리지 못한 것입니다.

 

페르시아에 이어서 알렉산더 제국이 예루살렘을 비롯한 팔레스타인 지역을 다스립니다.  제사장들은 하나님보다 제국의 눈치를 보면서 권력을 독점하는 데 혈안이 됩니다. 그때도 순수하게 신앙을 지키려는 하나님 백성들이 있었습니다.

 

다니엘서가 빛을 발한 것은 주전 2세기 알렉산더 대제를 계승한 안티오커스 4세가 예루살렘을 통치할 때였습니다. 성전 제사를 금지하고, 헬라 종교와 문화만 신봉하도록 강요했습니다. 바빌론 포로에서 돌아온 이스라엘 백성들에게 300여 년 만에 찾아온 가장 큰 신앙의 위기였습니다.

 

다니엘은 일찍이 이스라엘에 닥칠 어려움을 환상 가운데 보고, 하나님 앞에서 처절하게 기도했습니다. 하나님께서 다니엘을 찾아오셔서 “두려워하지 말라”고 말씀하십니다. 하나님께서 다니엘의 간구를 처음부터 듣고 계셨다고 확인해 주시면서, 미가엘 천사를 동원해서 악한 세력을 심판하실 것을 약속하셨습니다. 이 약속이 묵시의 시대를 사는 하나님 백성에게 큰 힘이 된 것입니다.

 

다니엘의 삶과 다니엘서의 예언은 박해 속에서도 신실하게 신앙을 지키려는 이스라엘 백성들에게 위로와 힘이 되었습니다. 때로는 다니엘처럼 목숨 걸고 신앙을 지켰습니다. 때로는 문화에 동화되면서 살아남았습니다. 이처럼 다니엘서 말씀은 세상 속에서 구별된 삶을 살려는 그리스도인들과 힘겹게 신앙을 지키는 하나님 백성들에게 지혜와 용기를 줍니다.-河-

착각

좋은 아침입니다.

 

1.
그동안 몸이 편치 않으셔서
예배에 오지 못하시던 권사님 댁을 방문했습니다.

 

저를 보자마자
“목사님, 얼굴이 마르신 것 같다”고 하십니다.

 

체중에 변화가 없는데 아무래도 머리숱이 적어지고
얼굴에 살짝 주름이 생기니 말라 보였던 것 같습니다.
나이가 들면서 종종 듣는 인사말이어서
권사님 말씀이 새삼스럽지 않았습니다.

 

언제부터인지
젊었을 때의 모습은 조금씩 조금씩 사라지고
육십 대의 모습이 새록새록 나타납니다.

 

사진을 찍으면
상상하던 제 모습이 아니라
젊은(?) 노인이 사진 속에 있습니다.
자연스레 사진 찍히는 것을 피하게 됩니다. ㅎㅎ

 

세월을 거스를 수 없습니다.

 

2.
지난 주일에
교회 식구들과 축구 경기를 했습니다.

 

하루라도 젊었을 때
조금이라도 더 하고 싶은 운동이 축구이기에
교회 정리를 아내에게 맡기고 운동장으로 달려갔습니다.

 

무리하지 않는 선에서 공 차는 것을 즐깁니다.
공을 찰 수 있는 지금이
제 인생에서 가장 젊은 시간이니까요!

 

어느덧 우리 자녀들이 커서 제법 공을 잘 찹니다.
축구 클럽에서 공차는 법을 배운 아이들은
발 재간까지 좋습니다.

 

팬데믹 전만 해도
아빠를 귀찮게 하던 아이들인데
이제는 아빠와 함께 경기에 몰입합니다.
축구 실력이 이제 곧 아빠들을 추월할 기세입니다.

 

저는 반대입니다.
마음은 펄펄 날고 싶지만, 몸이 따르지 않습니다.
공을 찬 다음 며칠 동안 찾아오는
온몸의 통증을 생각하면 달리다가도 발이 멈춥니다.

 

한 세대가 가면,
또 새로운 세대가 오는 것이 세상의 이치입니다.
늘 젊을 것이라고 착각하지 말아야 합니다.

 

3.
거울을 보기 전까지는
제가 젊은 줄로 착각할 때가 많습니다.
날렵하게 움직이면서 공을 차는 모습을 상상하곤 합니다.

 

착각입니다.
운동장에서 뛰어다니는 모습도 기우뚱기우뚱,
그리고 헛발질이 잦습니다.

 

인생을 살면서 엇박자를 내면 안 됩니다.
젊은이가 노인처럼 사고하고 행동하는 것도,
노인이 여기저기 참견하며 수선을 떠는 것도
착각이고 엇박자입니다.

 

솔직한 자기 모습,
자기가 처한 환경과 처지를 알아내고
그에게 맞게 생각하고 행동하는 것이 인생을 사는 지혜일 것입니다.

 

매사에 때가 있다는 전도서 말씀이 생각납니다:
범사에 기한이 있고 천하만사가 다 때가 있나니…
하나님이 모든 것을 지으시되 때를 따라 아름답게 하셨고
또 사람들에게는 영원을 사모하는 마음을 주셨느니라 (전도서 3:1,11)

 

하나님,
주님께서 보내신 자리에서
최고로 행복하게 하소서.
예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘

 

하 목사 드림.
(2021. 10. 20 이-메일 목회 서신)

두려워하지 말라 (7)

다니엘 (1)

 

구약 성경의 다니엘서는 매우 독특한 말씀입니다. 전반부(1-6장)는 바빌론과 페르시아의 왕궁에서 활동한 다니엘과 세 친구의 활약상을 전하고 후반부(7-12장)는 다니엘이 본 환상을 중심으로 장차 일어날 이스라엘의 역사를 예언형식으로 전합니다. 이스라엘 역사뿐 아니라 하나님의 간섭으로 악한 세력이 무너진다는 예언은 다니엘서의 문학 장르를 묵시문학으로 발전시켰습니다.

 

다니엘과 세 친구는 바빌론 느부갓네살 왕에 의해서 바빌론에 포로로 잡혀갔습니다. 바빌론 느부갓네살 왕이 첫 번째로 예루살렘을 공격했던 주전 597년으로 추정됩니다. 예루살렘이 완전히 함락되기 10년 전입니다. 당시 포로들 가운데는 다니엘 외에도 이스라엘 왕이었던 여호야긴과 에스겔 선지자들이 있었습니다. 이스라엘의 지도층들을 미리 포로로 잡아간 것입니다.

 

다니엘과 세 친구(하나냐, 미사엘, 아사랴)는 흠이 없고 총명하며 용모까지 아름다운 이스라엘의 귀족 출신입니다. 바빌론에 도착해서 이름부터 바빌론 식으로 바뀌었습니다. 바빌론에서 다니엘(“하나님은 나의 재판관”)의 공식적인 이름은 벨드사살(“벨 신이여, 왕을 보호하소서!”)이었습니다.

 

이름만 바뀐 것이 아닙니다. 바빌론 언어와 학문을 배워야 했습니다. 당시 바빌론의 학문은 별을 보고 나라의 운명을 점치는 점성술이 대표적이었습니다. 완전히 바빌론 사람으로 동화시키는 교육 프로그램에 투입된 것입니다. 포로 신분인 다니엘이 제국의 정책에 반기를 들 수 없었을 것입니다.

 

그래도 다니엘은 “뜻을 정해서” 왕궁에서 먹는 음식과 포도주로 자기 몸을 더럽히지 않기로 결심합니다. 신전에 제사했던 음식 대신에 채식만 하였지만, 다니엘의 얼굴에서 빛이 났습니다. 게다가 하나님께서 다니엘에게 지혜를 주시니 각국에서 선발된 소년들 가운데 가장 우수한 성적으로 졸업하고 바빌론 왕의 자문역이 됩니다. 이렇게 다니엘은 바빌론 제국에서 살아남았습니다.

 

음식으로 몸을 더럽히지 않겠다는 결심 외에도 다니엘과 세 친구는 하나님을 믿는 신앙을 지키는 ‘구별점’이 분명했습니다. 느부갓네살왕의 신상에 절하지 않았고, 하루에 세 번 예루살렘을 향해서 기도하는 것도 목숨을 걸고 지켰습니다. 펄펄 끓는 풀무불에 던져지고 사자 굴에 던져졌지만, 목숨을 부지했습니다. 하나님께서 살려 주신 것입니다. 그때마다 밀려오는 두려움을 살아 계신 하나님을 향한 믿음으로 극복했을 것입니다. 왕들의 꿈을 해석하면서 그들의 지혜가 하나님에게서 온 것임을 입증하고 바빌론 왕이 하나님을 찬양하는 놀라운 일도 경험했습니다.

 

우리도 바빌론 제국과 같은 세상에서 살아남고 신앙을 지켜야 하는 이중 사명(double mission)을 갖고 매일매일 살아갑니다. 다니엘을 통해서 세상 속에서 살아가는 지혜와 용기를 배우기를 원합니다.-河-

 

설렘

좋은 아침입니다.

 

1.
10월 9일,
지난 주일은
한국식으로 한글날이었습니다.

 

한글은 세종대왕이 창제해서
1446년 9월에 발표한 우리나라 고유의 말입니다.

 

오랫동안 한글은
하류 계층이나 사용하는 언문(諺文)이라고 불리면서
한문에 비해서 크게 대우받지 못했습니다.
연산군은 그의 학정을 고발하는 투서가
한글로 작성된 것을 빌미로 한글 사용을 금지한 적도 있습니다.

 

한글이 우리 겨레의 글로 자리 잡게 된 것은
아이러니하게도 일제강점기입니다.
우리 말 대신에 일본 말을 써야 하는 것에 위기를 느낀
주시경을 비롯한 한글 학자들이 한글 사용을 적극 권장했습니다.

 

무엇보다 성경을 번역했던 존 로스 선교사는
영어를 본떠서 한글 띄어쓰기를 개발했고
선교사들이 한글을 갖고 복음을 전하고 교육하면서
한글 전파에 앞장섰습니다.

 

한글은 매우 우수한 글자요 말입니다.
대부분의 표현을 기록하고 말할 수 있는 소리 언어입니다.
무엇보다 세계에서 우리 민족만 사용하는 우리 언어입니다.

 

2.
지난 주일 예배에서
제가 좋아하는 우리말 한 가지를 소개했습니다.
“설렘”이었습니다.

 

설렘은
“마음이 가라앉지 않고 들떠서 두근거림”이라는 뜻입니다.
너무 좋아서 몸과 마음이 들썩거리는 모습입니다.

 

세종대왕께서 처음 한글을 만들고 얼마나 설레었을까요?
양반들이 쓰는 한문을 몰랐던 천민 계급의 백성들이
한글을 익혀서 글을 쓸 수 있을 때도 꽤 설레었을 것입니다.

 

사랑하는 사람을 처음 만났을 때,
결과가 기대한 대로 나왔을 때,
인생 버킷 리스트를 실천하게 되었을 때
미국에 첫발을 디뎠을 때,
무엇보다, 예수님을 처음 만났을 때,
성경 속에서 하나님의 음성을 듣고
기도한 제목이 응답되는 신비로운 순간에도
설렘이 우리 안에 있습니다.

 

3.
언어가 다 그렇다고 하지만,
요즘은 한글도 빠르게 변하고 있습니다.

 

줄임 말이 사용되고,
앞에 상스러워 보이는 표현을 붙여서
매우 좋다고 말하고,
외래어와 섞여서 한글 특유의 맛이 줄어들고 있습니다.
우리 고유의 말, 한글이 아름답게 보존되기를 바랍니다.

 

무엇보다, 우리가 믿는 기독교는 말과 글이 중요한
“책의 종교”입니다.
하나님 말씀을 우리말로 읽을 수 있음도 감사한 일입니다.
올 가을에는 하나님 말씀을 더욱 가까이합시다.

 

아무쪼록
반듯하고 한결같은 ‘또바기’ 신앙을 갖기 원합니다.

 

세상에 금도 있고 진주도 많거니와
지혜로운 입술이 더욱 귀한 보배니라 (잠20:15)

 

하나님,
우리 입술에서 아름다운 말,
살리는 말이 세상으로 퍼져 나가게 하소서.
예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘

 

하 목사 드림.
(2021. 10. 13 이-메일 목회 서신)