가인과 아벨 (1)

 

올해 우리 교회 표어는 <하나님 사랑, 이웃 사랑>입니다. 하나님을 사랑하는 최선의 길은 ‘예배’입니다. 하나님은 우리를 예배자로 부르셨기 때문입니다: “이 백성은 내가 나를 위하여 지었나니 나를 찬송하게 하려 함이니라”(사43:21). 예배는 하나님과 우리가 함께 거하고, 하나님과 소통하고 교제하는 시간입니다. 우리 모두 교회는 물론 세상 속에서 예배자로 살아야 합니다. 우리 삶에서 하나님을 기억하고, 하나님의 이름을 높이며, 하나님의 기쁨이 되는 것이 곧 예배자의 삶입니다.

 

하나님은 구약의 이스라엘 백성들을 예배 공동체로 부르셨습니다. 모세 시대에는 광야의 성막에서, 솔로몬이 예루살렘에 성전을 지은 후에는 성전에 모여서 다같이 예배했습니다. 바빌론 포로 기간에는 가정과 회당에서 예배했습니다. 하나님께서는 자신이 택한 이스라엘 백성들이 드리는 예배를 기뻐 받으셨습니다.

 

신약 시대에는 오순절 성령이 임하면서 예루살렘에 교회가 세워졌습니다. 처음에는 가정에 모여서 기도하고 말씀을 듣고 떡을 떼면서 교제했습니다. 예수님 말씀대로 그리스도의 복음이 예루살렘에서 땅끝으로 펴져 나가면서 각 지역에 교회가 세워졌습니다.

 

이처럼 하나님께서는 구약과 신약 시대 모두 자신의 백성을 예배 공동체로 부르셨습니다. 따라서 성경에는 하나님을 예배하는 장면이 두루 등장합니다. 하나님을 예배하는 개인과 가정, 민족과 공동체들입니다.

 

앞으로 “성경 속 예배자”라는 제목으로 성경에 나오는 예배를 살펴보려고 합니다. 시간의 제약으로 전수 조사하듯이 성경 속 모든 예배자를 공부할 수 없습니다. 대신, 성경에 나오는 대표적인 예배자들의 모습을 함께 나누면서, 예배자로 부르신 하나님의 뜻을 발견하고 참된 예배자로 신앙의 길을 가기로 다짐하는 시간이 되길 바랍니다.

 

성경에 나오는 첫 번째 예배자는 가인과 아벨입니다. 에덴에서 쫓겨난 아담과 이브가 낳은 형제들입니다. 이브는 아들을 낳고 이름을 “가인(얻음)”이라고 지었습니다. 하나님께서 도와주셔서 아들을 얻을 수 있었다고 기뻐했습니다. 개역 성경에는 분명하지 않지만, 히브리어 본문은 이브가 주도적으로 붙인 이름입니다. 이어서 둘째 아들인 “아벨(헛됨)”을 낳았습니다.

 

동생 아벨은 양을 치는 목자가 되었고, 형 가인은 농사짓는 농부가 되었습니다. 세월이 지나서 가인과 아벨이 각자 준비한 예물로 하나님께 제사를 드립니다. 가인은 땅의 소산으로, 아벨은 양의 첫 새끼와 그 기름으로 하나님께 제사를 드렸습니다. 하나님께서 아벨의 제사는 받으셨는데, 가인의 제사를 받지 않으셨습니다. 여기서부터 커다란 문제가 생깁니다.-河-