2023년에는…

2023년 새해 첫날입니다. 올해는 계묘년(癸卯年) 토끼해입니다. 토끼는 영민하고 꾀가 많은 동물이랍니다. 동시에 겁이 많고 소심하다고 합니다. 재빠른 토끼의 장점은 살리고 소심하고 겁 많은 모습은 믿음으로 극복하면서 올 한 해도 멋지게 시작합시다.

 

올해 우리 교회 표어는 <푯대를 향하여>입니다. 여기서 푯대는 우리의 주인이요 왕 되신 예수님이십니다. 하나님께서 우리를 부르신 소명이 곧 푯대입니다. 하나님께서 위에서 부르시고 준비하신 상입니다. 신앙적으로 예수님을 닮는 것이요, 하나님께서 예비하신 상이 우리의 푯대입니다. 우리 각자 한 해의 목표도 푯대일 수 있습니다. 끝까지 달려가야 할 말 그대로 푯대입니다.

 

2023년에 교회가 촛점을 맞추는 사역이 있습니다. 첫째는 예배입니다. 모임이 많지 않은 우리 교회에서 예배는 매우 중요합니다. 단지 말씀뿐만 아니라 예배의 시작과 마무리, 친교까지 우리 교회를 하나님께 올려드리고 우리 모두 하나님 안에서 한 가족임을 확인하는 시간입니다. 그동안 우리 예배 속에 주기도문이 빠져 있어서 결단의 찬송을 주기도문 송으로 정했습니다.

 

둘째는 기도입니다. 이번 주부터 토요일마다 아침 기도회(6시30분)가 시작됩니다. Zoom을 통해서도 전송하겠습니다. 우리 교회의 기도 시간이 늘 부족합니다. 밤 10시 교회를 위한 기도, 각자의 자리에서 드리는 삶의 기도와 골방 기도가 튼튼해지도록 지원하겠습니다.

 

셋째는 교육입니다. 교회가 감당할 부분을 충실히 감당하도록 주일학교 교육을 적극적으로 돕겠습니다. 5주 단위로 주일 오후와 금요일 온라인에서 성경 공부가 시작됩니다. 소그룹 사역이 주춤한 가운데, 성경 공부 모임을 소그룹 형식으로 진행할 예정이니 많은 참여를 부탁드립니다. 자원하시는 분들을 중심으로 소그룹을 구성하고, 나머지 분들에게도 한 달 또는 두 달 단위로 돌아가면서 소그룹에 참여할 기회를 제공할 예정입니다.

 

넷째는 구제와 선교입니다. 작년에 임원들과 성도님들의 추천을 받아서 여덟 개 단체 또는 선교지 그리고 장학금을 지원했고, 연말에는 만 불을 구제와 선교비로 따로 떼어놓았습니다. 올해는 작년의 경험을 바탕으로 선택과 집중을 통해서 지원할 예정입니다. 소년/소녀돕기는 교회 재정에 포함해서 집행하기로 했습니다. 교회의 구제와 선교 사역에 기도와 지혜로운 조언을 부탁드립니다.

 

그 밖에도 점심 친교에 자원하는 손길을 계속 기다립니다. 여선교회와 남선 교회의 사역은 교회가 지원하고 따로 회비를 수거하지 않기로 했습니다. 봄에는 야외예배를 계획 중입니다. 올 한 해 교회 사역에 하나님의 도우심과 참빛 식구들의 적극적인 참여를 부탁드립니다. 기도 가운데 하나님의 손길을 기대하면서 힘차게 한 해를 시작합시다.-河-

아침마다 새로우니 2

좋은 아침입니다.

 

1.
올해 첫 번째 목요서신 마지막 부분입니다:

 

“새롭게 2022년을 맞았습니다.
올해도 우리에게 어떤 일이 펼쳐질지
두려움과 기대가 섞여 있습니다.

 

그래도 하나님께서 우리와 함께 하심을 믿기에
힘차게 그리고 담대하게 한 해를 시작합니다.

 

올해 주제 말씀처럼
아침마다 새롭게 찾아오실 하나님을 기대합니다.
매일같이 성실하심을 보여주실 하나님을 의지합니다.

 

그렇게 하나님과 더불어 살아간다면,
2022년 한 해는 카이로스, 창조적인 순간들로 가득 채워질 것입니다.

 

주님과 함께!!!”

 

2.
달력에 따라 흐는 시간인 크로노스와
창조적인 순간들로 채워지는 카이로스를 구분했습니다.

 

올 한 해를 돌아보면서,
우리 안에서 일어난 카이로스의 순간을 되새겨 봅니다.

 

하나님을 만나고 하나님의 손길과 은혜를 경험한
에피파니(epiphany)가 있었다면 말할 수 없는 축복입니다.
하나님의 얼굴 빛이 우리에게 비추는 순간이기 때문입니다.
그리스도인은 잠깐 비추는 주님 은혜의 빛으로 살아갑니다.
한 순간의 은혜로 평생을 살기도 한답니다.

 

가족, 친지들, 교회 식구들과 함께 했던
일상의 시간과 추억도 소중한 카이로스 사건들입니다.
귀한 것, 진실한 것은 작은 일상에 숨겨져 있습니다.
그것을 포착해서 마음에 간직하는 것이
카이로스를 사는 그리스도인의 모습입니다.

 

커가는 아이들의 현재 모습을
사진 찍듯이 마음에 간직하고,
지금 이 순간을 즐기는 것도 중요한 카이로스 시간들입니다.
아이들이 훌쩍 커서 부모의 품을 떠날 날이 금방 닥치거든요.

 

세상 속에서
우리 안에 계신 예수님을 빛으로 소금으로 반사하면서 살았던 것도
카이로스 순간입니다.
생명의 복음을 드러내고, 받은 사랑과 은혜를 나누는 것은
그리스도인의 특권이고 의무랍니다.

 

이 밖에도 올 한해
우리 각자가 경험했던 카이로스의 순간은 다양했을 것입니다.
그 순간들을 마음에 간직하고, 하나님께 감사하고
필요하면 주님의 위로와 치유의 손길도 구합니다.

 

3.
우리는 이렇게 2022년을 떠나 보냅니다.
다시는 만날 수 없는 작별인데
아쉬움은 남지만 행복하고 감사한 작별이길 바랍니다.

 

무엇보다
아침마다 새롭게 우리를 찾아오신 하나님을 찬양합니다.
인생의 순간순간 함께 하시고 손잡아 인도하신 하나님께 감사드립니다.

 

주의 은혜가 큽니다.

 

우리가 다 그의 충만한 데서 받으니 은혜 위에 은혜러라 (요1:16)
For from his fullness we have all received, grace upon grace.(John 1:16)

 

하나님,
2022년 한 해도
함께 해 주셔서 감사드립니다.
예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘

 

하 목사 드림.
(2021. 12. 22 이-메일 목회 서신)

최고의 선물

메리 크리스마스! 2천여년전 베들레헴 말구유에서 태어나신 예수님의 생일을 축하하고 기억하는 성탄절입니다.

 

물론 12월 25일이 예수님의 진짜 생일은 아닙니다. 천사가 마리아를 찾아와서 예수님의 탄생을 예고한 날부터 계산해서12월 25일을 예수님의 탄생일로 지켰다는 교회의 전통이 있지만, 성탄절을 공식적으로 제정한 것은 로마 주교 율리오 1세였습니다. 주후 350년 이교도들이 섬기는 태양신의 축제인 12월 25일을 예수님의 생일로 바꾼 것입니다. 당시에는 12월 25일을 일 년 중 가장 밤이 긴 동지(冬至)로 보았고, 낮이 길어지는 것을 보면서 빛이 어둠을 이기는 날이라고 생각했으니, 빛으로 오신 예수님의 생일로 적합하다고 여긴 것입니다.

 

오늘 본문은 헤롯이 유대 땅을 다스리고 있을 때, 동방에서 박사들(magi)이 별을 보고 찾아와서 예수님께 경배하고 세 가지 선물을 드린 말씀입니다. 동방 박사 세 사람은 그들이 바친 선물의 숫자에 기초한 것입니다. 동방박사들이 별을 연구하고 왕을 보좌하는 고위 관리들이었고, 900여마일 떨어진 페르시아나 메소포타미아 지역에서 적어도 두세 달 정도 걸려서 베들레헴에 도착했다면 여러 명이 동행했을 가능성이 큽니다.

 

동방박사들은 헤롯 왕을 먼저 찾아갔습니다. 동방박사들이 헤롯에게 “유대인의 왕으로 나신 이가 어디 계시냐?”(2절)고 묻습니다. 가뜩이나 성격이 괴팍한 헤롯은 무척 당황하고 분노했을 것입니다. 나중에 헤롯은 두 살 이하의 모든 남자 아이를 죽이라고 명령합니다.

 

동방박사들을 인도한 큰 별이 베들레헴 아기가 있는 곳에 멈추었습니다. 집에 들어가 보니 아기와 어머니 마리아가 함께 있습니다. 동방에서 온 박사들이 예수님께 절하며 경배하고, 자기들이 준비해온 황금, 유향, 몰약을 예수님께 드립니다. 고대 사회에서 이웃의 왕을 찾아갈 때는 정성스럽고 귀한 선물을 준비하는 것이 예의였습니다(예: 솔로몬을 찾아온 시바여왕, 왕상10:2).

 

초대교부 이레니우스는 황금은 예수님의 왕권, 유향은 신성, 몰약은 니고데모가 예수님의 장례를 위해서 가져왔듯이(요19:37) 예수님의 죽음을 상징한다고 보았습니다. 황금은 변하지 않는 가장 귀한 보석입니다. 유향은 아라비아 산으로 매우 비싼 향품입니다. 몰약은 장례용 외에도 페르시아 왕궁의 에스더가 사용했을 정도로 고급 화장품으로 쓰였습니다(스2:12).

 

구약성경에서 발람이라는 이방 선지자가 다윗의 왕권과 야곱의 후손 가운데 “한 별”이 왕이 될 것이라는 예언했는데, 동방 박사들이 본 큰 별과 이들이 왕에게 드릴 선물을 준비한 것이 연결됩니다.

 

이처럼 예수님은 유대인의 왕으로 온 세상을 구원할 구세주로 오셨습니다. 성탄의 기쁜 소식이 우리 마음 깊이 자리잡고 울려 퍼지길 바랍니다.-河-

기본기

좋은 아침입니다.

 

1.
지난 주일
프랑스와 아르헨티나의 결승전을 끝으로
카타르 월드컵이 막을 내렸습니다.
축구를 좋아하시는 분들은
월드컵 이후에 약간의 금단현상이 있으시겠습니다.

 

우리나라 손흥민 선수의 아버지가 인터뷰한 영상이
유튜브에 있어서 챙겨보았습니다.

 

축구선수였던 손 선수의 부친은
아들에게 공을 다루는 기본기를 강조했답니다.
자신에게 부족한 것이 기본기였음을 깨닫고
아들에게는 공을 자유자재로 다룰 수 있는
기본 기술 습득에 온 정성을 기울인 것입니다.

 

덕분에 손흥민 선수는 양발을 모두 잘 사용하고
공을 다루는 드리블 실력이 남다른 것으로 정평이 나 있습니다.

 

손 선수뿐 아니라, 세계적인 선수들을 보면
좀처럼 공을 뺏기지 않고 간수하는 능력이 뛰어납니다.
메시 선수 같은 경우 공을 몸에 매달아 놓은 것처럼
공과 선수가 한 몸이 되어서 운동장을 누빕니다.

 

공을 다루는 기본기술과 더불어 꼭 필요한 것이
스피드라는 생각도 듭니다.
빠른 공격수들이 공을 치고 나가면 수비수가 쩔쩔맵니다.

 

기본기와 스피드, 거기에 골 결정력까지 갖추면
최고의 선수가 될 경쟁력을 확보한 셈입니다.

 

2.
어디 축구선수만 그럴까요?

 

신앙에도 기본기가 꼭 필요합니다.
신앙의 기본기는 말씀과 기도입니다.

 

하나님 말씀을 가까이하고
말씀을 읽고 묵상하고 삶에 적용하는 기본기는 필수입니다.
간청하고 요구하는 기도를 떠나서
하나님과 깊이 교제하는 기도 시간을 확보한 그리스도인들은
시냇가의 나무처럼 늘 푸른 신앙을 자랑합니다.

 

신앙에서 스피드는 무엇일까요?
말씀과 기도를 훈련하는 과정입니다.
규칙적으로 말씀을 읽고 기도해서 그것이 몸에 베었습니다.
하나님의 함께 하심을 느끼면서 쾌속 행진하는 신앙입니다.

 

거기에 사랑의 실천이 동반된다면
그리스도인으로 신앙의 골 결정력을 갖춘 셈입니다.

 

이 정도 그리스도인이 되면 거칠 것이 없습니다.
진정한 의미에서 최고가 될 수 있습니다.
하나님께서 얼마나 기뻐하실까요!

 

한 해를 마무리하면서
우리의 신앙을 점검하고 싶습니다:
말씀과 기도의 기본기,
그것을 훈련하는 스피드,
말씀과 기도가 사랑으로 열매를 맺고 있는지.

 

신앙의 경주에서
경쟁우위에 서기 원합니다.
어떤 시험이나 악한 세력의 유혹이 닥쳐도
크고 작은 어려움이 밀려와도
꿋꿋하게 밀고 나가는 신앙의 저력을 갖춥시다.

 

그러므로 하나님의 전신 갑주를 취하라.
이는 악한 날에 너희가 능히 대적하고 모든 일을 행한 후에 서기 위함이라 (엡6:13)

 

하나님,
꼭 필요한 일에 집중하며
한 해를 마무리하게 하소서.
예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘

하 목사 드림.
(2021. 12. 22 이-메일 목회 서신)

주의 얼굴빛을 비추사

예수님의 성탄을 기다리는 대강절 넷째 주일 성서 일과(lectionary) 본문 가운데 시편 80편 말씀을 함께 나눕니다.
시편 80편은 북쪽 이스라엘이 앗시리아에 무너지고 남유다 역시 앗시리아의 위협을 받고 있던 시절에 기록되었습니다. 물론 오늘 시편 본문은 그 이후에도 여러 편집자의 손을 거쳐서 현재의 모습을 갖추게 되었을 것입니다.

 

시편 80편은 크게 세 부분으로 나뉘고 각 부분은 “주의 얼굴의 광채를 비추사 우리가 구원을 얻게 하소서”(3절, 7절, 19절)라는 후렴구로 끝납니다. 첫 번째는 요셉과 그의 동생 베냐민, 요셉의 두 아들인 에브라임과 므낫세를 언급하는 1-3절입니다. 요셉과 그의 아들은 북이스라엘을 대표합니다. 그런 점에서 시편 80편은 앗시리아에 멸망한 북이스라엘에 대한 말씀입니다.

 

요셉을 양 떼처럼 인도하시는 이스라엘의 목자가 되신 하나님께 도움을 요청하는 기도를 드립니다. “귀를 기울이소서”라는 말씀은 하나님의 귓전에 대고 기도하겠다는 친숙한 표현입니다. 그룹 위에 좌정하신 위엄 있는 하나님의 모습과 목자라는 친숙한 표현이 대조를 이룹니다. 보좌 위에 계신 하나님과 양을 인도하는 목자 같은 친밀한 하나님의 도움을 두루 구하는 것입니다. 주의 얼굴 빛을 비춰달라는 반복되는 후렴구는 주의 은혜를 구하는 말씀입니다.

 

두 번째 부분(4-7절)은 하나님을 떠난 이스라엘에 닥친 어려움입니다. 하나님께서 백성들의 기도에 응답하지 않으셨습니다. 기도에 진실성이 없었기 때문입니다. 자기들이 처한 어려움에서 벗어나기 위해서 기도를 이용했습니다. 거짓되고 위선적인 백성들의 기도에 하나님께서 응답하시지 않으셨습니다. 고통과 슬픔이 백성들에게 찾아왔고, 이웃 백성들의 조롱거리가 되었습니다. 하나님을 떠나서 거짓된 길을 걸은 결과입니다. 이처럼 시편 기자는 민족이 당한 고통 속에서 주의 도우심과 회복을 구합니다.

 

마지막 세 번째(8-19절)는 이스라엘을 포도나무에 비유합니다. 하나님께서 포도나무 한 그루를 이집트에서 갖다가 가나안 땅에 심으셨습니다. 포도나무는 아주 번성했습니다. 그런데 하나님을 잊었습니다. 하나님께서 담을 헐어 버리시니 멧돼지 같은 부정한 들짐승이 포도원을 망가뜨렸습니다. 이집트에서 해방되어 약속의 땅에 정착한 이스라엘이 멧돼지와 같은 앗시리아 제국에 무너진 것을 비유로 설명한 것입니다. 포도나무를 다시 돌봐주시길 간청합니다. 주의 오른쪽에 있는 인자에게 손을 얹으시고 주의 구원을 다시 회복하시길 기도합니다.

 

이처럼 시편 80편은 민족 전체가 하나님의 도움을 구하는 기도입니다. 하나님께서 찾아오셔서 슬픔과 고난 가운데 있는 백성들을 구원하시고 회복하시길 간청하고 있습니다. 하나님만이 소망임을 깨달았기 때문입니다.-河-

살작 옆으로 비켜서서

좋은 아침입니다.

 

1.
요즘 아침에는
구약성경 전도서를 읽고 있습니다.

 

연말을 맞아서 전도서를 읽는 것은
커다란 유익입니다.
전도서는 인생의 기준점을 맨 마지막에 갖다 놓고
앞으로 펼쳐질 인생을 조망하기 때문입니다.
신기하고 색다른 접근입니다.

 

전도서에서 가장 유명한 구절은
“헛되고 헛되며 헛되고 헛되니 모든 것이 헛되도다”(전 1:2) 입니다.

 

여기서 “헛되다”에 해당하는 히브리어 <하벨>은
물 한 방울 똑 떨어지는 모습,
한숨(one breath), 바람결
+/-도 아닌 zero(0)
거기서 거기 등등으로 풀어서 설명할 수 있습니다.

 

그러니 인생 자체에 또는 세상살이에
너무 집착하지 말라는 것입니다.

 

전도서의 관점으로 인생이나 세상을 보면,
자칫 비관주의에 빠지거나 의욕을 잃어버릴 가능성이 있습니다.
돈을 버는 것도 출세해도 소용없고
심지어 지식과 지혜를 쌓아도 소용없다는 식이니 말입니다.
무엇보다 요즘 세상에 적합하지 않은 가르침처럼 들립니다.

 

2.
이처럼 구약 성경의 전도서는
정통(일반적인 신앙)에서 살짝 옆으로 비켜 서 있습니다.

 

바로 앞에 있는 잠언만 해도
열심히 일하면 대가가 있으니
개미처럼 열심히 일할 것을 촉구합니다.
물질을 가지고 친구를 사귀라는 말도 있습니다.
신앙 안에서 적극적으로 삶을 개척하고
가능한 최고의 삶을 살아서 하나님께 영광 돌리라는 교훈입니다.

 

그런데 전도서로 넘어오면
분위기가 완전히 바뀌니 얼떨떨합니다.
이번에 전도서 묵상을 처음 하시는 분들은
전도서 말씀이 의아하고 적응이 안 될 수 있습니다.
그 정도로 전도서는 색다른 말씀입니다.

 

3
2022년 한 해를 열심히 달려왔습니다.
정신없이 살았습니다.
때로는 세상 것, 헛된 것에 집착했습니다.

 

세상에 살다 보면 어쩔 수 없습니다.
모든 사람이 지향하는 고속도로를
달리는 것을 결코 탓할 수 없습니다.

 

대신, 연말을 맞았으니
가까운 출구(exit)를 이용해서
잠시라도 곁길로 내려가는 보는 것입니다.
한 해 동안 몰고 온 인생의 자동차를 세우고
지난 한 해를 돌아보는 것이지요.

 

꼭 필요한 것들, 의미 있고 중요한 순간들을 꼽아보고
그 안에서 창조주 하나님을 기억해 내는 것입니다.
하나님을 믿는 우리 모두에게
잠깐이라도 꼭 필요한 시간이고, 반드시 해야 할 작업입니다.

 

 

일의 결국을 다 들었으니 하나님을 경외하고 그의 명령들을 지킬지어다.
이것이 모든 사람의 본분이니라 (전도 12:13)

 

하나님,
꼭 필요한 일에 집중하며
한 해를 마무리하게 하소서.
예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘

 

하 목사 드림.
(2021. 12. 15 이-메일 목회 서신)