Category: 생명샘

미국을 기독교 국가라고 말합니다. 작년 갤럽 조사에 의하면 미국인의 74%가 자신의 종교를 기독교라고 밝힌 것을 보면 맞는 말입니다. 물론 1970년대의 90% 이상에 비하면 낮은 비율이지만 여전히 다른 종교에 비해서 기독교인이 주류입니다. 미국에서 경계하는 무슬림은 미국 전체 인구의 1%도 안 됩니다. 날씨가 좋고 즐길 것이 많아서 주일이 되면 교회에 가지 않고 이곳 저곳으로 놀러 간다는 캘리포니아도 주일 예배출석률이 30%에 가깝습니다.

 

물론 세대별로 자세히 조사하면, 청년층의 기독교 인구 비율이나 교회 출석률은 급격히 떨어질 것입니다. 다른 종교의 비율은 여전히 낮아도 종교가 없는 젊은이들이 급격히 늘어나기 때문입니다. 그래도 여전히 미국은 기독교가 주류 종교임이 틀림없습니다. 자신의 종교가 기독교라고 말하고, 기독교 용어를 쓰고, 기독교인으로 행동해도 이상하게 볼 사람이 없습니다.

 

우리가 살펴보는 베드로전서의 배경인 소아시아의 기독교인들은 정반대 상황 속에서 예수님을 믿었습니다. 유대인들이 모인 회당에는 모세 율법을 믿는 유대인들이 주류였습니다. 황제를 숭배하고 신전을 출입하는 다른 종교의 비율이 기독교보다 압도적이었습니다. 그런 상황에서 십자가에 죽으시고, 사흘 만에 부활하신 예수님을 주님으로 받아들이고 기독교인으로 개종하는 것은 그들의 종교는 물론 삶의 터전이 무너질 수 있는 모험이었습니다.

 

그래도 소아시아의 기독교인들은 모든 기득권을 내려놓고 예수님을 믿었습니다. 예수님을 믿는다는 이유로 목숨을 잃을 수 있었지만, 부활의 주님을 믿었기에 순교를 기쁨으로 받아들였습니다. 베드로의 편지를 읽은 성도들이 이런 신앙에 뿌리를 내렸고, 그들의 후손들이 선조들의 신앙을 그대로 이어받았을 것입니다.

 

그러다 보니 베드로전서에는 “고난”이라는 주제가 겹쳐서 나옵니다. 의를 위하여(예수님을 믿는 신앙 때문에) 고난을 받는 것이 축복이라고 알려줍니다 (3:14). 선을 행함으로 고난을 받는 것이 하나님의 뜻이라는 말씀도 배웠습니다(3:17). 이처럼 당시에는 기독교인이 되는 것은 말 그대로 고난의 길에 접어든 것입니다. 그런데도 기독교로 개종하고 신앙의 길을 걸었다는 것이 놀랍습니다. 소아시아의 흩어진 나그네들 이야말로 예수님께서 “길이요 진리요 생명”이심을 발견하고 그것을 확실히 믿었음이 틀림없습니다.

 

하나님은 모든 기독교인이 예수님을 믿기 전의 사고방식이나 행동을 버리고 예수님을 닮기 원하십니다. 앞서가신 예수님의 발자취를 그대로 따라가는 것이 우리를 향하신 하나님의 뜻입니다. 예수님께서 길을 닦아 놓으셨기에 우리도 그 길을 넉넉히 갈 수 있습니다. 하나님의 뜻을 따라 남은 인생길을 걷기 원합니다. -河-

베드로전서 (14): 하나님의 뜻을 따라

베드로전서는 흩어진 나그네로 살아가는 소아시아의 그리스도인들에게 쓴 사도 베드로의 편지라고 했습니다. 흩어진 나그네의 삶이 쉽지 않았지만, 베드로는 그들에게 세상 속에서 빛과 소금으로 근사하게 살 것을 부탁합니다.

 

우선, 세상에서 살아남아야 합니다. 예수님을 믿고 자신들이 속한 공동체를 떠나야 했습니다. 당시에 기독교는 로마 제국의 황제 숭배나 유대교에 비해서도 조그만 종파에 불과했습니다. 예수님의 죽으심과 부활을 믿는 기독교인으로 사는 것이 쉽지 않은 것입니다. 그래도 살아남아야 했습니다.

 

기독교인이 세상에서 살아남아야 할 이유가 따로 있었습니다. 하나님을 믿는 백성으로 세상을 축복하고, 하나님을 믿지 않는 사람들을 하나님께로 인도할 선교적 사명이 있기 때문입니다. 예수님께서 다시 오셨을 때, 자신들을 저주하고 까다롭게 대하고 심지어 박해하는 사람들까지 예수님을 믿고 구원받도록 초청하고 도울 의무와 특권을 갖고 있었습니다.

 

세상에서 선교적 삶을 사는 것이 쉽지 않습니다. 살아남기도 힘든데 세상을 축복하고 감싸 안는 것은 더욱 어렵습니다. 그렇기에 하나님께서는 자신의 백성을 지켜보시고, 그들의 기도를 들으시고, 힘을 더해 주십니다. 무엇보다 예수 그리스도께서 십자가에 죽으시고 부활하심은 그리스도인들이 갖는 큰 힘이자 소망입니다. 부활하신 예수님과 함께 죽음이 판치는 세상을 견디고, 매사에 생명을 사랑하며 좋은 날 보기를 소망하면서 힘차게 살아갑니다.

 

베드로전서 3장에는 “선함(good)”과 관련된 말씀이 많이 등장합니다. 기독교인들은 악을 떠나 선을 행하고 화평을 구합니다(11절). 세상에서 열심히 선을 구하면 해할 사람이 없을 것입니다(13절). 무엇보다 선한 양심을 가져야 합니다(16절). 그리스도인들이 세상에서 선하게 사는 것을 두고 비난하는 사람들이 있습니다. 그래도 선한 마음을 갖고 변함없이 행동해야 합니다. 선을 행하다가 고난을 받는 것도 다반사입니다(17절). 그것도 하나님의 뜻임을 믿고 선한 길을 걷습니다. 선한 양심을 갖고 세상 속에서 선을 행하는 것은 선교적 삶을 살려는 기독교인들에게 특별히 요청되는 덕목입니다.

 

이처럼 세상 속에서 선하게 살다 보면, 사람들이 우리의 신앙에 대해서 호기심과 궁금증을 갖게 될 것입니다. 자신들은 이 세상이 끝이라고 생각하고 세상의 삶에 모든 것을 걸고 사는데, 그리스도인들은 어떻게 영생의 소망을 갖고 사느냐는 것입니다. 이런 질문에 대답할 것을 언제나 준비하고 있어야 합니다. 부드럽고 신사적인 자세로 복음을 잘 전해야 합니다.

 

베드로전서 (13): 선을 행함으로

오늘 본문은 “마지막으로”라는 말씀으로 시작합니다. 앞에서 나눴던 말씀에 대한 마무리임을 알리는 표현입니다. 육체의 원하는 바를 버리고 이방인 중에서 선하게 살라고 권면 했습니다. 신앙을 지키기 위해서 제국에서 살아남아야 하니 시민의 의무를 다하길 부탁했습니다. 주어진 자유를 갖고 하나님과 사람을 섬기라는 말씀도 배웠습니다. 종은 상전에게 순종하고, 부부는 서로를 귀하게 여기라는 말씀도 있었습니다.

 

비록 흩어진 나그네로 살아가고, 핍박과 역경 속에서 지내지만, 최후 승리를 믿고 끝까지 살아남아야 합니다. 거기에 그치지 않습니다. 자신들을 저주하고 핍박하는 사람들에게 도리어 선을 행하면서 예수님의 발자취를 따라가는 것입니다. 까다로운 주인에게도 순복하고, 예수님을 믿지 않는 남편도 사랑으로 섬겨서 그들 역시 마지막 날에 예수님께 영광을 돌리도록 해야 합니다. 말 그대로 세상에서 빛과 소금으로 사는 것입니다.

 

이것이 쉬운 일은 아닙니다. 시시때때로 하나님의 함께하심, 예수 그리스도의 십자가의 은혜와 능력, 성령의 인도하심을 구해야 합니다. 하나님의 도우심과 더불어 꼭 필요한 것이 공동체 의식입니다. 공동체는 같은 지역 또는 같은 관심사를 갖고 생각과 삶을 나누는 사람들의 모임입니다. 성경에서는 헬라어 “코이노니아(성도의 교제)”가 공동체의 특성을 잘 설명해 줍니다. 믿음 안에서 동료 그리스도인들과 신앙과 삶을 나누고, 하나님 사역에 함께 참여하고, 서로에게 친구가 되어 주는 것입니다. 흩어진 나그네로 살아가면서 하나님의 능력을 구하고, 공동체 속에서 서로 격려하며 함께 걷는 것이 꼭 필요합니다.

 

오늘 본문에서는 기독교 공동체를 세우는 방법을 제시합니다. 마음을 같이하고, 서로 동정하고, 형제를 사랑하고 불쌍히 여겨야 합니다. 거기에 예수님이 본을 보여주신 섬김과 겸손함이 있다면 저절로 근사한 공동체가 세워질 것입니다. 그리스도인으로서 사랑으로 하나 된 공동체의 일원이 되고 그 안에서 공동체의 힘을 경험하는 것 자체가 큰 복입니다.

 

그렇다고 공동체 안에 갇혀 있으면 안됩니다. 하나님께 받은 은혜와 공동체가 주는 힘으로 세상에서 복의 통로가 되는 것입니다. 세상 속에서 선을 행하며 화평케 하는 사람으로 살아야 합니다. 악을 악으로 갚지 않고 욕을 욕으로 갚지 말고 도리어 복을 빌어야 합니다. 이것이 베드로서에서 반복해서 강조하는 그리스도인이 세상을 살아가는 방식입니다. 혼자 이 길을 걸으면 외롭고 쉽게 지치지만, 공동체 속에서 지체들과 함께 가면 해낼 수 있습니다. 모든 것을 아시는 하나님께 기도하고 주님의 능력을 구하면서 걷는 길입니다.

 

베드로전서 (12): 마음을 같이 하여

베드로의 편지를 읽고 있는 소아시아의 흩어진 나그네들은 예수님을 믿고 나서 형편이 좋아진 것이 아니라 도리어 어려워졌습니다. 그렇지만 이들은  세상에 마음을 두지 않았습니다. 잠시 머무는 거류민이라는 표현에 걸맞게 그들의 뿌리가 세상에서 하나님으로 옮겨졌습니다. 베드로는 이들에게 “나는 누구인지, 어떻게 살아야 하는지”에 대한 질문에 답해 주었습니다.

 

베드로는 예수님을 믿고 나그네로 살아가는 그리스도인들에게 거룩한 길을 갈 것을 명령합니다. 거짓된 것을 버리고 산 돌이신 예수님을 모퉁이도 삼아서 집을 지을 것을 요청합니다. 거룩한 나라요 왕 같은 제사장이라는 명칭에 걸맞게 하나님의 아름다운 덕을 세상에 선포할 것을 부탁합니다.

 

흩어진 나그네로 살면서 한 몸을 추스르기도 힘든데 하나님을 전파하라는 명령이 힘겨워 보입니다. 그렇지만 하나님 안에서 자신을 발견하고, 그리스도의 피 뿌림의 은혜를 경험한 사람은 힘든 길을 기쁨으로 걸어갑니다. 그 길의 가치를 발견했기 때문입니다.

 

거류민과 나그네로 살기 위한 구체적인 교훈도 제시합니다. 영혼을 거슬려 싸우는 육체의 욕심을 제어해야 합니다. 악하다고 비방하는 세상 사람들이 마지막 날에 하나님께 영광을 돌릴 수 있을 만큼 선하게 살아야 합니다. 시민의 의무를 다하면서 세상 속에서 살아남아야 합니다. 자유를 악한 곳에 쓰지 말고 하나님께 기쁨이 되는데 사용하고 결국에는 하나님의 종이 되어야 합니다. 모든 사람을 공경하고 형제를 사랑하며 하나님을 두려워해야 합니다. 심지어 악하고 까다로운 상전을 만났어도 그에게 순복하면서 세상 속에서 살아남아야 합니다.

 

흩어진 나그네로 살아가는 여정이 쉽지 않습니다. 부당하게 고난을 받을 때가 다반사입니다. 그때 하나님을 생각해야 합니다. 하나님께서는 자신의 백성이 고난 받는 것을 모두 보고 계십니다. 따라서 어떤 고난이 닥쳐도 그것을 받아들이고, 인내하고, 도리어 선을 행해야 합니다. 나그네로 살아가는 그리스도인들에게 고난은 필수입니다. 중요한 것은 고난을 견디는 것입니다. 고난과 더불어 인생의 길을 걸어가는 것입니다.

 

베드로전서 (11): 부당하게 고난을 받아도

베드로전서 첫 구절에 나왔던 나그네라는 말이 오늘 본문인 2장 11절에 다시 등장합니다. 그런데 오늘 본문에는 “거류민”이라는 표현이 하나 더 추가되었습니다. 나그네와 거류민은 정착민과 반대되는 개념입니다. 임시로 거주하는 사람들로서 본토에 대한 소속감이나 권리를 갖고 있지 않습니다.

 

베드로는 소아시아에 흩어진 나그네들을 향해서 “사랑하는 자들”이라고 부릅니다. 소아시아에서 낯선 사람들 취급 받으며, 본토인들 사이에서 힘겹게 살아가는 그리스도인들을 향한 베드로의 애틋한 심정에서 우러나온 표현입니다. 소아시아에 흩어져 살던 유대인들 가운데서 예수님을 믿고 기독교로 개종한 사람들이 많았을 것 같습니다. 예수님을 믿기 전에는 유대인들만 모이는 회당에서 공동체를 이루며 살고 있었는데, 부활하신 예수님을 믿고 난 후에는 유대인 공동체를 떠나야 했습니다. 유대인들 사이에서 동족으로 대우받지 못하고 도리어 배신자라고 손가락질당했을 것입니다. 매우 외롭고 어려운 상황입니다.

 

로마 시민으로 살다가 기독교로 개종한 이방인들도 사정이 비슷했을 것입니다. 예수님을 믿으면서 공동체에서 퇴출당하고 나그네로 살아갑니다. 그리스도인이 된 후에 세상에서 일상의 삶을 살기도 쉽지 않았습니다. 인간관계뿐만 아니라 생업에서도 손해를 입을 수 있습니다. 그래도 이들은 예수님을 버리지 않았습니다. 예수님을 모퉁잇돌 삼아서 신앙과 인생의 집을 세워갔습니다. 세상 속에서 흩어진 나그네로 살아가기를 자처했고, 마음 깊은 곳에서 기뻐하고 감사했을 것입니다. 베드로는 이처럼 세상 속에서 거룩한 나그네로 살아가는 그리스도인들에게 예수님의 사랑을 전하고 구체적으로 어떻게 살아야 할지 알려주고 있습니다.

 

“거류민과 나그네”는 구약 성경 창세기에서 아브라함이 아내 사라가 죽자 막벨라 굴을 묘지로 구입하면서 헷사람들에게 자신을 소개했던 표현입니다: “나는 당신들 중에 나그네요 거류하는 자이니 당신들 중에서 내게 매장할 소유지를 주어 내가 나의 죽은 자를 내 앞에서 내어다가 장사하게 하시오”(창23:4). 삶의 터전을 떠나서 하나님께서 지시한 땅으로 이주한 아브라함 역시 거류민이자 나그네였습니다. 이밖에도 성경에 속에는 하나님 백성을 나그네로 소개하는 말씀이 많이 있습니다. 이처럼 하나님 백성은 세상에서 나그네로 살아갑니다. 그 삶이 쉽지 않아서 하나님께 기도하고 하나님의 도움을 구합니다.

 

베드로는 흩어진 나그네들에게 육체가 아닌 영혼을 쫓아 살기를 권면합니다. 구별된 삶을 통해서 세상 사람들에게 귀감이 될 것을 요청합니다. 장차 얻게 될 칭찬과 영광과 존귀의 산소망을 가슴에 품고 힘차게 살라는 부탁입니다.-河-

베드로전서 (10): 거류민과 나그네