Category: 생명샘

사도바울이 탄 배가 지중해를 건너갈 때 크레데 섬 근처를 지나가고 있었습니다. 그때 유라굴로라는 태풍이 불어왔습니다. 이 바람은 이다(ida)산맥에서 불어오는 동북풍으로 지중해를 항해하던 배의 방향을 어지럽혔습니다. 유라굴로라는 태풍이 불어오면 배가 아프리카 방면으로 밀리다가 모래톱이나 암초에 부딪히면서 결국 파선하게 되는 것입니다.

우리들 인생 가운데도 유라굴로와 같은 태풍이 불 때가 있습니다. 그때는 어찌할 줄 모르고 방황하게 됩니다. 인생의 방향을 잃고 헤매기도 합니다. 폭풍우에서 벗어나려고 안간힘을 쓰지만 태풍에 흔들리는 배처럼 표류하게 됩니다. 그때 우리들이 취할 태도는 인생의 배에 필요 없는 짐들을 바다로 내 던지는 것입니다. 불필요한 인간관계, 마음속에 있던 욕심, 이웃을 향한 시기와 질투를 모두 내려놓고 꼭 필요한 마음가짐으로 재무장해야 합니다.

두 번째로 기운을 차려야 합니다. 호랑이 굴에 들어가도 정신만 차리면 살 수 있다고 했습니다. 어떤 상황 속에서도 정신을 바짝 차리고 힘을 내면 아무리 큰 인생의 폭풍이 다가와도 이길 수 있습니다. 기운을 차리다에 해당하는 헬라어“유투메오”는“즐거운 마음을 가지십시오, 용기를 내십시오.”라는 뜻을 갖고 있습니다. 여러분의 인생길에 어떤 폭풍우가 다가와도 용기를 잃지 마십시오. 기운을 내십시오. 염려와 근심을 벗어버리고 의식적으로라도 즐거운 마음을 가지십시오.

마지막으로 믿음을 간직한 채 말씀을 붙잡고 살아야 합니다. 말씀은 힘입니다. 살아있는 하나님의 숨결이 말씀 속에 깃들어있기 때문입니다. 힘들 때는 말씀을 마음에 품고 살아야 합니다. 말씀을 외우고 자꾸만 되새기면서 말씀이 삶 속에 녹아들도록 해야 합니다. 올해 표어대로 우리 모두 말씀을 꼭 붙잡고 삽시다.

인생의 폭풍우는 언제나 불어옵니다. 예상할 수 있으면 좋으련만 유라굴로처럼 갑자기 불어와서 우리를 당황하게 만듭니다. 그때도 우리 그리스도인들은 흔들려서는 안 됩니다. 하나님께서 함께 하시기 때문입니다. 말씀의 힘을 믿기 때문입니다. 용기를 내십시오. -河-

예수님께서 물고기 두 마리와 보리떡 다섯 개로 오천 명을 먹이셨습니다. 그것도 여자와 어린아이를 제외하고 오천 명이라면 적어도 만 명 이상을 먹이신 것입니다. 아무것도 없는 들판에서 한 어린이가 가져온 도시락을 갖고 이렇게 많은 사람이 배불리 먹고 열두 광주리가 남았습니다. 엄청난 기적입니다. 사람들이 환호성을 치면서 예수님께로 몰려들었을 것입니다.

하지만 예수님께서는 사람들의 인기에 연연하지 않으셨습니다. 제자들을 재촉해서 먼저 배를 타고 호수 건너편으로 가게 하십니다. 오천 명을 먹이신 기적을 본 제자들이 행여나 흥분하고 어깨를 우쭐할까 염려하신 것입니다. 우리가 예수님의 제자라고 해도 얼마나 기분이 좋고 능력 있는 분을 선생으로 모신 것이 자랑스러웠겠습니까? 무리들 앞에서 자신들이 예수님의 제자임을 내세우고 싶으셨겠지요. 그렇지만 예수님께서는 그것을 인정하지 않으셨습니다.

제자들을 먼저 떠나보내시고 예수님은 산에 가셔서 홀로 기도하셨습니다. 하나님과 단 둘이 밤새도록 조용한 시간을 보내셨습니다. 오천 명을 먹이신 사역과 복음을 전파했던 일들 그리고 앞으로의 계획을 놓고 하나님과 깊은 대화를 나누셨을 것입니다. 그리고 새 힘을 얻으셨을 것입니다.

진정한 믿음은 오직 하나님만 바라보는 것입니다. 자신의 이름은 십자가 아래 내려놓고 오직 예수님의 이름만이 드높여지기를 바랍니다. 진정한 믿음은 자신을 내세우지 않습니다. 진정한 믿음은 요란하지 않습니다. 진정한 믿음은 일이 잘 되었다고 우쭐해하지 않습니다. 진정한 믿음은 한 자리에 앉아서 인기를 누리려하지 않습니다.

“아무도 없을 때 당신은 누구인가?”라는 책을 소개한 적이 있습니다. 진정한 믿음을 갖고 있는 사람은 아무도 없을 때 조용히 무릎 꿇고 하나님께 기도하는 사람입니다. 그 시간을 인생 가운데 가장 귀하고 아름다운 시간으로 여기는 사람입니다. 무리를 모두 떠나보내시고 홀로 산에 올라가셔서 밤새도록 기도하신 예수님의 모습을 닮으려는 사람이 진정한 믿음을 가진 신앙인입니다. 당신은 진정한 믿음을 갖고 계십니까? -河-

누구에게나 인생의 폭풍은 밀려옵니다. 정도의 차이가 있을 뿐 인생의 폭풍우를 비켜나갈 사람은 아무도 없습니다. 지난 월요일 동부에서 일어난 비극적 참사를 바라보면서 인생의 폭풍이 겉으로만 나타나는 것이 아님도 알았습니다. 마음속에서 일어나는 폭풍이 더 무섭다는 사실입니다. 병적이라고 하지만 한 젊은이 안에 쌓인 분노와 증오심이 정상적으로 해소되거나 분출되지 못했을 때, 차마 인간이 저지를 수 없는 사건으로 발전되고 말았으니까요. 안타까울 뿐입니다.

예수님께서는 누가복음 8장에서 폭풍을 다스리는 비결이 “믿음”이라고 가르쳐주십니다. 외부에서 폭풍이 몰아치면, 믿음을 꼭 붙잡고 폭풍을 맞닥뜨려야 합니다. 폭풍을 향해서 “잠잠하라”고 명령하셨던 예수님의 능력을 체험해야 합니다. 우리들 마음속에서 몰아치는 폭풍도 믿음의 열쇠로 문을 열고 들어가서 마음을 다스려야 합니다. 예수 그리스도를 믿는 믿음, 그 이름의 권세가 우리 안에서 역사할 때 마음속에서 일어나는 폭풍도 잠잠케 될 수 있기 때문입니다.

예수님께서 배 안에 타고 계신데도 제자들은 폭풍이 일자 야단법석을 떨었습니다. 갑자기 거세게 밀려오는 폭풍 앞에서 믿음이 힘을 쓰지 못했기 때문입니다. 그래도 이들에게는 예수님을 깨울 믿음이 있었음을 기억하십시오. 가장 급박한 순간에 예수님을 찾고 의지하는 믿음이 이들에게 있었습니다.

그렇지만 예수님을 찾는 믿음만으로는 부족합니다. 예수님께서 함께 하시면 (설령 주무시고 계시더라도) 어떤 폭풍우가 밀려와도 염려할 것이 없다는 더욱 강한 믿음이 필요합니다. 폭풍우가 밀려올 때나 평탄한 인생길을 갈 때나, 우리들 인생의 배안에 예수님께서 항상 함께 타고 계시다는 믿음도 필요합니다. 예수님은 우리를 혼자 내버려두지 않으십니다.

이 시간 예수님께서 여러분에게 “너의 믿음이 어디에 있느냐?”고 물으신다면 뭐라고 대답하시겠습니까? “제 믿음은 예수 그리스도 당신께 있습니다.”라고 확실히 대답하실 수 있기를 바랍니다. 예수님께 믿음을 두고, 예수님 안에서 소망을 발견하고, 예수님의 사랑을 체험한 사람은 인생의 어떤 폭풍도 능히 이겨낼 수 있습니다 -河-

오늘까지 세 번에 걸쳐서 십자가에 대한 말씀을 전하고 있습니다. 십자가는 원래 극악무도한 죄인들을 매달아 죽이는 형틀이었습니다. 나무에 죄인들을 매다는 전통은 구약시대까지 올라갑니다. 신명기 21장에 보면 죽을죄를 범한 죄인을 나무에 달아서 사형에 처했습니다. 나무에 매달리는 형벌을 매우 저주받은 일로 여겼습니다.

예수님께서 십자가에 달려 죽으시던 로마시대에도 십자가형이 유행이었습니다. 당시는 로마가 세계를 제패하던 때였는데, 로마 황제에게 반역을 저지르거나, 식민지의 치안을 위협하는 중죄인들을 십자가에 매달았습니다. 구약시대와 달리 로마시대에는 주검을 십자가에 위에 며칠씩 내버려두었습니다. 일반인들에게 십자가형이 얼마나 처참한지 보여주기 위함이었습니다.

예수님께서는 그토록 못된 죄인들만 달리는 십자가에 달려서 죽으셨습니다. 우리가 대신 달려야 할 십자가인데 예수님께서 대신 달리신 것입니다. 그렇지만 사흘 만에 부활하심으로 우리의 모든 죄를 해결하시고 영원한 생명으로 우리를 인도해 주셨습니다.

우리들의 신앙에서 십자가를 빼면 아무것도 남지 않습니다. 십자가 없는 기독교는 기독교가 아닙니다. 부활의 능력을 힘입기 위해서는 꼭 십자가를 거쳐 가야 합니다. 특별히 십자가에서 흘리신 예수님의 보혈로 우리들은 모든 죄를 용서함 받았습니다. 그리고 의인이 되었습니다. 이것이 십자가의 은혜요 우리들 신앙의 진수입니다.

오늘 본문에서는 우리들이 예수님을 알지 못할 때, 예수님께서 우리를 위해서 먼저 죽으셨다고 말합니다. 우리들이 하나님과 원수가 되었을 때에 예수님께서 죽으심으로 그 몸으로 하나님과 우리 사이를 잇는 다리가 되셨습니다. 우리가 죄인이었을 때에 우리를 위해서 죽으심으로 하나님의 사랑을 확실히 보여주셨습니다. 우리가 연약할 때 우리를 위해서 죽으심으로 우리 안에 능력을 더해 주셨습니다.

십자가의 은혜는 이렇게 우리 안에 선물로 임합니다. 선물을 받아 누릴 자격이 없는 우리들 안에서 그 은혜가 살아서 역사합니다. 얼마나 감사한 일입니까? 십자가의 은혜 속으로 깊-이 들어가시는 한 주간이 되기를 기도하겠습니다.-河-

오늘 설교한 본문은 제가 좋아하는 말씀 가운데 하나입니다. 목회를 하면서 힘겨울 때, 하나님 앞에서 모든 문제를 내려놓고 깊이 묵상하는 말씀이기도 합니다. 본문을 자세히 읽다보면 저절로 눈물이 흐릅니다. 젖을 떼지 않은 새끼소를 가진 암소 두 마리를 데려왔습니다. 이 암소들은 아직 한 번도 멍에를 메어보지 않았습니다. 이 암소 두 마리에게 멍에를 메게 하고, 새로 짠 수레를 연결시킵니다. 수레위에는 여호와의 궤를 올려놓습니다. 그리고 이 암소들이 벧세메스를 향하여 가는지 안 가는지를 살펴보는 것입니다.

두 마리의 암소가 마음을 합쳐서 벧세메스로 올라가야 합니다. 멍에를 처음 메었으니 얼마나 불편했겠습니까? 그래도 끝까지 멍에를 메고 언덕길을 올라야 합니다. 새끼 송아지들의 울음소리를 뒤로 하고 꿋꿋하게 수레를 끌고 벧세메스로 올라가야 합니다. 이것을 통해서 하나님께서 살아계시고 능력이 있으신 분임이 증명되기 때문입니다.

여호와의 언약궤를 수레에에 싫은 암소들은 새끼 송아지가 보고 싶어 울부짖으면서도 좌로나 우로 치우침 없이 벧세메스로 올라갔습니다. 결국에는 이름도 없이 빛도 없이 자신의 몸을 번제물로 드렸습니다. 비록 동물이지만 이들의 철저한 희생으로 하나님의 뜻이 온전히 세상에 드러나게 되었습니다.

벧세메스로 올라가는 두 마리의 암소는 바로 골고다 언덕을 오르신 예수님을 연상시킵니다. 예수님께서 골고다 언덕을 오르시면서 당한 고초와 조롱은 말로 할 수 없습니다. 아무런 죄도 없이 단지 하나님의 뜻을 이루기 위해서 십자가를 지시고 골고다 언덕을 오르신 것입니다. 그리고 암소들이 번제물로 드려졌듯이 예수님께서 우리의 모든 죄를 대신해서 십자가에 달려 죽으셨습니다. 그리고 우리 모두를 구원하셨습니다. 예수님께 이득이 되는 일은 하나도 없었는데도…

우리들도 각자의 십자가를 지고 예수님께서 오르신 골고다 언덕길을 올라가야합니다. 수레를 끄는 암소들처럼 우리들 각자의 벧세메스 언덕길을 울부짖으면서도 꿋꿋하게 올라가야합니다. 그것이 하나님의 뜻을 이루는 길이기 때문입니다.-河-

그동안 다섯 번에 걸쳐서 시리즈로 살펴보았던 이사야서 40-55장 말씀은 위로로 시작해서 고난의 골짜기를 거친 후에 희망의 노래로 끝이 납니다. 고난 가운데 있을 때, 희망의 빛줄기를 발견하기가 쉽지 않습니다. 하지만 하나님께서는 칠흑 같은 밤하늘에 북극성이 더욱 빛나듯이 바벨론에 포로로 잡혀있던 이스라엘 백성들에게 희망의 빛을 비춰주셨습니다.

세상이 어둡고 삶이 아무리 힘겨워도 마음속에 꼭 품고 있어야 할 말이 있습니다. 바로 “희망”이라는 단어입니다. 현재 삶이 아무리 화려해도 희망이 없다면 머지않아 막힌 길(dead end)을 만날 것입니다. 반면에 현재는 고난 가운데 있어도 희망을 간직하고 있다면 축복된 미래가 활짝 열릴 것입니다.

1)하나님께서는 지금도 우리를 희망찬 세계로 부르십니다 (1절). 하나님께서 부르실 때 아무런 조건도 없습니다. 값을 지불할 필요도 없습니다. 누구나 하나님께 나아갈 수 있습니다.

2)하나님께서 우리에게 말씀하십니다. 그리고 그 말씀으로 우리를 초대하십니다.(3절) 하나님께서 주시는 말씀은 죽어가는 우리의 영혼을 살리는 소망의 말씀입니다.

3) 하나님께서 우리를 부르시고 우리에게 말씀하시는 목적은 우리를 영화롭게 하시기 위함입니다.(5절) 우리가 스스로 높아지려고 안간힘을 쓸지라도 그것은 헛수고일 때가 많습니다. 하지만 하나님께서 높이시고 영화롭게 하시는 삶은 천사도 흠모하는 멋진 삶입니다.

이사야서 말씀을 마치면서,서머나 성도님들의 신앙과 삶이 “희망”으로 가득차기를 바랍니다. 어떤 고난이 닥쳐와도 희망이란 단어를 마음속에 꼭 품고 계십시오. 그러면 고난이 축복으로 변할 것입니다.

우리 교회도 예외가 아닙니다. 우리들은 지금 어두움 속에서 모두 가슴아파하고 있는지도 모릅니다. 하지만 여기서 멈춰있으면 안됩니다. 온 성도님들께서 하나님의 말씀과 부르심에 “아멘”으로 응답해야 합니다. 그리고 하나님만 바라보면서 기도 가운데 하나님께서 예비하신 길로 나가야합니다. 그러면 산들이 노래를 터뜨리고 모든 나무가 손뼉을 치는 날이 우리 앞에 속히 올 것을 믿습니다. 할렐루야!-河-

구약성경의 전도서는 다윗의 아들로 한 시대를 풍미했던 솔로몬이 노년에 지었다고 전해집니다. 전도서는 첫 마디가 “헛되고 헛되며 헛되고 헛되니 모든 것이 헛되도다.”로 시작됩니다. 여기서 “헛되다”라는 의미는 솔로몬이 미련을 갖고 집착했던 모든 것들이 별 것 아니라는 뜻입니다. “내가 모태에서 적신이 나왔사온 즉 또한 적신이 그리로 돌아 가올지라”(욥1:21)는 욥의 고백과 같은 맥락입니다. 솔로몬과 욥의 고백처럼 이 세상의 삶은 어떤 것 이상(플러스 +)도 그 이하(마이너스 -)도 아닙니다. 빈손으로 왔다가 빈손으로 가는 것이 우리네 인생입니다.

그래서 우리들이 세상의 삶에 온 정신을 팔면서 한 평생을 산다면 이다음 천국에서 예수님을 뵈올 때 무척이나 부끄러울 것입니다. 안개처럼 금방 사라질 것들만을 따라다니면서 귀한 삶을 허비했기 때문입니다. 우리 그리스도인들은 영원한 것을 추구해야 합니다. 세상 사람들이 아니라, 하나님께 인정받을 수 있는 삶을 살아야 합니다. 세상 것이 아니라 하늘의 것들을 추구하면서 살아야합니다.

이것이 은혜의 삶입니다. 믿음으로 사는 우리 그리스도인들은 하나님의 은혜 가운데서 살아가야 합니다. 아침부터 저녁까지, 일의 시작부터 마지막까지, 그리고 한평생을 은혜 속에서 살아야 합니다. 이러한 삶은 환경을 초월합니다. 두려울 것이 없습니다. 무엇보다 은혜 속에서 하나님의 함께하심을 체험합니다.

바벨론에서 포로로 살아가던 이스라엘 백성들에게 하나님께서는 은혜를 선포하십니다. 구원의 때가 찼다고 선포하십니다. 이제는 해방이라고 예언하십니다. 어떤 일이 있어도 자신의 백성을 버리지 않으시겠다고 재차 약속하십니다. 거기에 한 가지 덧붙여서, “내가 너를 내 손바닥에 새겼다”(사49:16)는 눈물겨운 말씀을 해주십니다. 이것이 바로 우리에게 임한 하나님의 은혜입니다.

솔로몬의 고백대로 헛되고 헛된 세상살이지만, 그 속에 하나님의 은혜가 임하면 우리의 삶은 샘솟는 샘물과 같은 신선한 인생이 될 것을 믿습니다. 지금이야말로 은혜 받을 때입니다.-河-

아담과 이브가 선악과를 따먹고 하나님께 죄를 지은 이후에 세상은 고난의 바다가 되었습니다. 땅은 가시덤불과 엉겅퀴를 냅니다. 땀을 흘리지 않고는 생존할 수 없습니다. 이것은 우리들의 지나 온 삶의 발자취를 돌아보면 금방 알 수 있습니다. 우리 모두의 삶 속에 고난이 배어 있습니다. 현재의 삶도 예외가 아닙니다.

하지만 우리 그리스도인들은 고난을 축복으로 여겨야합니다. 고난을 통해서 하나님을 만나고, 고난을 통해서 하나님께 엎드려 눈물로 기도할 수 있기 때문입니다. 만사가 잘 될 때는 들로 산으로 놀러가지만, 고난의 시간에는 하나님 앞으로 나옵니다. 하나님의 이름을 부릅니다. 그때 하나님께서 우리를 만져주십니다. 우리의 슬픈 마음과 상한 마음을 꿰매주시고 위로해 주십니다. 그때 임하는 하나님의 은혜는 솜이불처럼 따뜻합니다. 그래서 고난이 축복입니다.

그리스도인들은 고난을 통해서 예수님을 닮게 됩니다. 예수님은 십자가를 지고 골고다를 오르셨습니다. 병정들의 조롱과 채찍도 말없이 참으셨습니다. 그리고 묵묵히 십자가를 지셨고 거기서 돌아가셨습니다. 우리의 고난은 예수님께서 가신 십자가의 길을 걷는 것입니다. 예수님의 고난에 동참하는 것입니다. 그래서 우리들은 고난이 닥치면 감사해야 합니다. 그리고 십자가를 지신 예수님을 바라보면서 기쁨으로 자신의 십자가를 지고 인생길을 가야합니다.

우리들은 고난을 통해서 인격이 더욱 성숙해 질 수 있습니다. 세상에서 질고의 인생을 사신 분들을 만나면 삶의 깊이가 느껴집니다. 인생의 광야학교를 통과하신 분들이 주시는 말씀은 한 마디도 버릴 것이 없습니다. 성경에서도 고난은 우리를 정금같이 만든다고 했습니다. 이처럼 고난은 우리들의 신앙인격을 다듬는 축복된 기회입니다.

동병상련이라고 했습니다. 어려움을 당하신 분들이 같은 어려움을 겪는 분들을 도울 수 있습니다. 하나님께서 우리에게 고난의 길을 걷게 하시는 이유가 여기에 있습니다. 그래서 우리들은 서로에게 버팀목이 되어주고 위로자가 되어야 합니다. 그리스도인들에게 고난은 축복입니다. 소망으로 이어지는 건널목입니다.-河-

오늘부터 여섯 번에 걸쳐서 이사야서 40장부터 55장에 나타난 하나님의 은혜에 대해서 시리즈로 설교할 예정입니다.

이사야서 40장 이하는 이스라엘 백성들이 바벨론에 포로로 잡혀간 상황에 맞춰서 선포된 예언입니다. 이스라엘 백성들은 이집트에서 400년 종살이를 한 이후, 두 번째로 70년 동안 바벨론에서 종살이를 하게 됩니다. 나라를 잃었습니다. 솔로몬이 지은 성전은 무너졌습니다. 나라가 멸망한 것은 자신들이 하나님을 버리고 이방신을 섬긴 죄의 결과임을 알면서도 여기저기서 하나님께서 자신들을 버렸다는 탄식소리가 들립니다. 앞이 보이지 않는 절망입니다. 이런 상황을 미리 아신 하나님께서는 이사야 선지자를 통해서 위로의 말씀을 준비해 놓으셨습니다.

이사야 40장은 “위로하라”는 명령이 반복되면서 시작됩니다. 이어서 모든 고난의 때가 끝났음을 선포합니다. 하나님께서는 자신의 백성들을 고난 가운데 내버려두지 않으십니다. 하나님께서는 한번 선택한 백성을 끝까지 책임지십니다. 그리고 때가 되었을 때 그들을 구원하십니다.

하나님의 위로는 세 가지 경로를 통해서 임합니다.

첫째는 하나님께서 쓰시는 사람들을 통한 위로입니다. 하나님께서 이사야 선지자를 통해서 바벨론에 포로로 잡힌 이스라엘 백성들을 위로하셨습니다. 가까운 친지를 통해서, 영적인 지도자를 통해서, 때로는 예상치 않았던 사람을 통해서 하나님의 위로가 임합니다. 우리들은 서로에게 참되고 따뜻한 위로자가 되어야 합니다.

둘째는 하나님의 위로는 환경을 통해서 임합니다. 하나님께서 우리의 환경을 변화시키고, 막힌 길을 열어주심으로 하늘의 위로를 경험하게 하십니다.

셋째로 하나님께서 직접 우리의 마음과 영혼을 만져주심으로 위로하십니다. 말씀과 기도를 통해서 임하는 하나님의 위로를 경험하면 마음에 평안이 찾아오고 하나님께서 공급하시는 새로운 힘을 얻게 됩니다.

다음 한 주간 다양한 경로를 통해서 임하는 하나님의 위로를 흠뻑 체험하시길 바랍니다.-河-

수요예배에서는 지난 4주간에 걸쳐서 “무엇이 성경적으로 참된 복”인지 살펴보았습니다. 처음 두 시간에는 동양에서 말하는 “5복”을 성경의 관점에서 재조명했습니다. 우리 민족은 기본적으로 복에 대해서 관심이 많습니다. 어렵게 살아서 그럴 수도 있고, 5복을 강조하는 동양사상의 영향일 수도 있습니다. 때로는 기독교인들 역시 세상에서 복을 누리기 위해서 신앙생활을 하는 것처럼 보이기도 합니다. 따라서 성경이 말하는 즉, 하나님께서 주시는 참된 복이 무엇인지 바르게 이해하는 것은 매우 중요합니다.

성경에 나타난 “복”에 대한 말씀은 두 가지로 분명하게 정리됩니다.

첫째는 영원한 복입니다. 이것을 절대적인 또는 우선적인 복이라고 말씀드렸습니다. 예수님을 구주로 영접함으로 구원을 얻은 것이 복 가운데 최고입니다. 하나님께서 아브라함에게 “내가 너의 상급”(창15:1)이라고 말씀하셨듯이, 하나님을 믿고, 하나님과 긴밀한 사귐을 갖고, 하나님의 은혜를 늘 체험하는 것이 복입니다.

둘째는 세상에서 누리는 복입니다. 이것을 상대적인 복 또는 부차적인 복이라고 했습니다. 하나님을 믿으면 부와 장수함의 축복을 누립니다. 소위 세상에서 성공할 수도 있습니다. 그런데 이러한 복은 상대적입니다. 이 세상에서만 누리는 복입니다. 하나님의 백성들이 세상 속에서 빛과 소금으로 살도록 하나님께서 허락하신 혜택인 셈입니다.

여기서 짚고 넘어갈 것은 절대적인 복이 먼저라는 사실입니다. 하박국 선지자처럼 하나님만을 기뻐하는 것이 최고의 복입니다. 절대적인 복은 하나님의 주권과 우리의 노력 여하에 따라서 상대적인 복으로 이어집니다. 그렇지만 상대적인 복을 자랑할 만큼 받지 못했어도, 하나님께서 주시는 절대적이고 영원한 복을 누리고 있다면 그것이 더 큰 축복입니다.

그래서 다윗은 이렇게 고백했습니다.:“진실로 각 사람은 그림자 같이 다니고 헛된 일에 분요하며 재물을 쌓으나 누가 취할는지 알지 못하나이다. 주여 내가 무엇을 바라리요. 나의 소망은 주께 있나이다.”(시39:6-7)-河-