로마서 3장을 통해서 그리스도의 복음이 무슨 의미인지 지난 두 달여 공부했습니다. 예수님을 믿음으로 의롭게 된다는 말씀(롬3:22)을 우리가 예수님을 믿음으로 구원받게 된다는 의미로 해석했었습니다. 이신칭의(以信稱義)라고 불리는 개신교회의 대표적인 교리입니다. 틀린 말이 아니지만, 우리가 주체가 되고 우리가 믿음으로 의롭게 되는 의롭게 되는 것처럼 들립니다. 믿음이 우리의 업적이 되고 자랑이 될 수 있습니다.

 

우리는 헬라어 본문을 “예수님의 신실하심”으로 주어를 바꿔서 해석했습니다. 예수님께서 신실하고 완벽하게 구원에 필요한 모든 것을 준비하셨다는 것입니다. 우리의 믿음이 의롭게 되는 수단이 아니라, 우리의 믿음은 예수님께서 준비해 놓으신 구원에 참여하는 열쇠에 불과합니다. 예수님께서 모든 것을 하셨지, 우리가 한 것은 하나도 없습니다. 그러니 자랑할 것이 없습니다.  신실하신 예수님께서 감사할 뿐입니다.

 

그러면 우리가 할 일은 하나도 없을까요? 그렇지 않습니다. 구원의 세계에 들어온 것은 은혜로 값없이 입장했지만, 구원의 세계를 살아가는데 우리의 노력이 필요합니다. 이것을 “거룩함의 길”이라고 부릅니다. 그리스도의 복음 안에서 구원받은 그리스도인이 어떻게 살아야 하는 지에 대한 공부입니다.

 

그래서 저는 이번 설교 제목을 지난번 <그리스도의 복음>에 이어서 <그리스도인의 삶>이라고 붙였습니다. “복음에 합당한 삶” 이라고 부를 수 있습니다. 앞에서 공부한 것과 연결하면 “은혜로 사는 삶”이 될 것입니다. 여기서 중요한 것은 우리의 ‘삶’입니다. 예수님께서 완벽하게 구원을 준비해 놓으셨지만, 예수님이 우리의 삶을 대신 사시는 것은 아닙니다. 구원 받은 하나님 백성으로 우리가 살아 가야할 삶이 있습니다.

 

오늘 우리가 읽은 로마서 12장 1-2절은 유명한 말씀입니다. 11장까지가  의롭게 되는 “칭의”에 대한 말씀이었다면, 12장부터는 거룩의 길, 즉 “성화”에 관한 말씀입니다. 교리로 시작한 로마서는 이처럼 성화 즉 그리스도인의 삶으로 이어집니다.

 

예수님의 십자가 은혜로 의롭게 된 우리는 하나님을 예배할 의무와 특권이 생겼습니다. 교회에 모여서 하나님을 예배하는 것은 당연하고, 우리의 ‘몸’을 하나님께서 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드려야 합니다. 여기서 ‘몸’은 우리의 신앙, 인격, 삶, 관계 등을 모두 포함합니다. 우리의 전부를 하나님께 거룩한 산 제사로 드려야 합니다.

 

거룩한 산 제사를 위해서 세상과 구별되어야 합니다. 마음을 새롭게 하고 변화를 받아야 합니다. 그리고 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻을 분별하고, 그것을 삶 속에서 실천하는 것입니다. 우리의 삶이 예배가 되어야 합니다. -河-