Author: 참빛

영국의 저술가 토머스 모어의 <유토피아>라는 소설이 있습니다. 소설 속의 유토피아는 유토푸스라는 사람이 만든 육지에서 조금 떨어진 섬입니다. 가족 단위로 생활하는 주민들은 한 군데 오래 머물면 타성에 젖고 부패하기 쉽기 때문에 10년마다 이사해야 합니다. 유토피아의 주민들은 하루에 여섯 시간 일하는데, 게으름 피우는 사람없이 모든 주민이 똑같이 일하니 노동생산성이 매우 높습니다. 화폐가 없어서 재산 축적이 불가능합니다. 주민들은 시장에 가서 자신에게 필요한 것만큼 갖다가 먹고 쓰면 됩니다. 금이나 은같은 귀금속은 노예들을 결박하는 쇠사슬로 사용됩니다. 주민 투표로 선출된 지도자가 독재를 일삼거나 부패하면 곧바로 퇴각시킵니다.

 

16세기 르네상스 시대를 살았던 토머스 모어의 <유토피아>는 모든 사람이 꿈꾸는 이상향임에 틀림없습니다. 그런데 아이러니하게도 <유토피아>라는 제목은 “없다”라는 헬라어 <우>에 장소를 가리키는 <토포스>가 결합한 말로서 “지상에 없는 장소(no-place)”를 가리킵니다. 유토피아가 불가능한 것이 아니라 탐욕과 교만, 권력에 취한 세상이 유토피아를 인정하지 않기 때문입니다. 을(乙)로 사는 우리네 범인들은 모든 사람이 공평하게 살아가는 유토피아를 꿈꾸지만, 재물과 권력을 손에 쥐고 수퍼 갑(甲)으로 사는 이들은 모든 사람이 공평하게 사는 유토피아를 무슨 수를 써서라도 막을 것입니다.

 

토머스 모어의 친구였던 인문주의자 에라스무스는 <우신예찬>이라는 풍자소설을 썼습니다. “모리아”라는 여신을 통해서 당시에 부패했던 종교계와 가진 자들의 위세를 비판합니다. 두 눈 가진 사람이 외눈박이 동네를 방문하면 바보 취급받는 것이 우리네 세상이라는 것입니다. 동굴 안에서 그림자만 보고 사물을 인식하는 사람들에게 동굴 밖의 세상을 알려주면 도리어 그를 어리석다고 놀립니다. 우신예찬의 주인공 모리아가 세상을 올바로 보고 있지만 바보 취급받듯이 말입니다.

 

지금으로부터 396년 전, 유토피아를 꿈꾸며 유럽을 떠나서 신대륙에 도착한 102명의 청교도가 있었습니다. 영국 국교회에 저항하며 바보처럼 살았던 기독교인들이었습니다. 66일 동안 메이플라워를 타고 우여곡절끝에 대서양을 건넜습니다. 신앙의 자유를 찾아서 유토피아를 꿈꾸며 목숨 걸고 대서양을 건넜지만, 신대륙의 혹독한 추위가 그들을 기다리고 있었습니다. 그해 겨울을 나면서 절반이 죽고 50여 명만 살아남습니다.

 

이들이 찾은 신대륙도 유토피아는 아니었습니다. 망연자실하고 있을 때, 아메리칸 인디언 원주민들이 씨를 뿌리고, 바다에 나가서 고기를 잡고, 가축을 키우는 법 등을 가르쳐줍니다. 어리석고 야만인처럼 여겼던 원주민들이 청교도들에게 살길을 열어준 것입니다. 그해 가을, 청교도들이 원주민들을 초대해서 감사의 예배와 축제를 벌였는데 그 순간은 유토피아였을 것입니다. 첫 번째 추수감사절의 아름답고 정겨운 모습입니다.

 

세상에 유토피아는 없을 것 같습니다. 토머스 모어가 그린 유토피아 역시 완벽하지 않습니다. 세상에서는 “디스토피아(나쁜 곳)”로 불릴 정도로 추하고 슬픈 일들이 매일같이 일어납니다. 편견도 심해서, 두 눈을 통해서 세상을 보는 사람을 바보 취급하고 진실을 왜곡합니다. 정치 지도자들은 선거 때마다 유토피아를 약속하지만, 권력을 손에 쥐면 자기 배를 채우고 갑질하기에 바쁩니다. 하나님께서 선하고 아름답게 만드신 세상이 망가지는 것을 보고 있으니 안타까울 뿐입니다.

 

그래도 우리는 유토피아를 포기할 수 없습니다. 의와 희락과 화평의 하나님 나라가 이 세상에 임하길 기도합니다. 대서양을 건넌 청교도들처럼 밀려오는 파도를 넘어서 유토피아를 향해서 나갑니다. 힘없이 살아가는 사람들끼리 연대하고 서로 격려합니다. 어리석다고 손가락질당해도 진실되고 바른길을 걸어갑니다. 더불어 사랑을 나누고, 깜깜한 세상에 빛을 밝힙니다. 정의가 물같이, 하나님의 공의가 마르지 않는 강처럼 흐르게 하라는 아모스 선지자의 말씀도 기억합니다. 세상 속에 개입하실 하나님의 손길을 기대하면서, 유토피아를 마음 속에 꼭꼭 숨겨둔 채 눈물로 씨를 뿌립니다. 가까이는 추수감사절에 함께 모이는 가족, 교회 식구들 그리고 이웃들과 더불어 하나님 나라 유토피아를 경험하길 간절히 원합니다. (2016년 11월 24일 SF한국일보 종교칼럼)

올해도 어김없이 추수감사절을 맞습니다. 396년 전 신앙의 자유를 찾아서 메이플라워를 타고 102명의 청교도가 신대륙에 도착했습니다. 지금도 보스턴 근교 플리머스에 가면 메이플라워호의 모형이 전시되어 있고, 이들이 첫 번째로 밟았다는 바위가 기념물로 보관되어 있습니다.

 

청교도들이 66일간의 항해 끝에 신대륙에 도착했지만, 미국 동부의 혹독한 추위가 그들을 기다리고 있었습니다. 겨울을 나면서 절반이 죽고 봄을 맞았지만 살아남은 50여 명도 신대륙에 정착하는 것이 막막했습니다. 그때 원주민들과 그들의 추장이 씨를 뿌리는 방법부터 가축을 키우는 비결까지 자세하게 알려줍니다. 원주민들의 도움이 없었다면 살아남을 수 없었을 것입니다. 청교도들은 신대륙에서 첫 번째 추수한 그해 가을, 원주민들을 초대해서 감사의 예배를 드렸습니다. 오늘날 우리가 지키는 추수감사절의 유래입니다.

 

그 이후 해마다 추수감사절을 지켜오다가, 1863년 아브라함 링컨 대통령이 11월 셋째 주 목요일을 국가 공휴일로 제정하였습니다. 추수감사절이 되면 온 가족이 모이고, 원래의 습관대로 칠면조 고기를 먹으면서 만찬과 사귐을 갖습니다. 우리나라 고유의 명절 추석과 매우 흡사합니다. 올 추수감사절에도 4천만 이상이 이동한다니 미국 최대의 휴일임에 틀림없습니다.

 

요즘은 상술이 발달해서 추수감사절이 쇼핑하는 절기로 전락한 느낌도 있습니다. 예전에는 추수감사절 이튿날 새벽부터 블랙 프라이데이 세일을 하더니 요즘은 추수감사절 저녁부터 시작합니다. 그러면서 추수감사절의 원래 정신이 점차 사라지는 것 같아 안타깝습니다.

 

그래도 추수감사절에는 변함없이 깊은 감사가 깃들어 있습니다. 낯선 땅 신대륙에 도착해서 1년을 살아남은 청교도들의 진심 어린 감사입니다. 우리도 미국에 와서 살고 있습니다. 수십 년 전에 오셔서 정착한 어르신들부터 갓 미국에 오신 식구들까지 우리는 모두 조국을 떠나서 미국에 왔다는 공통점을 갖고 살아갑니다. 우리의 삶도 녹록지 않습니다. 당장 올 한 해를 돌아봐도 하나님의 은혜 없이는 살아남을 수 없었다는 고백이 절로 나옵니다. 어느 한 가지 쉬운 일이 없었고, 곳곳에 돌부리가 있어서 걸려 넘어졌습니다. 그때마다 하나님께서 붙잡아 주셨고, 일으켜 주셔서 여기까지 왔습니다. 물론 아직 해결되지 않은 일들이 많이 있습니다. 그렇지만 지금까지 인도하신 하나님께서 선한 길로 인도해 주실 줄 믿고 추수감사절을 맞이합니다.

 

좋은 아침입니다.

 

1.

추수감사절을 맞아서

이번 주말에 우리 가족이 모두 모입니다.

추수감사절 날에는

저희의 또 다른 가족인 청년들이 집에 오구요.

 

아이들이 온다니

아내가 음식을 만들고 청소를 하느라 분주합니다.

모든 취향은 아이들에게 맞춰집니다.

 

오늘 오후에는

아내가 혼자 앉아서 만두를 빚고 있었습니다.

옆에서 보니 만두피와 속까지 꽤 많이 남았기에

제가 먹을 분량만 빚을 생각으로

손을 씻고 만두를 빚어 보았습니다.

 

저 역시 만두를 좋아해서

권사님 댁에 초대받으면 만두를 쉬지 않고 먹곤 했는데

제가 직접 만들어보니

시간과 정성이 보통 필요한 것이 아니었습니다.

 

무엇이든지 직접 경험해 보는 것이

다른 이들을 이해하는데 커다란 도움이 됩니다.

 

2.

아내는

“내일이면 아이들이 온다”고 연거푸 말하면서

신이 나서 만두를 빚었습니다.

 

기다림에는

이처럼 설렘이 동반합니다.

물론 확정된 기다림일 때 그렇지요.

 

요즘 같은 때는

누구나 공평하게 살아가는

좋은 세상이 오길 막연히 기다리고 있습니다.

 

우리는 예수님께서 다시 오셔서

의와 희락과 화평의 하나님 나라를 완성해 주시길 기다립니다.

 

개인적으로

소원하는 것들이 이뤄지길 기도 가운데 기다립니다.

막연한 기다림도 있어서 때때로 힘들고 지치지만

믿음 가운데 기다리고 또 기다립니다.

 

목사인 저는

우리 교회가 근사하게 세워지길 기다리고,

함께 교회를 세워갈 동역자들이 계속 오시길 기다리고,

참빛 식구들로부터

“목사님, 기도하는 것이 이뤄졌습니다”고 전하는

설레는 목소리를 기다립니다.

 

3.

우리만 기다리는 것이 아닙니다.

누가복음 15장 탕자의 비유에 있듯이

하나님께서도 우리를 기다리십니다.

 

아내가 만두를 빚고, 집을 청소하면서

아이들을 기다리듯이

하나님께서도 우리를 목이 빠지게 기다리실 겁니다.

 

날마다 순간마다

하나님께 달려가기 원합니다.

하나님 품에 안겨서 쉼을 얻고, 위로 받고

새로운 삶을 시작하기 원합니다.

 

오늘 하루 힘차게 시작합시다.

기다림의 끝 –

기쁨으로 단을 거둘 날이 분명히 올 것입니다.

 

눈물을 흘리며 씨를 뿌리는 자는

기쁨으로 거두리로다 (시편 126:5)

Those who sow in tears shall reap with shouts of joy! (Psalms 126:5)

 

하나님 아버지

오늘도 열심히 씨를 뿌리는 참빛 식구들에게

기쁨으로 단을 거두는 날이 속히 닥치게 하옵소서.

예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘

 

하목사 드림

(2016.11.17 이-메일 목회 서신)

성전에 올라가는 노래 일곱 번째는 기쁨의 찬양입니다. 얼마나 기뻤으면 “꿈꾸는 것 같았도다”로 시작하겠습니까? 꿈에서나 이루어질 것 같은 일이 현실이 되었습니다. 그러니 기쁠 수밖에 없습니다.

 

하나님을 떠난 이스라엘 백성들은 나라를 잃고 성전이 무너지고 사방으로 흩어지는 비참한 현실을 맞이했습니다. 그 가운데 많은 사람은 바빌론에 포로로 끌려가서 70년을 제국의 통치하에 살았습니다. 당시는 기대수명이 짧았으니 70년이라면 두 세대가 흐를 정도로 긴 시간이었습니다. 바빌론에서 태어난 2세들은 모국어를 잊어버리고 현지어를 사용했을 정도입니다.

 

깊은 어두움 속에 있으면 빛이 올 날을 기대하기 힘듭니다. 어둠이 계속될 것 같아서 절망을 가슴에 품고 체념 속에 살아갑니다. 하나님께서 선지자 예레미야를 통해서 70년이 지나면 포로에서 돌아올 것이라고 알려주셨지만, 막상 현실 속에서 하나님 말씀이 실제로 이루어질 것을 믿고 사는 것이 쉽지 않습니다. 무엇보다 느부갓네살 왕이 다스리는 바빌론 제국은 강했습니다. 바빌론이 무너져야 고향으로 돌아갈 수 있는데 가능성이 보이지 않았습니다. 어두운 역사의 터널을 지나는 백성들이 공통적으로 갖고 있는 절망을 이스라엘 백성들도 고스란히 경험했습니다.

 

그런데 웬일입니까? 철옹성 같은 바빌론이 페르시아의 고레스 왕에게 무너집니다. 고레스 왕은 이사야 선지자가 하나님의 기름 부음 받은 종이라고 부를 정도로 이스라엘 편에 섰습니다. 칙령을 선포해서 고향 예루살렘으로 돌아가도록 허락한 것입니다. 고레스 왕은 이스라엘 백성들에게 자치권을 많이 허락해서 예루살렘 성을 건축하고 성전을 다시 지을 수 있었습니다.

 

시편 126편은 이스라엘 백성들이 바빌론 포로에서 해방되고 예루살렘에 돌아오면서, 또는 예루살렘에 두 번째 성전이 세워진 이후에 예배하러 올라가면서 부른 기쁨의 찬양입니다. 입에는 웃음이 가득하고 혀에는 찬양이 넘칩니다. 다른 나라 사람들도 하나님께서 이스라엘을 위해서 큰일을 행하셨다고 놀라워합니다. 하나님께서 자신들을 저버리신 줄 알았는데 선지자를 통해서 약속하신 말씀을 기억하셨고 어둠의 끝에 빛을 주셨으니 기뻐서 어쩔 줄 모릅니다.

 

1.

요즘 이상하게 체중이 불었습니다.

목사이기에 대접을 받을 때나

밖에서 식사를 하게 되면 맛있게 많이 먹지만,

집에서는 아주 조금(?) 식사를 하는데도 말입니다.

 

은퇴하신 어르신들께서

아무리 적게 먹어도

체중은 그대로라고 하시는 말씀이 제게 닥쳤습니다.

 

나이가 들면서

몸의 신진대사(metabolism)가 느려지고 약해져서 그런 것 같습니다.

더 열심히 운동을 해야겠지요.

 

2.

저희 부부가 하는 운동은 “걷기”입니다.

갱년기를 지나고 있는 아내나

체중조절이 필요한 저에게 걷기는 안성맞춤입니다.

 

하루에 6천보 이상,

대략3마일을 평균적으로 걸으려고 노력합니다.

 

바쁠 때는 우리가 개척한 동네 길을 걷고,

여유가 있을 때는 차로 10분 정도 거리에 있는

수정샘 산책로(crystal spring trail)를 걷습니다.

 

이런 저런 일로 힘들 때,

“생명길”이라고 부르던 산책로입니다.

큰 아들이 대학원 준비로 어려울 때 함께 걸었고,

작은 아들이 집에 있을 때도

함께 걸었던 추억의 길입니다.

 

3.

어제와 오늘 마음이 많이 힘들었습니다.

세상을 위해서 늘 기도하지만

이처럼 절망 가운데 기도한 적도 별로 없는 것 같습니다.

 

우리 가족은 물론 어려운 성도님들께 닥친 오바마 캐어,

비자 문제로 늘 고심하고 있는 참빛 식구들,

태평양에서 밀려오는 안개 만큼이나 시야 제로인 불확실성!

 

“시장 위험(Systematic risk)”이라는 용어가 있습니다.

개인이 통제할 수 없는 구조적인 또는 시장 자체가 갖고 있는 위험입니다.

 

정부가 이자율을 올리거나, 불황에 접어들거나,

심한 경우 자연재해나 전쟁이 일어나면서 생기는 위험입니다.

이 경우 개인은 속수무책으로 위험에 노출되는데

미국의 시장 위험 지수가 꽤 높아질 것 같습니다.

 

4.

이럴 때 개인이 할 수 있는 일은

자신이 걷던 길을 꿋꿋하게 걸어가는 것 뿐입니다.

 

얼마전 설교 시간에 나눴던 스탠리 하우어워스가

자신에게 닥친 통제할 수 없는 어려움 (정신 질환을 앓는 아내와 살아야하는) 앞에서

마라톤을 하고, 자전거를 타면서 견디고 살아남았 듯이 말입니다.

 

교회 공동체가

서로 격려하고, 기도해주고

견디고 살아남을 수 있는

‘실제적인 정보’를 나누는 것도 꼭 필요합니다.

 

오늘도 수정샘 산책로를 걸으면서

우리를 붙잡고 계시고, 산처럼 둘러 보호하시는 하나님께서

참빛 식구들과 우리 교회를 지켜주시고 함께 해 주시길 기도했습니다.

 

힘냅시다.

그리고 또 걸어갑시다.

 

강하고 담대하라. 두려워하지 말며 놀라지 말라

네가 어디로 가든지 네 하나님 여호와가 너와 함께 하느니라 (여호수아 1:9)

Be strong and courageous. Do not be frightened, and do not be dismayed,

for the Lord your God is with you wherever you go. (Joshua 1:9)

 

하나님 아버지

참빛 식구들께

견디고 살아남을 수 있는 힘을 주옵소서.

예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘

 

하목사 드림

(2016.11.10 이-메일 목회 서신)

벌써 11월 첫째 주일이 되었습니다. 11월에는 추수감사절이 있고 금방 연말로 향해 달려갈 것입니다. 빠른 세월 속에서 잠시 잠깐 멈춰서 하나님께서 베풀어주신 감사의 제목들을 되새겨보고 마음에 새겨 놓는 것도 하나님을 믿는 그리스도인들이 해야 할 일입니다. 감사의 달인 11월을 보내면서, 지난 주일 시편 124편에서 배운 것처럼 한 해를 돌아보고 하나님의 은혜를 되새겨 보기 원합니다.

 

모든 일이 우리가 원하는 대로 진행되지 않습니다. 그래서 일찌감치 구약성경 잠언에서 사람이 길을 계획하지만, 그 길을 인도하시고 성취하시는 분은 하나님이라고 알려주었습니다. 인생길에서 우리 마음대로 통제할 수 있는 영역이 뜻밖에 많지 않다는 것입니다. 올 한 해를 돌아보아도 잠언 말씀이 사실인 것을 새삼 깨닫습니다. 그렇기에 역설적으로 하나님을 향한 더 깊은 감사가 나옵니다.

 

지난번 임원회에서 이번 추수 감사주일은 음악 예배로 드리기로 했습니다. 찬양대가 주관하고 온 성도님들이 참여하는 예배입니다. 앞으로 두 주간 누구든지 찬양대 연습에 참여해서 직접 찬양으로 감사하실 수 있습니다. 또한 11월 셋째 주일에는 이웃들을 우리 교회 예배에 초대하여도 좋겠습니다. 여선교회에서 추수감사절 만찬도 준비하니 더욱 풍성한 잔치가 될 것입니다.

 

오늘 우리가 나눌 시편 125편은 “여호와를 의지하는 자”로 시작합니다. 저는 그래서 오늘 설교의 주제를 “의지(trust)”로 잡았습니다. 우리 마음대로 행할 수 있는 일이 생각보다 적으니 결국 우리가 하나님을 의지할 수밖에 없습니다. 하나님을 의지한다고 하면서 내 마음대로 사는 것은 온전한 신뢰가 아닙니다. 하나님을 의지하는 것은 하나님께서 인도하시는 길을 걷겠다는 일종의 항복 선언입니다. 하나님을 의지하는 것은 앞으로의 삶을 하나님께 맡기는 것입니다. 우리가 다른 사람이 운전하는 자동차를 타거나 비행기를 탈 때, 운전사나 기장에게 앞길을 맡기듯이 그렇게 하나님께 맡기고 주님께서 인도하시는 길을 걸어가겠다고 고백하고 결단하는 것입니다.

 

물론, 하나님을 온전히 신뢰하기가 쉽지 않습니다. 하나님께 운전대를 맡겼다가도 불현듯 하나님을 옆으로 밀어내고 자신이 운전대를 쥐고 있습니다. 그만큼 우리의 자아가 강합니다. 자아는 자기가 주인이 되어서 자신의 욕구를 충족시키는 경향이 있기에 때문입니다. 같은 실수를 반복하지 않기 위해서 매 주일 예배에 오면서 또한 삶의 자리에서 “하나님을 의지합니다”라고 고백하고 다짐해야 합니다.