예수님, 우리 예수님 (7): 믿음을 보시고/ 마태 9:18-26
찬양: 내가 주님을 (이경민 지휘자)
봉헌송: 공감하시네
예수님, 우리 예수님 (7): 믿음을 보시고/ 마태 9:18-26
찬양: 내가 주님을 (이경민 지휘자)
봉헌송: 공감하시네
두 가지 기적
나병 환자, 백부장의 종, 베드로의 장모를 고치신 첫 번째 기적 묶음, 갈릴리 바다를 잠잠하게 하시고, 귀신을 쫓으시고, 죄를 용서하신 하나님의 아들 예수님의 두 번째 기적 묶음에 이어서 마지막 세 번째 그룹은 아픈 자들과 세상에서 소외된 자들을 불쌍히 여기시는 예수님의 마음이 깃든 세 가지 기적이 등장합니다. 예수님께서 하나님의 아들이심을 중심에 그리고 예수님의 마음이 잘 드러난 기적들이 처음과 끝에 위치하고 있습니다.
세 번째 그룹은 두 가지 기적으로 시작합니다. 한 관리가 예수님께 와서 절을 하면서 자신의 딸이 죽었는데 예수님께서 오셔서 딸의 몸에 손을 대면 살아날 수 있으니 함께 자신의 집에 가시길 부탁합니다. 같은 사건을 기록한 마가복음에 따르면, 이 사람은 회당장 야이로였습니다. 마태복음은 그동안 살펴본 기적들과 마찬가지로 하나님의 아들 예수님께 초점을 맞춰서 간략하게 기록했습니다. 예수님께서 회당장집으로 가십니다.
많은 사람이 뒤를 쫓았습니다. 회당장이라는 지역 유지의 부탁이었으니 예수님께서 어떤 일을 하실지 궁금해서 더 많은 인파가 몰렸을 것입니다. 그때 한 여인이 예수님 뒤로 와서 예수님의 겉옷을 만졌습니다. 알고 보니 이 여인은 12년 동안 하혈을 하는 부정한 병을 앓고 있었는데, 예수님 소문을 듣고 옷깃이라도 만지면 자신의 병이 나을 것 같아서 인파를 무릎 쓰고 예수님께 나온 것입니다.
여인은 살짝 예수님의 옷깃을 만졌는데, 예수님께서 여인의 손길을 감지하시고 여인을 불러 세우셨습니다. 여인이 얼마나 깜짝 놀랐을까요! 지붕을 뚫고 예수님께 나왔던 중풍 병자를 대하시듯이 이 여인에게도 “안심하라”고 말씀하셨습니다. “네 믿음이 너를 구원하였다”(9:22)고 선포하셨습니다. 12년 동안 하혈을 하면서 부정한 병을 앓았으니 세상에서도 죄인 취급을 받고 마음고생이 이만저만이 아니었을 것입니다. 예수님께서는 이 여인의 마음도 헤아리시고 불쌍히 여기셨습니다.
여인과 대화하면서 시간이 지체되었기에 회당장의 집에 갔을 때는 피리를 불며 장례절차를 밟고 있었습니다. 그 다급한 순간에도 재촉하지 않은 회당장의 성품과 믿음이 대단합니다. 예수님께서 장례 행렬을 물리시고, 소녀가 죽은 것이 아니라 잔다고 말씀하십니다. 그곳에 있던 사람들이 비웃었습니다. 죽은 사람을 어떻게 살려내느냐는 것입니다. 예수님께서 소녀에게 가서 “달리다굼(소녀야 일어나라)” 말씀하시고 손을 잡아 일으키시니 죽었던 소녀가 살아났습니다. 예수님에 대한 소문이 온 땅에 퍼졌습니다.
하나님의 아들 예수님께서 생명을 주관하시는 분임을 회당장의 딸을 살리심으로 나타내 보이신 것입니다.- 河-
좋은 아침입니다.
1.
일촌간장(一寸肝腸)이라는 고사성어가 있습니다.
한 토막의 간과 창자라는 뜻으로
속이 타서 녹아 내릴 정도의 안타까움을 표현할 때 쓰는 말입니다.
“일촌간장이 봄눈 슬듯한다”라는 속담은
걱정과 두려움이 극에 달해서
봄눈이 녹듯이 속이 녹아내린다는 뜻입니다.
세상살이가 쉽지 않습니다.
한 몸, 한 가족을 지탱하기도 어려운데
코로나바이러스처럼 통제하기 힘든 사건이 외부에서 터지면
엉거주춤을 넘어 좌불안석입니다.
잠깐 잠깐 봄눈 슬듯하는 일촌간장의 심정도 경험합니다.
얼른 지나가길 바라며 기도하지만
악한 것들, 나쁜 것들은 왜 이리도 질긴지 모르겠습니다.
2.
성경을 읽다 보면
“두려워 말라”는 명령을 자주 만납니다.
하나님을 믿어도 두려움을 떨치기 어렵기 때문이겠지요.
성경이 기록된 시대에는
불확실한 것들, 인간이 통제하기 어려운 것들이 훨씬 많았습니다.
비가 오지않는 가뭄, 강이나 바다가 넘치는 홍수와 해일,
툭하면 발생하는 전쟁,
현재 우리가 겪고 있는 전염병이 대표적입니다.
속수무책이었기에 전염병, 전쟁, 가뭄은
하나님께서 내리는 벌이라고 생각했습니다.
이런 일이 닥치면 하나님께 나와서 온 백성이 잘못을 고하고 통회하면서
하나님의 은혜를 구하는 것 외에 다른 방법이 없었습니다.
예전에 비하면 우리 상황은 많이 개선되었습니다.
웬만한 전염병은 예방하거나 거뜬히 치료할 수 있습니다.
가뭄이나 전쟁도 인류가 의기투합하면 조절 가능합니다.
그런데 이따금 속수무책의 사건이 터지니
우리 안에 내재된 “두려움”을 떨쳐버리기 힘듭니다.
이번 코로나바이러스 경우처럼
해결할 능력이 없고, 끝을 알 수 없으면 두려움이 배가됩니다.
일촌간장이 슬어지는 두려움일 수 있습니다.
3.
지난 주일설교에서
친구들이 지붕을 뚫고 중풍 병자를 달아 내렸을 때
“안심하라(용기를 내라, 두려워 말라)”고 말씀하신 예수님의 음성을 기억합니다.
온몸이 마비된 채
지붕에서 내려온 중풍 병자를 보면서 느끼신
예수님의 일촌간장입니다.
우리는 두려움에 간장이 녹아 내리는데
예수님은 불쌍하고 절망적인 인간의 모습에 간장이 녹아 내리셨습니다.
단숨에 죄를 사해 주시고,
일어나 집으로 가라고 말씀하십니다.
마음이 무겁고, 두려움이 밀려올수록
“안심하라”는 예수님의 말씀을 기억하기 원합니다.
안타까이 말씀하시는 예수님의 마음속으로 파고들기 원합니다.
중풍 병자를 예수님께 데려온 친구들처럼
참빛 식구들이 힘을 합치고
두려움을 나눠 갖기 원합니다.
나 여호와 너의 하나님이 네 오른손을 붙들고 네게 이르기를
두려워하지 말라 내가 너를 도우리라 할 것임이니라 (이사야 41:13)
For I, the LORD your God, hold your right hand; it is I who say to you,
“Fear not, I am the one who helps you.”(Isaiah 41:13)
하나님 아버지,
현재 우리의 모습을 보고
“안심하라” 말씀하실 예수님의 음성을 듣게 하소서.
예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘
하목사 드림.
(2020. 3.12 이-메일 목회 서신)
예수님 우리 예수님 (6): 죄를 용서하시는 예수님/ 마 9:1-8
찬양: 주 달려 죽으신 십자가
죄를 용서하신 예수님
예수님께서 구약에서 약속하신 메시아, 즉 하나님의 아들이심을 보여주는 마지막 세 번째 기적은 중풍 병자를 고치고 그의 죄를 용서하신 사건입니다.
데가볼리 지역의 무덤 사이에 살던 두 사람에게서 귀신을 쫓아내신 예수님께서 가버나움에 돌아오셨습니다. 예수님께서 오셨다는 소문을 듣고 많은 사람이 모였습니다. 예수님의 말씀을 듣기 원하는 사람들과 예수님을 만나서 병이 나으려는 사람들이었습니다. 같은 사건을 전하는 마가복음 2장에서는 사람들이 워낙 많아서 집 안으로 들어갈 수 없다고 했습니다.
그때 어떤 사람들이 몸을 움직일 수 없는 중풍 병자를 병상에 메고 예수님께 왔습니다. 하지만 사람들이 워낙 많아서 예수님 앞으로 갈 수 없었습니다. 중풍 병자를 메고 온 사람들은 지붕 위로 올라가서 지붕을 뚫고 중풍 병자가 누운 병상을 예수님 앞으로 달아 내렸습니다. 마태복음 본문은 마가복음이 전하는 세세한 것을 생략하고 예수님께서 하나님의 아들이심에 초점을 맞추고 있습니다.
지붕을 뚫고 병자를 예수님 앞에 달아 내린 사람들의 믿음을 보신 예수님께서 “작은 자야 안심하라. 네 죄사함을 받았느니라”(2절)고 말씀하셨습니다. 사람들이 많아서 안으로 들어갈 수 없으니 지붕을 뚫었습니다. 큰 용기를 냈고 모험을 한 것입니다. 만약 예수님께서 맞아주지 않으시면 난감한 상황이니 얼마나 두려웠을까요? 예수님께서 먼저 이들을 안심시켜 주셨습니다. 그리고 죄사함을 받았다고 말씀하십니다.
이것을 목격한 한 서기관이 예수님께서 무슨 권위로 죄를 용서해주는지 의구심을 갖습니다. 서기관의 마음을 읽으신 예수님께서 죄 사함을 받으라는 말과 일어나 걸으라는 말 가운데 어느 것이 쉬운지 물으십니다. 사실 두 가지 모두 어렵습니다. 그런데 예수님은 그 일을 하십니다. 중풍 병자를 향해서 “일어나 네 침상을 가지고 집으로 가라”(6절)고 명령하시니 병자가 실제로 일어나서 집으로 돌아갔습니다.
그것을 목격한 사람들이 두려워하였습니다. 하나님의 임재 또는 하나님의 능력을 경험한 사람들이 느끼는 두려움입니다. 백성들은 죄를 사하고 병을 고치는 능력을 예수님에게 주신 하나님께 영광을 돌립니다. 하지만 여전히 예수님께서 하나님의 아들이심을 알지 못합니다. 하나님께서 나사렛 출신 예수라는 젊은이에게 능력을 주셔서 그 일을 행한다고 생각했을 뿐입니다.
갈릴리 호수의 파도를 잠잠케 하신 예수님, 이방 땅 데가볼리에서 귀신을 쫓아내신 예수님께서 이제 하나님께서만 하실 수 있는 죄를 용서하셨습니다. 사람들은 예수님께서 하나님의 아들 메시아임을 확신하지 못했습니다. 마음은 딱딱하게 굳고, 예수님을 볼 수 있는 눈이 감겼기 때문입니다. 그래도 예수님은 자신이 하나님과 같은 분임을 기적을 통해서 분명히 보여주셨습니다.- 河-
좋은 아침입니다.
1.
이번 주 성경 통독에서
모세오경의 마지막인 신명기를 마쳤습니다.
신명기는 장차 약속의 땅에 들어갈
이스라엘 백성들에게 준 모세의 설교입니다.
모세의 인도로 이집트를 떠난 이스라엘 백성들은
광야 40년 동안 틈만 나면 하나님을 거역했습니다.
불평했고, 원망했으며, 400년 동안 종살이하던
이집트 생활을 그리워하면서 모세와 하나님께 등을 돌렸습니다.
결국 이집트를 나온 성인 남녀들은 약속의 땅에 들어가지 못하고
광야에서 할례조차 받지 못했던 2세들이
모세의 후계자 여호수아와 함께 할례를 받고 가나안 땅에 들어갑니다.
놀라운 사실은
모세도 약속의 땅에 들어가지 못했다는 것입니다.
기존의 지도자들 가운데는 여호수아와 갈렙만 가나안 땅에 들어갔습니다.
2.
하나님께서 모세에게 약속의 땅이 내려다보이는
느보산에 올라가라고 말씀하십니다.
장차 이스라엘 백성들이 정착할 땅들을 보여주십니다.
그들의 조상 아브라함에게 약속하신 것을 드디어 이루실 참입니다.
그렇게 다 보여주고, 말씀하신 후에
모세에게 다음과 같이 말씀하십니다:
너는 그리로 건너가지 못하리라(신34:4)
모세는 이 사실을 알고 있었겠지만
어쩌면 눈을 감고 두 주먹을 불끈 지면서
뜨거운 눈물을 흘렸을 수 있습니다.
얼마나 가고 싶은 약속의 땅입니까?
모세는 여전히 눈이 흐리지 않고
기력이 쇠하지 않았습니다.
그런데 모세는 약속의 땅을 눈앞에 두고 숨을 거둡니다.
3.
성경은 모세를 향해서
세상에서 가장 온유한 사람이라고 부릅니다(민12:3).
처음부터 온유한 사람은 아니었습니다.
청년 모세는 혈기가 앞서서
동족을 괴롭히는 이집트 사람을 죽이고 모래에 묻을 정도였습니다.
그런데, 미디안 광야에서 40년을 숨어지내면서
온유한 사람으로 변화되었습니다.
이스라엘 백성들을 인도할 가장 적합한 성품을 갖게 되었을 때,
하나님께서 모세를 불러서 백성들의 지도자로 삼으셨습니다.
모세가 온유한 성품을 갖추지 못했다면
불평과 원망이 일상인 이스라엘 백성들을 데리고
광야 40년을 보낼 수 없었을 것입니다.
약속의 땅에 들어갈 수 없다는 말씀을 들었을 때
우리라면 크게 반발했을 것입니다.
있을 수 없는 일입니다.
그런데 모세는 하나님의 명령에 순종했습니다.
모세의 온유함입니다.
4.
온유(gentleness)는
하나님의 뜻을 그대로 따르는 순종입니다.
좋으신 하나님을 믿고 따르는 길입니다.
모세뿐 아니라 예수님도 그 길을 가셨습니다.
세상이 많이 각박합니다. 온유함을 찾아보기 힘듭니다.
자신의 몫을 챙기고, 나만 살면 된다는 식입니다.
바이러스 사태처럼 어려움을 겪고 나면
서로 함께 걸어가는 공동체, 하나로 어울리는 세상이 되면 좋겠는데
반대로 분열과 미움, 갈등의 세상으로 변할까 염려됩니다.
이웃을 향한 따뜻한 배려가 온유인데 말입니다.
우리 참빛 식구들이 세상에서 온유함을 잃지 않기를 바랍니다.
모세가 그랬듯이 어려움이 온유함으로 이어지길 바랍니다.
때로는 하나님의 뜻을 모두 알 수 없어도
하나님께서 원하시는 길을 걷기 원합니다.
이 사람 모세는 온유함이 지면의 모든 사람보다 더하더라 (민수 12:3)
Now the man Moses was very meek,
more than all people who were on the face of the earth(Num 12:3)
하나님 아버지,
온유함으로 주님의 뜻을 이루고
더불어 살아가는 넉넉한 세상이 임하게 하소서.
예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘
하목사 드림.
(2020. 3.5 이-메일 목회 서신)
예수님, 우리 예수님(5): 귀신을 쫓으신 예수님/ 마 8:28-34
찬양: 내 진정 사모하는
하나님의 아들로 세상에 오신 예수님의 권위를 보여주는 두 번째 사건입니다. 지난 시간에는 예수님께서 갈릴리 호수에 불어닥친 바람을 잠잠케 하심으로 창조주 하나님과 같은 분임을 보여주셨습니다. 오늘 본문은 갈릴리 호수를 건너서 데가볼리(10개의 도시) 지역에 도착한 예수님께서 무덤에서 지내는 귀신들린 두 사람을 온전케 해주신 말입니다. 예수님께서 공중 권세를 잡고 있는 영적인 세력인 귀신을 다스리시는 분임을 보여주신 사건입니다.
“가다라”는 데가볼리에 속한 마을 이름입니다. 예수님께서 그곳에 가셨을 때, 귀신들린 두 사람이 무덤 사이에 나와서 예수님을 만났습니다. 마가복음과 누가복음에도 같은 사건이 등장합니다. 마가복음은 마태복음보다 자세하게 기록했습니다(막 5:1-20).
마가복음에 의하면 이 사람들은 힘이 무척 세서 누구도 통제할 수 없었습니다. 밤낮 무덤에서 소리를 지르고 돌을 갖고 자기 몸에 상처를 입히고 있었습니다. 알고 보니 군대(6천 명에 달하는 로마 군대 조직 레기온)라고 불리는 큰 귀신이었습니다.
오늘 본문인 마태복음으로 돌아오면, 귀신들린 두 사람이 몹시 사나워서 접근할 수 없었습니다. 그런데 이들이 예수님께 소리 지르면서 예수님을 “하나님의 아들”이라고 불렀습니다. 세상 사람들은 예수님을 알아보지 못했는데, 귀신이 예수님을 알아본 것은 자연 세계를 초월한 영적인 세계가 존재함을 알려줍니다. 아직 때가 되지 않았는데 왜 자신들을 괴롭히러 오셨냐는 것입니다. 유대인들은 물론 요한 계시록에서도 마지막 때가 되면 악한 세력이 모두 멸망할 것을 예언하고 있습니다. 귀신은 자신들이 소멸될 시간을 알고 있었습니다. 자신의 시간을 알고 있어서 더욱 강력하게 활동했을 것입니다.
귀신들이 자신들을 돼지 떼에게 넣어달라고 예수님께 요청합니다. 예수님께서 귀신들을 향해서 “가라”하시니 귀신들이 사람들에게 나와서 돼지 떼에 들어갔고 돼지는 비탈을 내리 달아서 바다에 빠져 죽었습니다. 마가복음에서는 돼지의 숫자가 2천 마리라고 했습니다. 그 광경을 목격한 사람들이 마을에 알렸고 사람들은 깜짝 놀라 예수님께 떠나시길 간청했습니다.
예수님께서 귀신을 쫓아내신 곳은 유대 땅이 아닌 갈릴리 건너편 이방 지역이었습니다. 유대인들은 돼지를 부정하게 여깁니다. 악한 귀신이 부정한 동물 돼지에게 들어가길 원한 것입니다. 그때나 지금이나 바다에 빠져 죽은 돼지 2천 마리에 주목할 수 있습니다. 그런데 예수님은 귀신 들린 두 사람에 주목하셨습니다. 그들을 귀신으로부터 자유롭게 하고 온전케 회복시켜 주는 것이 예수님의 최대 관심사였습니다. 무엇보다, 말씀으로 귀신들을 통제하시는 예수님께서 하나님의 아들이심을 이방 땅에서 보여주셨습니다. 할렐루야 – 河-
좋은 아침입니다.
1.
“중국에서 시작된 신종 폐렴 바이러스가
좀처럼 수그러들지 않고 있습니다.
미국에서는 그 심각성을 느끼기 어렵지만,
한국은 물론 당사자 중국이나 인접국 일본은
긴장의 끈을 놓을 수 없는 상태랍니다.”
2월 첫 주에 보내드린 목요 서신 서두입니다.
그렇게 지나갈 것 같았던
코로나 바이러스가 한국을 혼란해 빠뜨리고 있습니다.
치사율은 낮다고 하지만
그래도 노약자들에게는 치명적인 것 같습니다.
무엇보다
전염되는 경로와 속도가 예측할 수 없을 정도로 빨라서
순식간에 바이러스 확진자의 숫자가 늘고 있습니다.
미국도 경계를 늦출 수 없습니다.
2.
한국에 코로나 바이러스를 전염시킨 주범은
다름 아닌 신천지라는 사이비/이단입니다.
신천지의 장막 성전이 1960년대에 시작되었으니
역사도 길고 끈질긴 조직입니다.
현재 신천지는 1984년 교주 이만희가 시작한 장막성전이 모체입니다.
전국을 예수님의 열두 제자 이름을 따서 12구역으로 나눴습니다.
해외까지 수십만의 신도들이 신천지에 빠져 있습니다.
교주 이만희에게 재림 예수의 영이 임했다고
그를 신처럼 받드는 사이비 단체입니다.
대부분의 이단이 그렇듯이 요한계시록을 강조하고
소위 성경을 영적(알레고리)으로 해석합니다.
교주 이만희는 1970년 한국을 강타했던 이단
전도관에서 이단의 운영 기법을 배운 것 같습니다.
“추수꾼”이라고 부르는 사람들이
기존 교회에 침투해서 아주 신실한 교인 행세를 하고
나중에는 신천지 출신의 목사를 세우는 수법으로 기존 교회를 무너뜨립니다.
신천지 교인인 것을 가족에게도 숨기면서
활동하는 기생충 같은 이단입니다.
3.
하필 코로나 바이러스가 비밀 조직인 신천지에 붙어서
한국을 힘들게 하고 있습니다.
그뿐이 아닙니다.
이스라엘 성지순례를 다녀오신 분들
서울 대형 교회들 까지
이번 사태는 이상하게 기독교와 연관되었습니다.
세상 사람들은 신천지의 실체를 명확히 알지 못하니
(이번 보도를 통해서 많이 알게 되었지만)
대략 기독교 또는 교회를 비난합니다.
가뜩이나 실추된 기독교에 대한 신뢰가 더 떨어지게 생겼습니다.
안타까운 일입니다.
우선, 사태를 수습해야 하니 한국의 교회들과 교인들이
보건당국의 지시를 잘 따라서 바이러스를 가라앉히는 것이 급선무입니다.
4.
사이비 신천지로 시작되었지만,
교회 또는 기독교에 사람들의 관심이 쏠립니다.
믿음만 앞세울 뿐
상식이나 지각이 부족한 사람들이라는 비난도 듣습니다.
왜 이렇게 되었을까? 하나님의 뜻은 무엇일까?
이런 때일수록 교회와 기독교인들이
세상의 치유와 회복을 위해서 할 일은 없을까? 등등 여러 가지 생각이 스칩니다.
예수님 말씀대로 빛과 소금이 되어야 하는데 말입니다.
소금이 맛을 잃으면
거리에 버려서 밝힐 뿐이라는 예수님 말씀도 생각납니다.
급선무는 바이러스를 잡는 일입니다.
행정당국, 누구보다 의료진들을 위해서 기도합시다.
동시에
우리 각자의 자리에서, 교회의 자리에서,
기독교인의 자리에서 이번 사태를 돌아보기 원합니다.
너희는 세상의 소금이니 소금이 만일 그 맛을 잃으면 무엇으로 짜게 하리요
후에는 아무 쓸데없어 다만 밖에 버려져 사람에게 밟힐 뿐이니라 (마태 5:13)
You are the salt of the earth, but if salt has lost its taste, how shall its saltiness be restored?
It is no longer good for anything except to be thrown out and trampled under people’s feet. (Mat 5:13, ESV)
하나님 아버지,
우리가 사는 세상을, 조국 대한민국을,
주님의 교회를 불쌍히 여겨 주옵소서.
예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘
하목사 드림.
(2020.2.27 이-메일 목회 서신)
예수님, 우리 예수님 (4): 바람을 잠잠케 하신 예수님/ 마태 8:23-27
찬양: 내 맘이 낙심되며