Category: 목회서신

좋은 아침입니다.

1.

시간이 빠르게 지나갑니다.

새해의 첫 달도 이렇게 훌쩍 지나가고 있으니까요!

새해에 세워 놓은 계획들이 무색하고

주보에 나오는 성경일독 스케줄이 벌써부터 부담이 됩니다.

저는 이제 한국 나이로 오십이 되었습니다.

물론 생일이 지나지 않았으니

아직도 미국 나이로는 48세입니다.

제게 있어서 앞으로 10년은 무척 중요해 보입니다.

남은 10년을 잘 잡으면

인생의 후반전 또는 연장전을

감사와 기쁨으로 보람 있게 보낼 것 같습니다.

우리 서머나 식구들은

50대를 훌쩍 넘으신 분들이 꽤 많으시지만

“늦었다고 생각할 때가 시작할 때”라는 말을

여러분의 간증으로 만들어 보시길 기도하겠습니다.

또한 사무엘 울만이 70이 넘어서 썼다는 시구(詩句)도

기억하시면 새로운 힘을 얻으실 것 같습니다.

청춘이란

인생의 어느 기간을 말하는 것이 아니라

마음의 상태를 말한다.

(Youth is not a time of life; it is a state of mind)

2.

나이가 들면서 해야 할 일들이 몇 가지 있음을 발견합니다.

첫째는 욕심을 버리는 것입니다.

나이가 들어서 부리는 욕심을 “노욕”이라고 하는데

이것은 자신은 물론 주변 사람들에게도 큰 피해를 입힙니다.

둘째는 자기가 가장 잘 할 수 있는 일을 찾는 것입니다.

그 동안 해 왔던 일들 가운데,

또는 나이가 들면서 새롭게 열리는 인생 가운데,

무엇보다 이웃과 세상에 기여할 수 있는 은사를 찾고

그것에 집중하면서 살아가는 것이 인생 후반전의 행복이 아닐까 싶습니다.

셋째는 내면의 성숙입니다.

어차피 나이가 들면서 우리의 육체는 힘을 잃습니다.

아름다움을 유지하는 것도 한계가 있습니다.

외모나 가진 것에 대한 관심보다

우리의 내면을 돌아보는 것이 노년을 아름답게 사는 비결일 것입니다.

연세가 들으셨지만

무척이나 곱고 아름다워 보이시는 어르신들을 만납니다.

그분들과 조금만 대화를 해보면

내면이 가득 차 있는 것을 발견합니다.

말씀묵상과 기도는

내면의 성숙에 꼭 필요한 과정입니다.

3.

젊은 청년들에게는 어울리지 않는 말처럼 들리시지요?

그런데 금방 그 자리에 서 있게 됩니다.

세월을 막을 수가 없거든요.

무엇보다

세상 욕심을 절제하고,

하나님께서 주신 은사에 집중하는 삶을 살고

내면의 성숙을 이루는 것은

모든 그리스도인들에게 꼭 필요한 덕목입니다.

새해 첫 달이 빠르게 지나갔듯이

남은 열 한 달도 그렇게 지나갈 것입니다.

기차에 앉아서 밖으로 지나가는 풍경을 보듯이

인생을 살지 말고

모래를 품고 사는 조개가 아픔과 고난을 견디면서

갚진 진주를 만들어 내듯이

올 한해 서머나 식구들의 인생길에

감사와 기쁨의 열매가

내면 깊이 풍성히 맺히기를 기도하겠습니다.

하나님

서머나 성도들의 신앙과 삶에

내면의 성숙과 풍성함이 있게 하여 주옵소서.

세상 것으로 일희일비하지 않고

하나님과 하나님께로부터 오는 것에

감사하고 기뻐하는 하루 하루가 되게 하옵소서.

예수님의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.

하목사 올림

(2011.1.30이–메일 목회서신)

좋은 아침입니다.

1.

요한 계시록에 나오는 일곱 교회 가운데

마지막 교회인 라오디게아 교회는

칭찬은 없이 질책만 받았습니다.

“나는 부자라. 부요하여 부족한 것이 없다”(계3:17)

라고 스스로 말할 만큼

세상적으로 부족함이 없었지만

하나님 앞에서는 벌거벗은 모습 그 자체였습니다.

오늘날 많은 그리스도인들이

“부자” “부족함이 없는 부요함”을

축복으로 생각하면서

세상 것들을 정신 없이 추구하고 있습니다.

그러다 보니

세상 사람들과 그리스도인들간의

차이점인 거룩함을 상실했습니다.

우리의 신앙은

예수 그리스도의 복음

그리고 성경이 가르쳐주는 진리에 깊이 뿌리를 박고

세상을 뛰어넘을 수 있어야 합니다.

2.

요즘 큐티 본문인 다니엘서는

우리들에게 세상을 사는 지혜를 가르쳐줍니다.

다니엘은 바벨론이라는 당시 고대근동의

최대강국에 포로로 잡혀 갔습니다.

왕궁에서 바벨론 언어와 문화를 습득했지만

“뜻을 정하여”(단 1:8)

하나님을 믿는 자신의 신앙을 굳게 지킵니다.

자신들을 포로로 데려온

바벨론 왕들의 꿈을 해석해 주고

높은 지위에 오르기도 합니다.

반면에 하나님을 믿는 신앙을 지키다가

친구들과 더불어 죽을 위기도 겪습니다.

이처럼 다니엘은

세상에 지혜롭게 적응했으면서도

구별된 삶, 즉 거룩함을 잃지 않았고,

그의 신앙을 통해서 바벨론 왕들의 입에서

하나님을 찬양하게 만드는 영향력도 발휘했습니다.

3.

우리들도 세상에서 다니엘처럼 살아야 하는데

자꾸만 우리의 발걸음은 세상의 부유함을 추구하는

라오디게아 교회를 좇아가는 듯 합니다.

우리들이 세상에 하나님 나라 복음을 들고

들어가야 하는데

도리어 우리들 신앙에 세상의 가치관이 들어와서

신앙을 흐릿하게 만들어 버립니다.

2011년 첫 달을 보내면서

우리들의 신앙을 돌아보기 원합니다.

다니엘 처럼 뜻을 정하고

하나님 나라 백성으로 거룩함을 잃지 않을 것을

결심해야 합니다.

동시에

우리 안에 라오디게아 교회와 같은

세상을 좇는 마음과 습관이 있다면

빛되신 예수 그리스도의 말씀으로

자신을 새롭게 해야 합니다.

올 한 해

미지근한 신앙이 아니라

열심을 품고 주를 섬기는

참된 신앙의 길로 나가기 원합니다.

하나님

한 해를 살면서

우리의 시선을 하나님께 고정하고

우리의 마음을 주님의 말씀에 두고

우리의 발걸음이 주님을 따르게 하옵소서.

뜻을 정하고

굳건히 신앙의 길로 나가는

서머나 성도님들을 지켜 주옵소서.

예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

하목사 올림

(2011.1.20이–메일 목회서신)

좋은 아침입니다.

1.

지난 주일 설교 가운데

인내와 신실을 다음과 같이 설명했습니다.

신앙은 “인내”입니다. 신앙이 크고 적음은 바로 인내로 나타납니다. 처음과 끝이 시종여일하다면 이것이 곧 성경이 말하는 “신실”입니다. 하나님은 어제나 오늘이나 내일이나 동일하십니다. 하나님은 알파와 오메가,즉 처음과 나중이 되십니다. 하나님께서 이처럼 신실하시듯이 우리들도 그래야 합니다. 처음과 나중이 똑같아야 합니다.

우리는 오래 참는 것에 익숙하지 않습니다.

결과가 곧바로 나와야 하고

적어도 잘 될 것이라는

(자기 생각대로 될 것이라는)

표징이 나타나야 안심합니다.

그렇지 않으면

조바심을 내거나,

중간에 포기하거나,

쉽게 낙심합니다.

왜 이런 일이 생길까요?

여러 가지 이유가 있겠지만

대부분은

자기 뜻이 너무 강해서 그렇습니다.

자신의 생각과 계획에 사로잡혀서

뜻대로 되지 않거나

자기가 정해놓은 시간대로 이뤄지지 않으면

불안해 하고 마음의 평정을 잃어버리는 것입니다.

2.

온전한 믿음은

내 생각을 버리고 하나님의 생각을 쫓는 것입니다.

그것이 곧 신실입니다.

하나님의 생각이

금방 실현되지 않을 수도 있습니다.

거기서 인내가 필요합니다.

내 마음대로 하고

내 생각대로 한다면

참을 필요가 없습니다.

생각나는 대로 행동하면 될 뿐입니다.

그런데 하나님의 생각에 자신의 삶을 맞추다 보면

인내가 꼭 필요합니다.

하나님의 시간이 있기 때문입니다.

3.

새해를 맞아서

여러 가지 계획을 세워놓았습니다.

그것에 맞춰서 기도제목도 작성했습니다.

올 해만은 계획한 것을 모두 이루기 위해서

대단한 결심도 했습니다.

대부분 그렇게 한 해를 시작하지만

작심삼일입니다.

새해의 결심은 사라지고

적당히 한 해를 보내는 것이 우리네 모습입니다.

그런데 한번쯤

우리의 생각을 바꿔볼 필요도 있습니다:

“제가 세운 계획도 중요하지만

올 해는 하나님의 뜻을 먼저 생각하겠습니다.

하나님께서 펼쳐주시는 인생길을

순종하는 마음으로 쫓아가겠습니다.”

“나”를 조금 뒤로 밀어놓고

우리 앞서 가시는 하나님을

쫓아 살기로 결심하는 것입니다.

이렇게 하면

생각보다 인생의 발걸음이 가볍습니다.

스트레스가 많이 사라집니다.

다른 사람들과 비교하거나 곁눈질 할 필요도 없습니다.

앞서 가시는 하나님만 바라보면서

걸어가면 되기 때문입니다.

이사야서 49장 7절 말씀을 기억합니다.

너희의 구속자시요

이스라엘의 거룩하신 이이신 여호와께서 이르시되

나는 네게 유익하도록 가르치고

너를 마땅히 행할 길로 인도하는 네 하나님 여호와라.

올 한 해

우리에게 선하고 유익한 길을 보이시고

마땅히 행할 길로 인도하실

하나님을 바라보면서

끝까지 신앙의 길로 나갑시다.

하나님 아버지,

오늘 하루도

서머나 식구들이 주님 뜻대로 살게 하옵소서.

그른 길로 가면 바로잡아 주시고

서두르면 속도를 늦춰주시고

게으르면 발길을 재촉해 주옵소서.

마땅히 행할 길로 인도해 주시고

끝까지 주님과 동행하면서

“인내”와 “신실”을 이루게 하옵소서.

예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

하목사 올림

(2011.1.13 이–메일 목회서신)

Happy New Year1

1.

2011년의 여섯 번째 날이 지나고 있습니다.

새해의 첫 주간을

말씀과 기도로 보내시기를 부탁 드렸는데

잘 지키고 계시는지요?

우리가 사는 시대는

후기 기독교 시대(post-Christianity era)입니다.

기독교가 한창 힘을 쓰고

기독교의 진리와 신학이 서양철학과 문화에

직접적인 영향을 끼치던 시대가 지났다는 것입니다.

이제는

기독교 없이도 세상이 잘 돌아갑니다.

아니 도리어 기독교가 거추장스러워져서

기독교에서 주장하는 절대자 하나님이나

예수님만이 구원의 길이라는 주장에 반기를 듭니다.

이 같은 후기 기독교 시대에

기독교인으로 살아가는 것이 쉽지 않습니다.

젊은 청년들과 우리 자녀들은

세상 속에서

기독교인으로 살아가는 것이 힘들 뿐만 아니라,

보통 결심과 믿음이 아니면

갖고 있는 신앙마저 빼앗길 지경입니다.

그래서 교회는

청년들과 자녀들을 위해서

기도로 돕고 격려해 주어야 합니다.

그렇다고

기독교 아니 성경의 진리가 퇴색된 것은 아닙니다.

하나님께서 힘을 쓰지 못하시는 것은 더더구나 아닙니다.

성경은 여전히 우리들 발의 등불이요

우리들 길의 빛입니다.

하나님은 “언제나 거기 계십니다.”

성경이나 하나님을 바라보는

시대와 사람들이 변했을 뿐입니다.

2.

한 해를 시작하는 새해 첫 주간에

우리의 신앙을 하나님께 조율하기 원합니다.

다시금 우리들 신앙의 허리띠를 졸라매고

성경의 진리 속으로 들어가기 원합니다.

그 동안 기회가 있을 때마다 부탁 드렸듯이

올 한해 “진짜 그리스도인”으로 살아가는 것입니다.

진짜는 가짜보다 세련되지 못할 수도 있습니다.

원래 가짜가 더 요란한 법이거든요.

가짜는 자기를 변명하고 자랑하기에 급급하지만

진짜는 가만히 있어도

그 성품과 삶으로 진짜인 것이 드러납니다.

무엇보다 하나님께서는

진짜 그리스도인들

– 요한 계시록 말씀에 나오는 “흰 옷 입은 자들”-

을 주목하시고, 그들과 함께 일하십니다.

진짜 그리스도인의 모습이

고린도후서 6장 1-10절에 잘 나옵니다.

그 가운데 9-10절만 옮겨왔습니다.

이름없는 사람 같으나 유명하고,

죽는 사람 같으나, 보십시오, 살아 있습니다.

징벌을 받는 사람 같으나 죽임을 당하는 데까지는 이르지 않고

근심하는 사람 같으나 많은 사람을 부요 하게 하고,

아무것도 가지지 않은 사람 같으나 모든 것을 가진 사람입니다. (표준새번역)

올 한해

우리가 어디에서 무엇을 하든지

하나님 앞에서

“진짜”로 살기를 힘씁시다.

이 시대에 하나님께서

진짜 그리스도인을 찾으시고

그들과 더불어 한없이 기뻐하실 것입니다.

하나님,

우리 서머나 성도님들의

신앙과 삶이

하나님 보시기에 진실되고

세상에서 진짜 그리스도인으로 빛을 발하게 하옵소서.

예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

하목사 올림

(2011.1.6 이–메일 목회서신)

좋은 아침입니다.

1.

내일이 크리스마스 이브,

모레가 성탄절이군요.

어렸을 때는 크리스마스가 되면

산타 할아버지의 선물도 기다리고,

성탄절 이브 발표회 준비와

새벽송 등등…

거기에 하얀 눈까지 내리는

화이트 크리스마스를 기다렸었는데

나이가 들면서

크리스마스가 다가와도 무덤덤해 지는 것이

사실입니다.

샌프란에 살면

화이트 크리스마스는 평생

볼 수 없겠지요?

크리스마스를 맞이하는

우리들의 마음만 변한 것이 아닙니다.

세상이 훨씬 많이 변했습니다.

크리스마스하면

세일과 샤핑을 가장 먼저 생각한답니다.

이제는 “메리 크리스마스”라는 인사대신에

“해피 할러데이”가 대세인 듯 합니다.

2.

가만히 생각해 보았습니다.

“2010년 12월 25일

예수님께서 세상에 다시 오신다면

과연 어디에 머무르실까?”

2천년 전,

베들레헴 마구간에서

탄생하신 예수님이셨는데

오늘날 세상에 오셔도

거하실 곳은 그리 많지 않아 보입니다.

성탄절의 주인공은

분명 예수님이신데

이름만 “성탄”이지 예수님을 생각하고 예배하는 모습은

더 이상 세상에서 찾아보기 힘들어졌기 때문입니다.

어김없이 성탄절이 돌아오듯이

예수님은 대강절을 지내온

우리들에게 구세주로

평화의 왕으로 오실 것입니다.

2천년 전 예수님께서 탄생하실 때

들에서 양을 치던 목자들에게 들렸던

천사들의 음성이

오늘날 우리들에게 들려올 것입니다.

지극히 높은 곳에서는 하나님께 영광이요

땅에서는 기뻐하심을 입은 사람들 중에 평화로다 (눅 2:14)

내일이 성탄절 이브인데

차분하게

아기 예수님을 맞을 준비를 하기 원합니다.

성탄절을 맞아서

서머나 식구들과

한 해 동안 이–메일 서신을 받고 함께 기도해 주신

모든 분들께 하늘의 평화가 임하기를 기도합니다.

성탄의 기쁜 소식이

온 세상에 울려 퍼지게 하옵소서.

어려운 한 해를 살아온

서머나 식구들 위에

구세주 예수님의 탄생이 새로운 소망이 되게 하옵소서.

예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

하목사 올림

(2010.12.23 이–메일 목회서신)

좋은 아침입니다.

1.

나이가 들고

신앙의 연조가 쌓이면서

연말이 되어도

차분하게 마음과 삶을 다스릴 수 있습니다.

내면의 풍성함과 평온함이

그리스도인이 추구해야 할

궁극적인 모습임에 틀림없습니다.

그래도

교회의 연말은 늘 기도가 필요합니다.

새해를 계획하고

교회를 섬길 일꾼을 세우고,

교회의 행정을 정비하는 과정에서

교회와 성도님들의 마음을 흔드는

악한 영의 유혹이 늘 존재하기 때문입니다.

수요예배 전에

30분 기도하는 시간이 참 귀합니다.

말 그대로 소박한 기도시간입니다.

각자의 책상 앞에 놓인

기도제목을 갖고

조용히 기도하지만

은밀히 들으시고, 은밀히 응답하시는

하나님을 바라보는 귀한 시간입니다.

수요기도회를 통해서

우리 교회와 성도님들의

내면의 신앙이 더욱 풍성해 지기를 바랍니다.

2.

연말 연시를 맞고 있는

우리들에게 꼭 필요한

세 가지 단어가 있습니다.

세 단어 모두

한글 “기”자로 시작됩니다.

기도, 기대, 기다림

입니다.

기도는 더 설명할 필요가 없습니다.

기대는

기도하는 하나님의 사람들이라면

누구나 갖고 있는 소망입니다.

우리는 하나님의 뜻이 어떻게 펼쳐질지

“기대”하면서 한 해를 접고

또 새 해를 맞이합니다.

기다림은

기도와 기대가 이루어지는 과정입니다.

저는

기다림이라는 말을 참 좋아합니다.

기다림은

기도하고, 기대한 사람들이

마음에 품고 있는 믿음의 시간들이기 때문입니다.

앞으로 펼쳐질 가능성이요,

신앙과 삶의 여백들입니다.

기다림에는 꼭 끝이 있습니다.

그 끝을

신앙 안에서

참고, 누리는 것이 곧 믿음이요

그리스도인의 특권입니다.

한 해를 마무리하고

새해를 맞이하면서

우리 안데

기도, 기대, 기다림이

살아서 역사하기를 간절히 소원합니다.

연말연시를 맞는

서머나 성도님들께서

기도하게 하옵소서.

주님의 뜻대로 드린 기도가

성취되기를 기대하고

기다리게 하옵소서.

예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

하목사 올림

(2010.12.16 이–메일 목회서신)

좋은 아침입니다.

1.

저는 은근히(?)

완벽주의 성향이 있습니다.

완벽한 것을 추구하는 것이

좋을 때도 있지만

이것이 스트레스가 되기도 합니다.

오십 가까이

완벽주의 성향을 갖고 살아 왔지만

점점 깨닫는 것이

완벽주의가 성경적이지 않을 수 있다는 것입니다.

우리 인간은 완벽할 수 없습니다.

죄인이고,

쉽게 부숴질 질그릇으로 빚어진 불안한 존재이고,

아무리 힘을 써도 구원에 이를 수 없는

죽을 수 밖에 없는 피조물이기 때문입니다.

그렇기에

예수님께서 인간이 되셔서

십자가에 달려 죽으심으로

우리의 죄와 연약함을 담당하셨습니다.

그러니 우리 스스로

완벽 하려고 애쓰는 것은

어찌 보면 교만일 수도 있습니다.

2.

지난 주일

서머나 교회에 대해서

(우리 교회와 동명이기에 헷갈리기도 하고 또 괜히 웃음을 짓게 됩니다)

말씀을 전하면서

“죽도록 충성하라”는 말씀이 있었습니다.

이 말씀의 헬라어 본문을

그대로 옮기면
“죽을 때까지 신앙을 간직하라”에 가깝습니다.

그래서 거의 모든 영어 성경이

Be faithful until death라고 번역했습니다.

계시록을 기록한 사도요한은 물론

그의 제자였던 폴리갑,

그 외의 수많은 무명의 에베소 교인들이

순교하는 순간까지 (죽을 때까지)

신앙을 지켰으니

요한계시록의 말씀을 지킨 셈입니다.

이 말씀을 묵상하면서

그리스도인들이 끝까지 추구해야 할

신앙의 모습을 다시금 깨닫습니다.

그것은 바로

죽음의 순간까지 신앙을 지키는 것입니다.

죽음도 두려워하지 않고 신앙을 지키는 것입니다.

목숨 걸고 신앙을 지키는 것입니다.

완벽한 신앙을 가지려고 애쓰기 보다,

신앙을 지키기 위해서

끝까지

최선을 다하는 것입니다.

훗날 하나님 앞에 섰을 때

“죽도록 충성했습니다”라고 고백할 수 있는

신앙과 삶을 견지하는 것입니다.

12월도 중순으로 달려갑니다.

한 해를 완벽하게 마무리하려고 하면

스트레스만 받습니다.

대신에

하루 하루

아니 순간순간

최선을 다할 때

우리 안에 계신 성령님께서

감사와 기쁨 그리고 평안을 선물로 주실 것입니다.

하나님 아버지,

올 해의 마지막 달을 살면서

최선을 다하는

서머나 식구들 되게 하옵소서.

예수님의 이름으로 기도 드립니다. 아멘

하목사 올림

(2010.12.9 이–메일 목회서신)

좋은 아침입니다.

1.

올 해의 마지막 달을 살고 있습니다.

한 해가 얼마나 빠르게 흘러가는지요!

우리말로 나이가 드는 것을 두고

“나이를 먹는다”고 합니다.

시간이 흐르는 것을

먹는 것으로 비유한 표현이 흥미롭습니다.

실제로

음식을 먹어 치우듯이

지나간 시간은 사라집니다.

좋은 음식을 먹으면

몸에 유익이 되고

삶 속에 열매로 남습니다.

시간도 먹으면 (나이를 먹듯이)

그것이 우리 삶에 귀한 열매로 나타납니다.

반대로

나쁜 음식을 먹으면

도리어 몸에 해가 됩니다.

마찬가지로

옳게 사용되지 않은 시간은

우리의 삶과 인생길에 도움이 되지 않고

도리어 해가 될 수도 있습니다.

이렇게 생각하니

나이를 먹는 것이나

시간을 흘려 보내는 것이

쉽지 않은 일임을 깨닫습니다.

하나님께서 우리에게 맡겨주신

시간을 잘 선용해야 합니다.

그렇지 않으면

나중에 하나님 앞에 섰을 때

무척 부끄럽고 창피할 것입니다.

2.

11월의 수요예배에서는

마태복음 25장에 나오는

세 가지 비유를

차례로 살펴 보았습니다.

마태복음 24장이

마지막 날 예수님께서

다시 오실 것에 대한 예언입니다.

이어지는

마태복음 25장에서는

세 가지 비유를 통해서

다시 오실 예수님을 어떻게 맞아야 할지를 가르쳐줍니다.

첫 번째

열처녀의 비유에서는

기름과 등을 준비한 다섯 처녀만

신랑을 맞이할 수 있었습니다.

우리들도 기름과 등을 준비하고

예수님 맞을 준비를 해야 합니다.

이것은 종말을 맞는데

제일 먼저 해야 하는 필수사항입니다.

이처럼

예수님을 맞을 준비 첫 번째는

믿음으로 얻는 구원입니다.

이것은 남에게 꾸어줄 수도 없고

꿀 수도 없는

우리 각자가 준비해야 할 믿음입니다.

두 번째

달란트의 비유에서는

주인이 여행을 떠나면서

각각 종들에게 나눠준 달란트를

어떻게 사용했는지에 대한 말씀입니다.

구원을 얻은 그리스도인들이

어떤 삶을 살아야 하는지에 대한 교훈이지요.

구원에 만족하고 멈춰있다면

그것은 자칫 악하고 게으른 종이 될 수 있습니다.

구원에 걸맞은,

하나님의 자녀에 걸맞은 삶을 살아야 합니다.

맡겨주신 달란트가

크던 작던 (작을 때는 더 열심히)

최선을 다해서 관리해야 합니다.

그러면 마지막 날

예수님이 오셨을 때

“착하고 충성된 종”이라는 칭찬을 받을 것입니다.

달란트의 비유가

구원을 받은 그리스도인들의 자기 관리라면

세 번째 양과 염소의 비유는

구원 받은 그리스도인들의 이웃사랑입니다.

비유 속의 양들은 세상에 헐벗고, 외롭고, 힘겨운

지극히 작은 이웃을 도와준 사람들입니다.

이들을 향해서 예수님께서는

깜짝 놀랄 말씀을 해 주셨습니다:

너희가 여기 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게

한 것이 곧 내게 한 것이니라 (마 25:40)

구원받은 그리스도인들은

예수님을 섬기는 마음으로

이웃들에게 실제적인 사랑을 실천해야 합니다.

특별히

세상에서 대접받지 못하는

“지극히 작은 자 하나”를 대접하는 것이

곧 예수님을 대접하는 것임을 기억합시다.

3.

올 해의 마지막 달을 살면서

예수님께서 다시 오실 날에

우리 인생의 끝을 맞춰놓고

우리의 신앙과 삶을 점검하기 원합니다.

– 예수님을 맞을 기름은 확실하게 준비하셨습니까?

– 맡겨주신 달란트를 잘 관리하고 계십니까?

– 지극히 작은 자 하나를 예수님을 대접하듯이 사랑합니까?

2010년 한 해 동안

336일을 먹고

이제 29일이 우리 앞에 남겨져 있습니다.

남겨진 날들 하루하루,

믿음 안에서 최선을 다하고

이웃을 섬기면서 살아봅시다.

하나님

예수님께서 언제 오시든지

기쁨으로 주를 맞을 준비를 하게 하옵소서.

예수님의 이름으로 기도 드립니다. 아멘

하목사 올림

(2010.12.2 이–메일 목회서신)

좋은 아침입니다.

1.

지난 주 한국일보 칼럼에도 썼듯이

청교도들이 신대륙에 도착해서

인디언들의 도움을 많이 받았습니다.

그래서 첫 번째 추수감사절에는

청교도들과 인디언들이 함께 어울려

감사의 축제와 예배를 드렸습니다.

그런데 안타까운 것은

시간이 흐르면서

인디언들과 신대륙에 도착한 사람들 간에

전쟁이 일어나고 많은 원주민들이 희생당했습니다.

무엇이든지 끝까지 선한 길로 가는 것이

쉽지 않은가 봅니다.

관계를 끊어놓고, 선한 것을 없애려는

악한 세력이 있기 때문일 것입니다.

그래서 우리는 하나님의 전신갑주로

무장해야 함을 다시 한번 느낍니다.

2.

옛날 체로키 인디안들에게서 전해 내려오는 이야기입니다.

인디안 할아버지가 손자에게 인생에 대해서 다음과 같이 말해줍니다.

“싸움은 네 안에서 일어나는 것이란다..

그것은 네 안에 두 마리의 늑대가 들어있는 것처럼 아주 심각하단다.

한 마리는 악(evil)인데 이 놈은 다음과 같은 것을 일으킨단다: 분노, 질투, 슬픔, 후회, 욕심, 자만심, 자기연민, 죄책감, 열등감, 거짓, 그릇된 교만, 우월의식, 회의, 이기심.

다른 한 마리는 선(good)인데 여기서 다음과 같은 것이 나오지: 기쁨, 평안, 사랑, 소망, 평온, 겸손,

친절함, 자선, 동정심, 관대함, 진실, 긍휼, 신뢰.

두 마리의 늑대가 네 안에서 아주 격렬하게 싸움을 한단다. 물론 다른 사람들의 마음 속에서도 마찬가지란다.”

이 말을 듣고 있던 손자가 1분 정도 곰곰이 생각하더니 할아버지께 물었습니다.

“할아버지, 그러면 결국 어떤 늑대가 승리를 거두나요?”

할아버지가 대답합니다.

“네가 먹이를 준 늑대지 (the one you feed).”

3.

영적 싸움도 마찬가지일 것입니다.

우리들의 관심을 선한 곳에 집중하는 것이

싸움에서 이기는 비결입니다.

선한 마음을 갖고

그것이 인격으로 삶으로 드러날 수 있도록

기도와 말씀 가운데 힘쓰는 것이지요.

하나님을 믿으면서도

우리의 생각이 옛사람에서 벗어나지 못한다면

우리 안에 추한 것들이 자꾸만 생겨날 것입니다.

오직 심령으로 새롭게 되어

하나님을 따라

의와 진리의 거룩함으로 지으심을

받은 새 사람을 입으라 (엡4:23-24)

추수감사절을 맞아서

우리 안에 있는 선한 것들을

감사함으로 먹이고, 사모하고,

열매 맺을 수 있기를 바랍니다.

하나님께서 함께 하시니

우리 모두는 충분히 해낼 수 있습니다.

하나님

우리 안에도

두 가지 마음이 늘 갈등을 일으킵니다.

선한 마음, 하나님의 마음을 품고

그 마음이 우리 자신을 다스리게 하옵소서.

무엇보다

범사에 감사하는 서머나 식구들 되게 하옵소서.

예수님의 이름으로 기도 합니다. 아멘.

하목사 올림

(2010.11.25 이–메일 목회서신)

지난 주일 저녁, 스무 명에 가까운 임원들과 성도님들이 교회 부흥을 위한 모임을 가졌습니다. 저희 집에 여섯 시에 모여서 저녁 식사를 하고 일곱 시부터 약 두 시간 동안 부흥을 위한 아이디어를 허심탄회하게 나누었습니다. 작년 수요예배 시간에도 가진 적이 있었지만, 별도로 시간을 내서 모인 것은 처음이었습니다. 두 시간이 부족할 만큼 많은 대화가 오갔습니다. 그 가운데 모든 서머나 식구들께서 함께 기도하고 실천하기 원하는 것들을 정리했습니다.

현재 우리들의 부족한 모습을 지적하는 얘기가 먼저 나왔습니다. 새로 오신 분들을 더욱 반갑게 맞이하자는 의견이 나왔습니다. 서머나 식구들께서 마음은 있는데, 선뜻 다가가지 못하시고 말이나 행동으로 표현하는데 서툴다는 것입니다. 사랑은 겉으로 드러나야 상대방이 알아줍니다. 교회적으로는 환영 팀을 활성화하겠습니다. 온 성도님들께서 새로 오신 분들을 반갑게 맞이함으로 따뜻하고 가족 같은 교회임을 행동으로 보여주시기 바랍니다. 또한 예배 후, 친교시간에 앉는 자리가 정해져 있어서 우리 성도님들끼리도 깊은 교제를 나누지 못한다는 지적도 있었습니다. 내년에는 적어도 한 달에 한 번은 성도님들의 좌석을 추첨으로 배치해서 골고루 친교하실 수 있도록 도울 예정입니다.

교회 부흥을 위해서도 여러 가지 좋은 의견이 제시되었습니다. 미국교회에 간판을 달지 못하지만 예배시간동안 교회 배너를 크게 만들어서 입구에 세워놓자는 의견이 있었습니다. 현재는 국제수퍼와 지역 신문에 교회 광고를 하고 있는데, 교회 홍보를 위한 전단지나 자체 홍보물의 제작 등 다양한 시도를 해야 할 필요성도 제기되었습니다. 젊은 청년들의 전도를 위해서 교회가 힘써야 한다는 의견도 나왔습니다. 무엇보다 우리 지역에서 직장을 갖고 있는 30대 청년들과 젊은 가정을 위한 전도에 힘쓰기로 했습니다. 교회를 알리는 가장 좋은 방법이 교회 홈페이지의 활성화라는 의견도 나왔습니다. 성도님들께서 교회 홈페이지에 관심을 가지시고 방문하셔서 글도 남기시기를 부탁드립니다.

장기적으로 교회 부흥을 위해서 주일 예배가 오전으로 옮겨져야 한다는 의견도 나왔습니다. 오후 예배가 전도에 장애가 된다는 것입니다. 현재 우리가 안고 있는 공간의 제약이 전도와 부흥을 어렵게 한다는 지적입니다. 우리 교회가 제한 없이 자유롭게 사역할 수 있는 공간이 확보되도록 기도하면서 열심히 살펴보아야겠습니다. 이 밖에도 교회학교의 활성화를 위한 대책을 마련해야 한다는 의견도 있었습니다.

마지막으로, 하나님을 믿지 않거나 교회를 정하지 못하신 이웃 분들을 우리 교회로 모셔오는 것이 가장 빠른 부흥임을 공감했습니다. 온 성도님들이 한 사람씩 전도하는 일에 더욱 힘쓰는 것입니다. 온 성도님들이 교회의 부흥을 위해서 마음과 몸으로 헌신하신다면 우리가 꿈꾸는 교회가 조만간 세워질 것도 확신했습니다.

첫 술에 배부를 수는 없지만 임원들과 성도님들이 함께 모여서 교회 부흥을 위해서 생각을 모으고 기도하는 시간을 가졌다는 사실만으로도 감사할 일입니다. 사람이 계획하지만 그 길을 인도하시는 하나님이심을 믿기에, 또한 현재 우리가 부족해도능력의 하나님께서 도우실 것을 믿기에 더욱 감사할 뿐입니다.-河-