Category: 목회서신

좋은 아침입니다.

1.

다음(daum) 뉴스에 가보니

한국의 한 연예인이 신학을 하는 전도사와

결혼한다는 기사가 났습니다.

목사로서 클릭하지 않을 수가 없었지요.

기사 내용을 별 것 아니었습니다.

그런데 기사 밑에 수백 개의 댓 글이 달렸습니다.

거의 모든 댓글이 기독교를 비난하는 것으로

소위 도배가 되어 있네요.

마음이 아팠습니다.

아무리 인터넷 댓글이라고 해도

조금 심하다는 생각이 들었습니다.

지난 주일 목회서신에서

하나님의 백성들은

보석처럼 빛나고,

형통하고 (선하고),

아름답고 (매력적이고)

풍성한 삶을 살아야 한다고  말씀드렸는데…

매력적인 기독교!

매력적인 그리스도인의 모습을 회복하면

세상이 기독교를 그리 쉽게 보지 못할 것입니다.

결국 우리들의

멋지고 귀한 삶을 통해서

하나님께서 살아계심을 드러내는 수 밖에 없을 것 같습니다.

2.

어제 수요예배에서

스가랴 10장을 공부하면서

그리스도인의 힘이 두 가지에서 나온다는 사실을 배웠습니다.

그래서 우리들은 이 두 가지를 갖고

매일같이/순간순간

입술로, 마음으로, 삶으로 기도해야 합니다.

첫 번째 기도: “하나님, 우리와 함께 하옵소서!”

스가랴 10:5절에 의하면

“여호와가 그들과 함께 한 즉 (because the Lord is with them)”

주님의 백성들이 힘과 용기를 얻었습니다.

두번째 기도: “하나님, 우리를 긍휼히 여겨 주옵소서!”

스가랴 10:6절에서

“내가 그들을 긍휼이 여김으로 (because I have compassion on them)”

수백 년 동안 버림받고 잊혀졌던 요셉(북이스라엘)이 돌아옵니다.

하나님의 긍휼이 우리를 용서해주시고, 회복시키고, 새 삶을 살게 합니다.

“하나님, 우리와(나와) 함께 하옵소서”

“하나님, 우리를(나를) 긍휼히 여겨 주옵소서”

– 우리들 각 개인의 평생의 기도가 되어야 합니다.

간단해 보이지만

가장 귀한 두 마디 기도 속에 우리의 삶이 녹아 들고

그 안에서 새로운 시작과

삶의 열매를 체험하게 될 것입니다.

하나님

서머나 성도님들 한 분 한 분과

함께 하시고

긍휼히 여겨 주옵소서.

예수님의 이름으로 기도 드립니다. 아멘

샬롬

하목사 올림

(2010.8.19 이–메일 목회서신)

좋은 아침입니다.

1.

말로만 좋은 아침 (good morning)이 아니라

우리들 삶 전체로 좋은 아침을 맞아야 하는데 말입니다.

저도 솔직히 요즘은

매일같이 좋은 아침이라기 보다는

“피곤한 아침”을 맞습니다.

휴식 없이 책상에 앉아서 책과 씨름하고

말씀준비와 목회도 소홀히 할 수 없으니

정말 쉴 틈이 없습니다.

그래도

격려해 주시는 서머나 성도님들이 계시고

제 몸과 건강을 먼저 챙기고 생각해 주는 가족들이 있으니

감사할 뿐입니다.

2.

어제 수요일에는

스가랴 9장 말씀을 함께 나눴습니다.

하나님께서 세상을 심판하실 것이라는

종말론적인 말씀이 전반부에 있었습니다.

당시에는

지중해 연안의 두로가 꽤 잘 살았나 봅니다.

9장 2-3절에 의하면

그들은 지혜도 있었고, 성곽도 튼튼하게 건축했고,

은을 티끌처럼 정금을 거리의 진흙처럼 쌓았다고 했습니다.

하지만 두로는

하나님의 심판 앞에서

속수무책으로 무너집니다.

지식, 권력, 재물등과 같은 세상의 것들이

아무리 많아도

그것에 “하나님”이 빠져 있다면

단지 물거품에 불과한 것을 배웠습니다.

마태복음 6장 33절의 예수님의 말씀이

다시 생각납니다.:

너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라

그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라.

3.

스가랴 9장 마지막인 16-17절에는

하나님의 백성들이 누리는 복이 나옵니다.

저는 그것을 네 가지로 정리했습니다.

빛나는 삶

형통한(선한)삶

아름다운(매력적인)삶

풍성한 삶

수요예배에 오지 않으신 분들은

스가랴 9장 16-17절을 보면서

성경에서는 각각의 삶을 어떻게 묘사하고 있는지 찾아 보십시오.

물론 이것은 하나님 나라가 완전히 회복되었을 때

모든 주의 백성들이 누리게 될 복입니다.

그렇지만

예수님께서

하나님 나라가 우리 안에 이미 임했다고 하셨듯이

이 세상에 살면서도

비록 완전하지 않지만

위의 네 가지 복을 맛볼 수는 있습니다.

그리스도인들이나 교회가

하나님 나라의 모델하우스가 되기 위해서는

위의 네 가지 복을 꼭 누려야 합니다.

네 가지 모두 양보할 수 없는

그리스도인들의 복된 모습이요 삶이기 때문입니다.

오늘 아침

스가랴 9장 16-17절이 주는 말씀을 통해서

우리의 삶을 가다듬고

하나님 백성의 복된 모습을 회복하고 누리기를

소망해 봅시다.

하나님

서머나 성도님들이

빛나는 삶,

형통한 삶 (선한 삶),

아름다운 삶 (매력적인 삶),

그리고 풍성한 삶을

이 세상에서부터 누리게 하옵소서.

예수님의 이름으로 기도 드립니다. 아멘

샬롬

하목사 올림

(2010.8.12 이–메일 목회서신)

좋은 아침입니다.

1.

요즘 수요예배에서는

스가랴를 한 장씩 살펴 보고 있습니다.

(이–메일 서신에 교재를 첨부해 드리지요.)

구약의 예언서는

젖과 같이 부드럽고 입에 단 말씀은 아닙니다.

어쩌면 히브리서에서 말하는

“단단한 음식”에 속합니다(히6:12-13)

어떤 때는 삶에 지치고 피곤한 몸을 이끌고 오신

성도님들께 부담이 될 것 같아서

딱딱한 말씀을 조금 소프트하게 전하기도 합니다.

하지만

우리 성도님들이 단단한 말씀을 잘 받으시고

신앙 안에서 소화시키시는 것을 볼 때

그저 감사할 뿐입니다.

많은 기독교인들이

부드럽고 입에 단 말씀만을 찾는 요즘 세상에

구약의 예언서를 한 절씩 살펴보는 것이 쉬운 일은

아니기 때문입니다.

2.

엊그제 살펴본 스가랴 8장에는

두 가지 표현들이 반복해서 나왔습니다.

가장 많이 나오는 표현은

조전도사님께서 열일곱 번 반복되었다고 하셨던

“만군의 여호와”라는 표현입니다.

구약성경에서 “만군의 여호와 (the Lord of hosts)”는

하나님의 능력과 권능을 나타내는 말씀입니다.

하나님께서

만군의 하늘 군대를 거느리고 계시다는 뜻이지요.

하나님께서 그의 백성을 구원하시고

하나님 나라를 완성하기 위해서

직접 나서서 싸우실 때가 있는데

그때 “만군의 여호와”라는 표현을 사용합니다.

스가랴 8장에서

“만군의 여호와”가 여러 번 반복된 것은

바벨론 포로에서 돌아왔지만

여전히 삶이 불안하고, 초라하기 그지없는 이스라엘 백성들에게

힘과 능력을 주기 위함이고

스가랴 8장에서 선포되는 약속이

확실히 이루어질 것임을 확증하기 위함입니다.

그 다음에

반복된 표현은

“진리, 성실”에 해당하는 히브리어 “에메트”입니다.

히브리어 “에메트”는

1) 하나님을 향하여 순전하고 온전한 믿음(faithfulness)

2) 거짓없이 진실된 것 (truth)

3) 흔들리지 않고 견고한 것 (firmness)

을 뜻합니다.

요즘 세상은 거짓이 난무합니다.

쉽게 흔들리고 심지가 견고하지 못합니다.

믿음도 예외가 아닙니다.

하나님의 교회는 물론

하나님을 믿는 백성들에게 꼭 필요한 것이

“진리, 진실, 성실”로 해석되는

“에메트”임을 잊지 맙시다.

불경기가 계속됩니다.

미국 경제가 쉽게 회복될 것 같지 않습니다.

엊그제도 비즈니스 심방을 하면서

사업체들을 위해서 간절히 기도했습니다.

이렇게 힘겨운 시기에

우리에게 필요한 것은

바로 하나님을 향한 “에메트”입니다.

– 진실된 믿음! 순전한 믿음! 흔들리지 않는 믿음!

하나님

우리 교회와 서머나 성도님들께서

험한 세상을 살아가실 때

하나님을 향한 신실한 믿음을

꼭 붙잡게 하옵소서.

예수님의 이름으로 기도 드립니다. 아멘

샬롬

하목사 올림

(2010.8.5 이–메일 목회서신)

좋은 아침입니다.

1.

성경에서는

신앙생활 또는

성도들이 모여있는 교회를

살아있는 유기체에 비유합니다.

교회를 두고 그리스도의 몸이라고 하고,

성도들을 몸을 이루는 지체라고 합니다.

때로는 예수님의 장성한 분량에 이를 때까지

자라가라는 권면도 합니다.

이처럼 신앙은 살아있는 실체가 되어야 합니다.

자라가야 하고,

역동적이어야 하고

생동감 있게 활동해야 합니다.

우리들이

살아계신 하나님을 믿고 있고

예수님을 통해서 새로운 생명을 얻었기 때문입니다.

이처럼 “자라간다”는 말씀과 관련해서

우리는 두 가지 성장을 생각할 수 있습니다.

첫째는 양적인 성장입니다.

이것은 교회에 적용할 수 있는 성장입니다.

교회가 양적으로(수적으로) 성장하는 것이 잘못된 것이 아닙니다.

초대교회에서도

하나님께서 믿는 자의 숫자를 날마다 더해 주셨습니다.

그런데

샌프란시스코라는 지역 상황을 고려하면

양적인 성장에 한계가 있습니다.

무작정 양적인 성장에 목숨을 걸었다가는

우리들은 물론 지역사회에 혼란을 야기할 수도 있습니다.

샌프란으로 이사오는 분들,

학업을 위해서 새로 오는 젊은이들,

교회를 정하지 못하고 오랫동안 방황하시는 분들을

중심으로 양적인 부흥을 조심스레 도모해야 합니다.

샌프란의 특수한 상황 속에서도

교회가 조금씩 조금씩 양적으로 커가고 있음을 봅니다.

감사한 일입니다.

우리 교회가 신앙의 도움을 드릴 수 있는 분들,

교회를 함께 세워나갈 분들을

하나님께서 보내주시길 기도합시다.

2.

양적인 성장보다 훨씬 중요한 것은

질적인 성장입니다.

한국 교회가 그 동안 양적인 성장에만 치중하다가

속 빈 강정이 되고 말았습니다.

앞으로는

공룡같이 거대한 교회보다

개미처럼 열심히 일하고

질적인 성장을 도모하는

작은 교회들이 많아지는 것이 바람직해 보입니다.

질적인 성장을

다른 말로 “신앙 성숙”이라고 합니다.

신앙 성숙은

세 가지 방향으로 이루어져야 합니다.

우선,

하나님을 향해서 위로 자라가는 것입니다.

하나님을 신령과 진정으로 예배하고

하나님께 기쁨의 찬양과 경배를 올려드리는 것입니다.

둘째로,

이웃을 향해서 옆으로 넓게 자라가야 합니다.

우리의 삶이 달팽이처럼 오그라들지 않고

동심원처럼 물결치며 멀리 퍼져나가야 합니다.

마지막으로

우리 자신의 내면을 향해서 깊이 자라가는 것입니다.

자신의 모습을 말씀에 비춰서 돌아봄으로

예수님을 닮아가고

자신의 마음을 갈아엎는

내면성찰의 작업을 끊임없이 하는 것입니다.

3.

세 방향의 성숙을 이루도록

돕는 것이 “말씀과 기도”입니다.

세 방향의 성숙이 온전히 이루어진 상태를

“거룩”이라고 합니다.

감사와 기쁨으로 세 방향의 성숙을 추구하는 모습이

곧 “성령충만”입니다.

나이가 들었는지 (?)

제 자신을 돌아보고

성숙한 목회자가 되는 것을 두고 고민하며

하나님의 도우심을 구하게 됩니다.

요즘

정말 오랜만에 도서관에 다니면서

공부를 하고 있는데

혼자서 씨름하는 시간도 제 내면에 도움이 됩니다.

우리

서머나 식구들께서

하나님을 향해서 독수리처럼 높이 날아오르고

이웃을 향해서 소처럼 묵묵히 지경을 넓혀가고

자신을 향해서 비둘기처럼 온순하게

깊이 내면을 돌아보시면 좋겠습니다.

거기에 은은한 기쁨과 감사가 있기 때문입니다.

말씀과 기도로 거룩하여 지나이다. (딤전 4:5)

하나님

서머나 성도님들 한 분 한 분께서

말씀과 기도로

하나님을 향해서

이웃과 자신을 향해서

멋지게 자라가게 하옵소서.

예수님의 이름으로 기도 드립니다. 아멘

샬롬

하목사 올림

(2010.7.29 이–메일 목회서신)

좋은 아침입니다.

1.

7월 들어서

지난 두 주 동안 목회서신을 보내지 못했습니다.

코스타에 가느라,

지난 주는 시간을 놓쳐서

그만 빼먹고 말았습니다.

요즘은 정말로 시간이 빨리 지나가고

정해진 시간에 해야 할 일이 너무 많아서

하나님의 도우심을 절실히 구하며 살고 있습니다.

목요일도 참 빠르게 다가오는군요!

하여튼 지난 두 주 동안

목요일 이–메일 서신을 보내지 못한 것

(혹시 눈이 빠지게 기다리시는 분들이 계셨다면)

죄송한 마음을 먼저 전합니다.

2.

요즘 제가 우리 성도님들을 마음에 품고 기도할 때

하나님께서 주시는 말씀은

저와 함께 신앙생활을 하시는 성도님들께서

하나님을 깊이 만나시고

예수 그리스도의 복음에 꽉– 붙잡히시도록 도우라는 것입니다.

이것을 위해서

첫 단추를 올바로 꿰야 합니다.

그것은, 예수님의 십자가의 은혜를 깨닫고

그 은혜에 참여하면서

자신이 하나님의 자녀가 되었음을 확신하는 것입니다.

진정으로 그리스도인이 되는 것이지요.

하나님과 우리를 가로막던 죄로부터

완전히 해방되었고,

하나님의 자녀로 의롭다고 칭함받았음을 확신하는 것입니다.

이제는 더 이상 죄의 종이 아니라

하나님의 종, 아니 하나님의 자녀가 되는 특권을 누리게 됨을

머리로 이해할 뿐 아니라

온 몸으로, 삶 전체로 확신하는 것입니다.

그때 비로소

마음을 다하고, 뜻을 다하고, 힘을 다해서

하나님을 사랑할 수 있습니다.

하나님의 자녀가 되었음을

마음 깊은 곳에서 감사하게 됩니다.

이 모든 것을

시편기자는 다음과 같이 표현해 놓았습니다.:

너희는 여호와의 선하심을 맛보아 알지어다.

그에게 피하는 자는 복이 있도다. (시편 34:8)

전반부의 “맛보아 알지어다”를

히브리어 본문에서 찾아보니 다음과 같습니다:

맛보라 그리고 보라 (taste and see).

이처럼 본문에는 “맛보다 (그것도 살짝 찍어서 맛을 보는 것)”와

“보다”라는 감각적인 표현들이 사용되었습니다.

여호와 하나님께서 선하신 분 (히브리어: The Lord is good)임을

맛보고 눈으로 볼 만큼 경험하라는 것입니다.

아니

우리가 하나님을 그렇게 맛볼 수 있고

눈으로 볼 수 있다는 것입니다.

하나님을 확실히 체험하는 것입니다.

하나님이 얼마나 좋으신 분인지 조금이라도 맛본 사람은

하나님을 피난처 삼게 마련입니다.

그런데 하나님께 피하는 것도 복이라고 가르쳐주니

우리 그리스도인들의 삶이

어느 정도로

귀하고, 감사하고,

또 가치가 있는지 금방 알 수 있습니다.

한 주간

하나님의 선하심을 맛보시고

영혼의 안목으로 바라보시고

삶의 길목 길목에서

하나님을 피난처 삼으시는 복된 삶을 사시길 바랍니다.

하나님

서머나 성도님들 한 분 한 분께서

(이 글을 읽는 모든 분들께서)

하나님의 선하심을 맛보게 하옵소서.

하나님의 선하심을 삶 가운데서

눈으로 볼 수 있게 하옵소서.

예수님의 이름으로 기도 드립니다. 아멘

샬롬

하목사 올림

(2010.7.22 이–메일 목회서신)

좋은 아침입니다.

1.

요즘은

주일에 주시는 말씀이나

수요예배에서 공부하는 스가랴 말씀

게다가 구역속회에서 공부하는 말씀까지

세심하게 귀를 기울이고

그 말씀들 속에 빠져들어가면

말씀이 의미가 깊고 풍성함을 체험합니다.

어제

수요예배에서 함께 공부한 스가랴 4장은

3장에서 대제사장 여호수아를 정결케 하신 하나님께서

당시 총독이었던 스룹바벨을 회복시키시고 세워주시는 말씀입니다.

스가랴 4장을 공부하면서

두 가지 수사적인 질문을 살펴보았습니다.

“큰 산아 네가 무엇이냐?” (7절)

스룹바벨 당시에 성전의 건축을 방해하던 사람들과 상황을 두고

아무리 큰 산이 앞을 가로막아도

“하나님의 신”이 함께 할 때에

산이 변해서 평지가 될 것이라는 말씀이었습니다.

저도 요즘 개인적으로 큰 산과 씨름하고 있습니다.

교수님을 만나서 많은 요구사항에 의기소침해지기도 하고

방금 전 건강을 조심하라면서 염려해주시는 이–메일을 읽으면서 힘도 얻습니다.

하지만 우리의 힘은 세상이나 사람들에게서 오는 것이 아니라

하나님께로 온다는 사실을 확실히 믿어야 합니다.

그때 앞을 가로막는 큰 산이 무너지는 체험도 할 것입니다.

여기서 그리스도인의 담대함이 나옵니다.

작은 일의 날이라고 멸시하는 자가 누구냐? (10절)

바벨론 포로에서 돌아온 이스라엘 백성들이

대제사장 여호수아와 총독 스룹바벨의 지휘하에

건축하고 있는 성전은 초라하기 그지 없었습니다.

오죽했으면 학개 2:3절에서

“보잘 것 없다”라는 표현을 썼겠습니까?

하나님만 바라보면서 성전을 짓고 있는데

그 겉모습이 초라합니다.

내 세울 것도 없고, 스스로 보기에도 창피합니다.

그때 하나님께서 말씀으로 깨우쳐 주십니다.

아무리 보잘것없는 성전이라도

하나님께서 빛으로 임재하신다면 귀한 성전이 될 것임을……

우리의 삶도 마찬가지입니다.

세상의 기준으로 보면 초라할 수도 있습니다.

보잘것없어 보일 수도 있습니다.

작은 일처럼 보일 수도 있습니다.

하지만

우리의 삶 속에

하나님께서 계시다면

하나님께서 빛으로 임재하시고

하나님의 신인 성령님께서 역사하신다면

우리도 겉모습과 상관없이 가장 귀한 삶을 살 수 있습니다.

2.

올해도 절반이 지나고

7월이 시작되었습니다.

불경기가 계속되면서

왠지 모르게 우리들의 삶이 자꾸만 작아지는 것을 느낍니다.

큰 산이 여러분 앞을 막아서더라도

산을 바라보지 마시고

산을 부셔서 평지를 만드시는 하나님을 바라보시기 바랍니다.

아무리 작은 일도 하나님께서 함께 하시면

가장 귀중한 일이 될 수 있음을 믿고

현재의 모습과 삶에 자부심을 가지시길 바랍니다.

하나님

우리 앞에 높은 산이 평지가 되고

작은 일이 가장 귀중한 일임을

믿음 안에서 체험하고 깨닫게 하옵소서.

서머나 식구들이

주님 손 굳게 잡고

담대하게 새달을 시작하게 하옵소서.

예수님의 이름으로 기도 드립니다. 아멘

샬롬

하목사 올림

(2010년 7월 1일 이-메일 목회서신)

좋은 아침입니다.

1.

아침에 일어나서[하나님]을 부르시고

하루에 꼭 5분 정도 하나님 앞에서 침묵으로 기도하는 시간을 가지면서

신앙으로 사시길 바랍니다.

매 주일 주보를 통해서 부탁드리는 말씀입니다.

“침묵으로 기도하는 시간”

현대인들은 말을 너무 많이 합니다.

요즘은 셀폰이 나와서 한시도 가만히 있지 못할 정도로

누군가와 얘기를 나눕니다.

우리의 삶과 마찬가지로

언어활동에도 정기적인 “쉼”이 필요합니다.

하루에 일정시간을 정해놓고

또는 가장 한가로운 시간에

반대로 가장 분주한 시간에

“침묵으로 기도하는” 습관이 생길 때까지 훈련하는 것입니다.

저는 이것을 “거룩한 침묵”이라고 부릅니다.

– 거룩하신 하나님 앞에 내어드리는 시간,

– 세상과 구별된(거룩=구별/separation) 시간,

– 수많은 세상의 언어와 구별된 시간

– 자신과도 구별된 시간이기 때문입니다.

지난 주일 설교 말씀가운데 생각나는 것,

아침에 읽은 성경말씀 가운데 마음에 남아 있는 것,

평소에 자신이 아끼고 외우는 하나님 말씀 가운데서

하나를 택해서 그 말씀을 깊이 생각하고

하나님의 마음 속으로 들어가는 고요한 침묵의 시간!

오늘은 꼭 5분 이상

하나님 앞에 자신의 모든 것을 내려놓고

그 마음 속으로, 하나님의 임재 속으로 들어가는

침묵의 시간을 가지시길 바랍니다.

그 안에서

여러분 마음 속에 샘솟는 하늘의 평안과

여러분 영에 임하는 하늘의 기쁨을 맛보시길 기도하겠습니다.

하나님

세상의 소리들을 모두 내려놓고

하나님 앞에 무릎꿇고 침묵으로 기도할 때

우리 마음의 하늘의 소리로 가득 차게 하옵소서.

예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘

샬롬

하목사 올림

(2010년 6월 24일 이-메일 목회서신)

좋은 아침입니다.

1.

요즘은 월드컵 시즌이라고 할 만큼

어디를 가나, 누구를 만나도 축구얘기 일색입니다.

어제는 우리나라가 아르헨티나에

커다란 점수차로 패했습니다.

발로 하는 운동인데도

그 정도로 실력 차가 날 수 있다는 사실이 놀라웠습니다.

오늘은 경기를 져서 그런지

만나는 분들 마다 기분이 약간 다운되어 있는 것 같았습니다.

너무 쉽게 무너진 한국 축구만큼이나

우리들의 마음도 무너져 내린 듯 합니다.

그런데

조금 떨어져서 생각하면

우리와 아무 상관없는 일입니다.

우리들이 열심히 응원해서

한국이 월드컵에서 우승한다 해도

우리에게 돌아오는 몫은 아무것도 없습니다.

우리가 특정 선수를 응원하지만

그 선수가 우리를 알아주지도 않고

평생 동안 그 선수와 악수 한번도 하지 못할 것입니다.

그런데도 우리는

좋아하는 팀이나, 국가대표들에게 마음을 줍니다.

그들이 승리하면 좋아하고,

경기에 지면 한없이 안타까워합니다.

이것을 다른 말로

“감정이입(empathy)”라고 합니다.

국가대표 축구팀의 입장에서 경기를 지켜보고

그들과 더불어 승리를 즐기려는 마음입니다.

감정이입을 잘 하는 사람들은 대개 사랑이 많습니다.

남들을 불쌍히 여기고 동정하는 마음이 크고 깊습니다.

반면에 그렇지 않은 사람들보다 감정적인 변화가 클 수도 있습니다.

자신과 상관없는 일에 마음을 쏟다 보면 상처를 받기도 합니다.

2.

우리가 믿고 의지하는 예수님은

하나님이시면서 인간의 몸을 입고 세상에 오셨습니다.

이것을 성육신(incarnation)이라고 합니다.

예수님의 성육신은

감정이입과 비교가 될 수 없는 “사랑”입니다.

마음뿐만 아니라 몸까지 우리와 똑 같은 사람이 되셔서

우리처럼 아파하시고, 피곤해하시고, 고통 받으시고

마지막에는 십자가에 달려 죽으셨기 때문입니다.

이것을 히브리서 2장 18절에서 잘 가르쳐줍니다.:

자기가 시험을 받아 고난을 당하셨은 즉

시험 받는 자를 능히 도우시느니라.

실제로 인간의 몸을 입고

세상에 오신 예수님께서는

우리가 겪는 희로애락을 모두 경험하셨습니다.

감정이입을 넘어서

우리의 삶을 실제로 체험하신 것입니다.

그렇기에 우리 예수님은

우리를 가장 잘 이해하십니다.

우리를 가장 잘 도우실 수 있습니다.

하나님이시기에 우리를 도우실 충분한 능력도 갖고 계십니다.

그래서 저는 종종

인간의 몸을 입고 오셨던 예수님 앞에 제 삶을 내려놓습니다.

저의 모든 목회와 인생의 짐을 내려놓습니다.

과거와 현재뿐만 아니라

앞으로 펼쳐질 미래도 예수님 앞에 내려놓습니다.

십자가 아래 무릎 꿇고

하늘을 향해 손을 활짝 펴면

세상 욕심도, 집착도, 미련도 사라지는 것을 경험합니다.

그때가 가장 자유롭고 행복한 시간입니다.

많이 바쁘고 힘드십니까?

십자가 밑에서 쉼을 누리시고

모든 인생의 짐을 내려놓으시기 바랍니다.

우리를 가장 아시는 예수님께서

능히 도우실 줄 믿습니다.

하나님,

성육신 하신 예수님께서

서머나 식구들께서 겪으시는

인생의 희로애락에 함께 하시고

어떤 어려움 속에서도 능히 도우실 줄 믿습니다.

눈동자처럼 서머나 식구들을 보호하시고 사랑해 주옵소서.

예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

샬롬

하목사 올림

(2010년 6월 17일 이-메이 목회서신)

좋은 아침입니다

1.

오늘 오후에 TV에서

“Alive”라는 영화를 우연히 보았습니다.

마지막 30분만 보았는데

눈이 쌓인 산에 추락한 비행기에서

살아남은 사람들의 이야기였습니다.

영화가 끝나고

실화라는 자막이 올라가길래

인터넷으로 검색해 보니

1973년 우루과이 럭비팀과 가족을 실은 비행기가

안데스 산맥에서 추락한 사건을 토대로 만든 영화였습니다.

한 겨울 눈 덮인 산맥에 추락한 비행기 사고에서

기적적으로 살아남은 16명(?)의 사람들은 살아남기 위해서

온갖 노력을 기울입니다.

무전기를 고쳐보려는 시도,

안테나를 만들어서 라디오 방송을 청취하고

서로 생일 파티를 해 주면서 격려하고

나중에는 죽은 동료의 인육까지 먹으면서 생명을 지탱합니다.

안데스 산맥에 봄이 찾아왔을 때

두 명의 젊은이가 험난한 산을 넘고 넘어서

그들의 생존을 세상에 알리고

구조대가 오는 것으로 영화는 끝이 납니다.

잠깐 동안이지만

영화를 보면서 “생존본능”에 대해서 생각해 보았습니다.

산 자와 죽은 자가 분명하게 대비되었습니다.

살기 위해서 사람으로 할 수 없는 일을 합니다.

그리고 결국 그들은 살아서 집으로 돌아옵니다.

2.

삶 – 살아 있다는 것!

예삿일이 아닙니다.

병이 나면 건강의 중요성을 알듯이

생명이 위태로우면 삶의 중요성을 깨닫게 되는 것 같습니다.

물론 그리스도인들은

죽음과 삶의 경계가 문지방을 넘는 것만큼 낮습니다.

삶과 죽음은

이 방에서 저 방으로 넘어가는 것과 같습니다.

아니 이 세상의 삶도 중요하지만

하나님 나라에서 누리는 영생을 더욱 사모합니다.

그렇다고 주어진 삶을 소홀히 하거나

절망가운데 자신의 삶을 소비하는 것은 올바른 태도가 아닙니다.

우리에게 주어진 하루 하루,

살아있는 생명이 얼마나 귀하고 중요한지요!

어느덧 6월도 중순을 향해서 가고 있습니다.

여러분들은 올해의 절반을 사시면서

어떤 마음을 가지십니까?

저 역시 새달을 맞으면서

시간을 아껴 살기고 결심했는데

바쁘다는 핑계로

만족할 만큼 규모있게 살지 못했습니다.

분발해야겠습니다!

하루 하루가 새로운 날입니다.

하나님께서 주신 생명보다 귀한 것은 없습니다.

하나님은 산 자의 하나님이십니다.

하나님 앞에 있으면

우리들은 언제나 “생명”을 누립니다.

영원한 생명이지요.

하나님은 죽은 자의 하나님이 아니요

산 자의 하나님이시라

하나님에게는 모든 사람이 살았느니라. (막 20:38)

하나님,

오늘 하루도

서머나 식구들께서 각자의 삶의 현장에서

산 자의 하나님을 바라보며

힘차게, 생동감 있게, 소망 가운데 지내게 하옵소서.

예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘

샬롬

하목사 올림

(2010년 6월 10일 이-메일 목회서신)

좋은 아침입니다

1.

요즘 베이지역에도

이상기온의 조짐이 나타나고 있습니다.

5월 말이면

건기가 이미 시작되고

전형적인 화창한 날씨가 계속되어야 하는데

오늘 아침에는 비가 꽤 많이 내렸습니다.

지구의 온난화 현상을 비롯해서

지구상에 서서히 몰려오는 이상징후들을

우리들 개인이 어떻게 대처해야 할지 갑갑합니다.

창세기 1장에서

하나님께서 인간을 창조하시고

모든 생물을 다스리라는 명령을 하셨습니다.

그 말씀을 한동안 “지배하라”는 뜻으로 알고

기독교인들마저도 자연을 훼손하는 일에 가책을 느끼지 않았습니다.

“지배하라”는 명령이 아니라

“관리하라”는 명령에 더 가까운데 말씀인데…

각자 개인의 삶에 지쳐서

지구야 어떻게든지 신경 쓸 틈도 없었는데

비가 오고 을씨년스러운 날씨가 계속되면서

우리가 살고 있는 큰 세상이 신경 쓰이는 요즘입니다.

2.

수요예배시간에

소예언서 학개를 공부하면서

저 역시 말씀의 은혜를 체험합니다.

학개라는 선지자도 생소하고

단지 2장 밖에 되지 않는 짧은 예언서이기에

소홀이 여기기 쉬웠습니다.

부흥회 같은 데 가면

교회를 건축할 때 학개서를 인용하면서

성전건축과 관련된

하나님의 질책과 축복에 대해서

약간(?) 겁을 주는 말씀이 전해지기도 했습니다.

그것은 학개서가 기록되던 당시의 상황을 무시한 채,

성경말씀을 아전인수격으로/추하게 해석한 소치입니다.

학개서가 기록될 당시의 이스라엘 상황은

꼭 성전이 필요했습니다.

나라도 잃고, 예루살렘 성전도 없어졌고

경제적으로도 피폐했기에

신앙의 구심점이 되는 성전이 꼭 필요했던 것입니다.

게다가 성전을 다시 짓던 공사는

18년간이나 중단되어 있었습니다.

이것은 마치 바벨론 포로에서 돌아온 사람들의

신앙과 삶이 중도에 멈춰버린 것과 같은 것입니다.

맥이 풀렸고

소망이 없었고

신앙마저 흔들릴 즈음에 하나님께서 학개 선지자를 불러서

성전의 건축을 명령하신 것입니다.

성경은

기록될 당시의 상황을 먼저 살펴본 후에

그 말씀을 우리의 상황에 적용하는 것이 바람직합니다.

3.

지난 이–메일 서신에도

학개서 말씀을 인용했습니다.

내가 너희와 함께 하리라! (학1:14)

그 약속을 믿고 이스라엘 백성들이

한 달여 성전을 다시 짓기 시작했습니다.

그런데 그들이 짓는 성전이 너무 형편없었습니다.

산에서 나무를 해다가 짓는 성전이 오죽하겠습니까?

하나님의 약속을 받고 성전을 짓기 시작했는데

하나님의 명령에 순종해서 성전을 짓기 시작했는데

그 결과가 보잘것없는 것입니다.

이스라엘 백성들은 힘이 빠졌습니다.

예전에 있었던 솔로몬 성전을 본 사람들은

이전의 영광과 비교했습니다.

성전 건축을 놓고 백성들 마음 속에서 갈등이 생겼습니다.

그때 두 번째로

하나님께서 말씀하십니다.

스스로 굳세게 하여 일할찌어다.

내가 너희와 함께 함이니라.

(Be strong and work for I am with you)

만군의 여호와의 말이니라. (학2:4)

수요예배에서 말씀 드렸듯이

하나님께서는 2천 년도 훨씬 전에 이스라엘 백성과 세우신

언약을 기억하고 계셨습니다.

거기에 그치지 않습니다.

하나님의 신이 그들 가운데 있다고 말씀하십니다.:

너희가 애굽에서 나올 때에 내가 너희와 언약한 말과

나의 신이 오히려 너희 중에 머물러 있나니

너희는 두려워 말라. (학2:5)

과거에 주신 언약을 하나님께서는 기억하고 계십니다.

지금 현재는 하나님의 신이 이스라엘 백성들 가운데 머물러있습니다.

여기에 더 무엇이 필요하겠습니까?

신실하신 하나님께서 언약을 지키시고

성령 하나님께서 임재하신 것을 확신하면

두려울 것이 없습니다.

4.

우리들 역시 하나님을 믿으면서

삶의 열매나 결과가 초라할 때가 있습니다.

우리들 눈에 보잘것없는 일이 생길 수도 있습니다.

그때 우리가 기억할 말씀이 바로 학개 2:4-5절입니다.

스스로 굳세게 하고 일할 찌어다

내가 너희와 함께 함이니라.

하나님의 언약을 기억하라.

하나님의 신이 너희 가운데 머물러 있으니

두려워 말라.

이–메일 서신을 준비하면서

어제 나누었던 학개 말씀을 다시 한번 묵상하니

말씀의 능력이 마음에 깊이 다가옵니다.

힘이 생깁니다. 왠지 자신감이 생깁니다.

“하나님, 감사합니다”라는 고백이 나옵니다.

오늘 하루 학개서 2:4-5말씀을 꼭 붙잡고

두려움을 능히 넘어가시는

서머나 식구들 되시기 바랍니다.

하나님

행여나 자신의 삶이 보잘것없다고 생각하시는

서머나 식구들이 계시다면

그 동안 열심히 하나님을 믿었는데

삶의 열매가 초라하다고 느끼시는 성도님들이 계시다면

신실하신 하나님, 우리 가운데 임재하시는 성령님을 꼭 붙잡고

하나님 말씀대로 힘차게 다시 시작하게 하옵소서.

예수님의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.

샬롬

하목사 올림

(2010년 5월 27일)