Category: 말씀과삶

지난 시간에 살펴본 시편 131편과 오늘 132편은 다윗과 관련된 말씀입니다. 다윗은 양을 치는 목자로서 행복한 소년 시절을 보냈습니다. 자신의 일상을 즐기면서 감당하지 못할 큰일을 생각하지 않고 자신에게 맞는 옷을 입고, 자신이 늘 연습하던 물맷돌을 갖고 골리앗을 넘어뜨릴 정도의 믿음과 용기를 갖고 있었습니다.

 

10여 년 동안 광야를 배회하면서 자신을 죽이려는 사울을 피해 도망자의 삶을 살았지만 나이 서른에 이스라엘 왕이 되었습니다. 이스라엘 역사에서 다윗 같은 왕이 없을 정도로 승승장구했습니다. 하지만 최고의 자리에 올랐을 때, 신하의 아내 밧세바를 범하면서 그의 인생은 또 다른 광야 길을 걸어야 했습니다. 그래도 다윗은 하나님을 잊지 않았습니다. 죄를 짓고 벌을 받으면서도 하나님 품으로 달려갔습니다. 하나님께서 쓰러져가는 자신의 인생을 다시 세워 주실 것을 믿었습니다.

 

오늘 본문인 시편 132편은 성전에 올라오는 이스라엘 백성들이 다윗이 겪었던 어려움을 기억하면서 부른 노래입니다. 개역 개정에서 “겸손”이라고 번역된 히브리어에는 고난이라는 뜻이 들어 있습니다. 다윗의 삶에 드리운 고난에도 불구하고 끝까지 하나님을 의지한 그의 믿음을 노래한 것입니다.

 

이스라엘의 왕이 된 다윗은 이스라엘 백성들이 40년 동안 광야에서 지낼 때 그들과 함께했던 하나님의 임재 상징 법궤를 찾아서 예루살렘에 모셔 오고 싶었습니다. 다윗은 밤낮없이 쉬지 않고 법궤를 찾아다녔습니다. 그 길이 쉽지 않았지만 그것을 찾을 때까지 포기하지 않았습니다. 끝까지 추구하는 믿음이 있었습니다. 이런 다윗의 열심이 그를 하나님 마음에 합한 자로 만들었을 것입니다.

 

법궤를 찾은 다윗은 예루살렘에 성전을 짓고 하나님의 법궤를 영원히 모시기로 작정합니다. 하나님께서도 다윗과 함께하시고 그의 후손을 왕으로 삼으시고, 예루살렘 성에 풍족한 먹거리와 복을 내리실 것을 약속하셨습니다. 비록 최고의 자리에 있을 때 하나님 앞에 죄를 지었지만, 변함없이 하나님을 의지하고 추구한 다윗의 믿음은 후손들에게도 귀감이 되었습니다. 백성들도 다윗의 믿음을 닮고 싶었을 것입니다.

 

시편 132편

지난 수요일부터 사순절이 시작되었습니다. 사순절은 부활절 전까지 주일을 제외한 40일을 가리킵니다. 초대교회부터 시작된 절기로 예수님의 부활을 준비하는 기간이었습니다. 무엇보다 부활절에 세례받을 성도들이 신앙과 삶을 주님께 조율하는 기간이었습니다.

 

전통적으로 사순절 기간에는 신앙 훈련에 힘썼습니다. 일년 가운데 10분의 1을 경건하게 살려는 전통입니다. 기도와 말씀 때로는 금식을 동반하면서 마음과 몸을 하나님께 집중했습니다. 무엇보다 예수 그리스도의 십자가의 은혜를 깊이 묵상하고 그 은혜 속에 들어가길 소원했습니다. 이웃을 섬기고 선행을 베풀면서 몸으로 신앙을 실천했습니다.

 

올 해도 사순절 기간을 보내면서 참빛 식구들의 신앙과 삶이 주님께 가까이 가고, 마음과 영이 맑아지고 주님을 닮아 가시길 바랍니다. 또한 사순절 기간을 보내면서 참된 신앙이 무엇인지 고민하고, 살아계신 하나님을 삶 한 가운데서 꼭 체험하시길 바랍니다.

 

오늘부터 <성전에 올라가는 노래> 마지막 네 편의 말씀을 차례로 살펴보려고 합니다. 작년 말에 열 한 편의 시편을 통해서 하나님을 예배하러 오는 우리의 마음을 점검했고, 함께 드리는 공동체 예배가 얼마나 중요한 지, 예배 가운데 만나는 하나님에 대해서 살펴보고 묵상했습니다. 일주일 동안 세상에서 살다가 주님께 오는 발걸음이 감사가 넘치고 가벼울 때가 있습니다. 때로는 무거워서 억지로 주님께 올 수도 있습니다. 상황이 어떠든지 성전에 올라오는 그 순간이 감사하고 그 발걸음이 믿음인 것을 배웠습니다.

시편 131편

사도 바울은 빌립보 교회에 보낸 편지에서 그리스도인을 두고 하늘나라 시민권을 소유했다고 알려줍니다(빌3:20). 로마가 세상을 통치하던 시대에 로마 시민권은 상당한 위력을 발휘했고 사도 바울 자신도 전도여행을 하면서 로마 시민권의 도움을 받기도 했습니다. 하지만 바울은 그리스도인들이 로마 시민권에 비할 수 없는 하나님 나라 시민권을 갖고 있다고 깨우쳐줍니다.

 

사도 바울의 가르침대로 우리는 두 가지 시민권을 갖고 삽니다. 하나는 이 세상 국가에 속하면서 얻게 된 시민권입니다. 한국이나 미국이나 세상 국가의 시민권입니다. 동시에 우리가 예수님을 믿는 순간 하나님 나라의 백성이 됩니다. 바울은 이것을 세상의 시민권과 비교해서 하늘나라 시민권이라고 부른 것입니다.

 

바울은 또한 그리스도인을 두고 하나님 나라 대사라고 말하기도 합니다 (고후5:20). 미국에 파견된 한국 대사가 한국을 대표하는 것과 같습니다. 우리를 통해서 하나님의 일이 세상에 알려지고, 하나님 나라에 대해서 궁금해하는 사람들이 우리를 찾습니다. 하나님 나라를 대표하는 사람으로 세상 속에서 살아가는 것입니다.

 

대사는 파견된 국가에서 본국을 위해서 일합니다. 만약에 대사로 파견되어서 대사의 일은 하지 않고 자기들끼리 잔치를 하고 대사관 안에서만 활동한다면 본국에서 파견한 대사의 임무를 올바로 실행하는 것이 아닙니다. 이처럼 대사는 밖에 나가서 활동해야 합니다. 파견된 국가와 협력하고 그들에게 자신의 나라를 소개해야 합니다. 또한 그곳에 살고 있는 자국민을 보호하고 도와야 합니다.

 

하나님 나라의 시민이라는 지위와 대사라는 임무를 생각하면 왜 우리가 세상 속으로 흩어져야 하는 지 쉽게 이해할 수 있습니다. 교회 안에서만 활동하고 우리끼리 좋아한다면 그것은 대사의 임무를 실행하는 것이 아닙니다. 교회 밖인 세상 속에서 각자에게 맡겨진 임무를 충실히 수행해야 합니다. 우리가 교회로 모이는 것이 시작이라면 세상으로 흩어지는 것은 모임의 목적이고 종착점이라고 지난 주에 말씀드렸습니다.

 

이처럼 우리는 그리스도의 복음을 가슴에 품고 세상으로 흩어져야 합니다. 오늘 본문인 요한복음 4장속의 예수님처럼 자연스럽게 그리스도의 복음을 소개해야 합니다. 그렇다고 복음을 전할 목적으로 사람들에게 접근하거나 그들을 조종하려고 해서는 안됩니다. 언제든지 복음을 전할 준비를 하면서 이웃을 섬기고 삶을 통해서 복음을 전하는 것입니다. 교회 문을 나서는 순간 우리 각자가 교회임을 기억하기 원합니다. 흩어진 주의 백성으로 맡겨진 거룩한 사명을 충실히 감당하기 원합니다. -河-

세상 속에서 (요한복음 4:5-10)

교회(敎會)에 대한 한자어의 의미는 “가르치는 모임”이라는 뜻입니다. 말 그대로 교회는 예수님을 믿는 기독교에 대해서 가르치고 배우는 모임입니다. 교회에 대한 헬라어 “에클레시아”도 하나님으로부터 부름 받은 사람들의 모임이라는 뜻입니다. 교회가 신약시대부터 시작되었지만, 구약시대에도 “카할”이라는 히브리어를 통해서 하나님 백성들의 모임이 존재했습니다.

 

부활하신 예수님께서 40일 동안 제자들과 함께 계시면서 하나님 나라에 대해서 알려주시고 하늘로 올라가셨습니다. 예수님께서 제자들에게 예루살렘을 떠나지 말고 성령이 임할 것을 기다리라고 부탁하셨습니다. 그로부터 열흘 정도 지나고 오순절이 되자 약속하신 성령이 사도들이 모여서 기도하던 마가의 다락방에 임했습니다. 성령을 받은 베드로가 능력으로 복음을 전하니 수천 명이 예수님을 믿었습니다.

 

이때부터 교회가 시작되었습니다. 예수님을 믿은 초대교인들은 각 가정에서 모였고, 성전에서 함께 모여서 기도하고 사도들의 말씀을 듣고 하나님을 예배했습니다. 날마다 모여서 떡을 떼며 자신들이 믿는 신앙을 함께 나눴습니다. 어떤 이들은 재산을 팔아서 제자들 앞에 갖다 놓고, 필요에 따라 나누는 놀라운 일도 벌어졌습니다. 하나님께서 함께하시고 성령의 역사가 임하니 믿는 자의 숫자가 날마다 늘었습니다.

 

이렇게 시작된 예루살렘 교회에 박해가 찾아왔습니다. 일곱 집사 가운데 한 명인 스데반이 복음을 전하다가 돌에 맞아 순교했습니다. 예수님께서 특별히 아끼셨던 세배대의 아들 야고보도 헤롯에 의해서 죽었습니다. 예루살렘에 커다란 박해가 일어나자 베드로를 비롯한 주요 사도들 외에는 사방으로 흩어졌습니다. <디아스포라>가 된 것입니다. 흩어진 성도들은 가는 곳마다 복음을 전했습니다. 민들레 홀씨가 사방으로 흩어져서 봄철이 되면 온 잔디밭을 노란 꽃으로 수놓듯이 성도들이 가는 곳마다 복음이 전해지고 교회가 세워졌습니다. 예수님의 말씀대로 성령이 임하면서 예루살렘부터 시작된 복음이 유대와 사마리아를 거쳐 땅끝까지 전파된 것입니다.

 

예루살렘의 박해는 성도들을 사방으로 흩어지게 했고 예수님의 말씀이 성취되는 계기가 되었습니다. 교회는 흩어지는 교회가 되어야 합니다. 교회로 모이는 목적은 결국 흩어져서 각자의 자리에서 또 하나의 교회로 하나님 나라의 복음을 전하는 데 있습니다. 우리 교회도 흩어지는 교회를 지향합니다. 주일예배로 모여서 함께 하나님을 찬양합니다. 지친 마음에 위로받고 다시 세상에서 살아갈 힘을 얻습니다. 세상으로 흩어져서 가정과 일터에서 그리스도의 제자로 살아갑니다. 참빛 식구들이 가는 곳에 그리스도의 복음도 함께 가서 그곳에 씨가 뿌려지고 그리스도의 향기가 전파되길 원합니다. -河-

흩어지는 교회 (사도행전 8:1)

 

 

오늘 우리가 살펴볼 고린도후서의 첫 구절에서 가장 눈에 띄는 말씀은 “고린도에 있는 하나님의 교회”입니다. 하나님의 교회는 하나님께 속한, 즉 하나님께서 주인이 되신 교회라는 뜻입니다. 교회의 주인은 하나님이십니다.

 

하나님의 교회가 어떤 특정한 장소나 신비롭고 거룩한 곳에 세워진 것이 아니라, 당시 로마가 다스리던 고린도라는 지역 도시에 세워졌습니다. 고린도는 항구도시로서 우상은 물론 도덕적으로 문란했던 전형적인 세속 도시였습니다. 신약성경 고린도 전후서는 바울이 고린도 교회에 보낸 두 편의 편지입니다.

 

이처럼 하나님의 교회가 세상 한복판에 세워졌습니다. 예루살렘 교회는 물론이고 소아시아와 유럽의 각 거점 도시에 복음이 전파되었고, 예수님을 믿는 성도들이 가정에서 또는 공공장소에서 모임을 갖고 교회를 세웠습니다. 바울은 자신이 세운 교회에 편지를 써서 예수 그리스도의 복음이 그대로 역사하고 있는지 확인했고, 각 지역교회들이 제기한 질문에 답변했습니다.

 

각 지역에 세워진 교회가 하나님의 교회로 허물없이 완벽했던 것은 아닙니다. 요즘 교회가 그렇듯이 바울 당시의 지역교회들도 여러 가지 문제를 갖고 있었습니다. 교회에 파당이 생겼습니다. 이단이 침투해서 영적인 혼란을 일으켰습니다. 교인들의 도덕적인 문제에 이르기까지 해결해야 할 문제들이 매우 많았습니다. 다양한 사람들이 모여 있었기 때문입니다. 예수님을 믿었지만 신앙생활은 아직 어린아이와 같은 성도들이 많았기 때문입니다. 바울은 그렇게 부족한 교회를 가슴에 품고 기도하고 그들에게 편지를 써서 사랑으로 권면 했습니다. 각 지역에 세워진 하나님의 교회가 그만큼 중요했기 때문입니다.

 

2월 한 달 동안, 모두가 한마음으로 사랑하고 힘닿는 대로 섬기는 우리 참빛 교회를 생각해 보는 시간을 갖고 있습니다. 특별히 올 해 우리 교회 주제가 “서로 사랑하라”입니다. 우리 교회에 주의 사랑이 넘치게 임하고 그 사랑을 서로 나누면 하나님의 교회로 손색이 없을 것입니다.

 

한 걸음 더 나가서 받은 사랑을 조금이라도 세상에 실천하고 싶습니다. 그동안 임원교육에서 말씀드렸듯이 올해는 성도님들과 함께 “조그만 사랑”을 실천해 보고자 합니다. 소년소녀 가장을 도와 왔듯이, 서너 달에 한 번이라도 우리의 도움이 필요한 곳이 생기면 마음을 모아서 이름 없이 돕는 것입니다. 적은 금액으로 시작하려고 합니다. 도움이 필요한 곳을 알고 계시면 안내데스크 건의함 박스에 넣어주시기 바랍니다. 가장 적합한 곳을 선정해서 도울 수 있는 곳에 이름 없이 우리의 사랑을 전하겠습니다. 서로 사랑하라는 표어대로 이웃에게도 주님의 사랑을 전하기 원합니다. -河-

고린도에 있는 하나님의 교회 (고린도후서 1:1-7)