Category: 말씀과삶

성전에 올라가는 노래 일곱 번째는 기쁨의 찬양입니다. 얼마나 기뻤으면 “꿈꾸는 것 같았도다”로 시작하겠습니까? 꿈에서나 이루어질 것 같은 일이 현실이 되었습니다. 그러니 기쁠 수밖에 없습니다.

하나님을 떠난 이스라엘 백성들은 나라를 잃고 성전이 무너지고 사방으로 흩어지는 비참한 현실을 맞이했습니다. 그 가운데 많은 사람은 바빌론에 포로로 끌려가서 70년을 제국의 통치하에 살았습니다. 당시는 기대수명이 짧았으니 70년이라면 두 세대가 흐를 정도로 긴 시간이었습니다. 바빌론에서 태어난 2세들은 모국어를 잊어버리고 현지어를 사용했을 정도입니다.

깊은 어두움 속에 있으면 빛이 올 날을 기대하기 힘듭니다. 어둠이 계속될 것 같아서 절망을 가슴에 품고 체념 속에 살아갑니다. 하나님께서 선지자 예레미야를 통해서 70년이 지나면 포로에서 돌아올 것이라고 알려주셨지만, 막상 현실 속에서 하나님 말씀이 실제로 이루어질 것을 믿고 사는 것이 쉽지 않습니다. 무엇보다 느부갓네살 왕이 다스리는 바빌론 제국은 강했습니다. 바빌론이 무너져야 고향으로 돌아갈 수 있는데 가능성이 보이지 않았습니다. 어두운 역사의 터널을 지나는 백성들이 공통적으로 갖고 있는 절망을 이스라엘 백성들도 고스란히 경험했습니다.

그런데 웬일입니까? 철옹성 같은 바빌론이 페르시아의 고레스 왕에게 무너집니다. 고레스 왕은 이사야 선지자가 하나님의 기름 부음 받은 종이라고 부를 정도로 이스라엘 편에 섰습니다. 칙령을 선포해서 고향 예루살렘으로 돌아가도록 허락한 것입니다. 고레스 왕은 이스라엘 백성들에게 자치권을 많이 허락해서 예루살렘 성을 건축하고 성전을 다시 지을 수 있었습니다.

시편 126편은 이스라엘 백성들이 바빌론 포로에서 해방되고 예루살렘에 돌아오면서, 또는 예루살렘에 두 번째 성전이 세워진 이후에 예배하러 올라가면서 부른 기쁨의 찬양입니다. 입에는 웃음이 가득하고 혀에는 찬양이 넘칩니다. 다른 나라 사람들도 하나님께서 이스라엘을 위해서 큰일을 행하셨다고 놀라워합니다. 하나님께서 자신들을 저버리신 줄 알았는데 선지자를 통해서 약속하신 말씀을 기억하셨고 어둠의 끝에 빛을 주셨으니 기뻐서 어쩔 줄 모릅니다.

벌써 11월 첫째 주일이 되었습니다. 11월에는 추수감사절이 있고 금방 연말로 향해 달려갈 것입니다. 빠른 세월 속에서 잠시 잠깐 멈춰서 하나님께서 베풀어주신 감사의 제목들을 되새겨보고 마음에 새겨 놓는 것도 하나님을 믿는 그리스도인들이 해야 할 일입니다. 감사의 달인 11월을 보내면서, 지난 주일 시편 124편에서 배운 것처럼 한 해를 돌아보고 하나님의 은혜를 되새겨 보기 원합니다.

모든 일이 우리가 원하는 대로 진행되지 않습니다. 그래서 일찌감치 구약성경 잠언에서 사람이 길을 계획하지만, 그 길을 인도하시고 성취하시는 분은 하나님이라고 알려주었습니다. 인생길에서 우리 마음대로 통제할 수 있는 영역이 뜻밖에 많지 않다는 것입니다. 올 한 해를 돌아보아도 잠언 말씀이 사실인 것을 새삼 깨닫습니다. 그렇기에 역설적으로 하나님을 향한 더 깊은 감사가 나옵니다.

지난번 임원회에서 이번 추수 감사주일은 음악 예배로 드리기로 했습니다. 찬양대가 주관하고 온 성도님들이 참여하는 예배입니다. 앞으로 두 주간 누구든지 찬양대 연습에 참여해서 직접 찬양으로 감사하실 수 있습니다. 또한 11월 셋째 주일에는 이웃들을 우리 교회 예배에 초대하여도 좋겠습니다. 여선교회에서 추수감사절 만찬도 준비하니 더욱 풍성한 잔치가 될 것입니다.

오늘 우리가 나눌 시편 125편은 “여호와를 의지하는 자”로 시작합니다. 저는 그래서 오늘 설교의 주제를 “의지(trust)”로 잡았습니다. 우리 마음대로 행할 수 있는 일이 생각보다 적으니 결국 우리가 하나님을 의지할 수밖에 없습니다. 하나님을 의지한다고 하면서 내 마음대로 사는 것은 온전한 신뢰가 아닙니다. 하나님을 의지하는 것은 하나님께서 인도하시는 길을 걷겠다는 일종의 항복 선언입니다. 하나님을 의지하는 것은 앞으로의 삶을 하나님께 맡기는 것입니다. 우리가 다른 사람이 운전하는 자동차를 타거나 비행기를 탈 때, 운전사나 기장에게 앞길을 맡기듯이 그렇게 하나님께 맡기고 주님께서 인도하시는 길을 걸어가겠다고 고백하고 결단하는 것입니다.

물론, 하나님을 온전히 신뢰하기가 쉽지 않습니다. 하나님께 운전대를 맡겼다가도 불현듯 하나님을 옆으로 밀어내고 자신이 운전대를 쥐고 있습니다. 그만큼 우리의 자아가 강합니다. 자아는 자기가 주인이 되어서 자신의 욕구를 충족시키는 경향이 있기에 때문입니다. 같은 실수를 반복하지 않기 위해서 매 주일 예배에 오면서 또한 삶의 자리에서 “하나님을 의지합니다”라고 고백하고 다짐해야 합니다.

다섯 번째 성전에 올라가는 노래 시편 124편은 대표적인 감사시입니다. 우리 모두 알다시피 성전에 올라오는 발걸음이 항상 감사하고 기쁠 수는 없습니다. 123편에 있었듯이 심한 멸시와 조소를 받고 성전에 오는 발걸음은 솔직히 무겁습니다. 속이 상하니 하나님의 도우심과 은혜를 구할 뿐입니다. 이에 비하면 시편 124편은 감사의 마음이 매우 큽니다.

다윗의 시라는 표제어가 붙어 있습니다. 다윗의 소년기는 감사가 넘쳤을 것 같습니다. 목동 다윗은 악기를 연주하면서 들에서 양을 보살폈습니다. 풍족하지 않았지만 나름대로 부족함도 없었습니다. 막내로 태어났기에 형들보다 부담도 적었습니다.

도리어 왕으로 기름 부음을 받으면서 어려움이 찾아왔습니다. 10여 년 이상을 광야에서 쫓겨 다녔습니다. 사울 왕은 무슨 수를 써서라도 다윗을 잡아서 죽일 생각이었습니다. 크게 잘못한 것 없이, 사울의 시기와 질투의 희생양이 된 것입니다.

그러나 하나님의 약속은 성취되었습니다. 30세에 이스라엘의 왕이 된 것입니다. 다윗은 진심으로 감사했을 것입니다. 왕이 된 다윗은 전쟁에 나가서 승승장구했습니다. 예루살렘에 자신의 이름을 딴 다윗성도 건축했습니다. 하나님의 임재 상징인 법궤를 예루살렘에 모셔올 때 옷이 벗겨지는 줄도 모르고 춤을 췄습니다.

시편 124편은 다윗이 예루살렘에 왕이 되는 시점의 감사일 것입니다. 여호와께서 다윗과 함께하지 않으셨다면 결코 예루살렘에서 왕이 될 수 없었습니다. 수많은 대적이 다윗을 치러 올라왔고 맹렬하게 공격했지만, 다윗은 모든 어려움을 극복하고 살아남았습니다. “우리 영혼을 삼켰을 것이라”(5절)는 고백을 통해서 그의 고난이 극심했음을 짐작합니다. 이처럼 시편 124편의 감사는 순탄한 적당히 인생을 산 사람의 입술의 감사가 아니라, 죽음의 순간까지 내려갔다가 그곳에서 하나님을 만난 사람의 진정한 감사입니다.

이스라엘 백성들은 나라와 민족이 가장 힘든 순간에 소망을 기대하면서 시편 124편을 노래했습니다. 나라를 빼앗기고 바빌론에 포로로 잡혀갔습니다. 새가 사냥꾼의 올무에 갇힌 것과 같은 상황입니다. 그때도 이들은 해방과 자유를 꿈꾸면서 시편 124편을 노래했습니다. 결국70년 포로생활에서 해방되고 자유가 찾아왔습니다. 예루살렘에 돌아온 이스라엘 백성들은 하나님께서 자신의 편임을 확인하면서 시편 124편을 노래하며 성전에 올라왔을 것입니다. 다윗을 비롯해서 이스라엘 백성들의 한결같은 고백은 “우리의 도움은 천지를 지으신 여호와의 이름에 있도다”(8절)였습니다. 할렐루야! -河

성전에 올라가는 노래 (Song of Ascent) 열다섯 편을 연속해서 살펴보고 있습니다. 이번 설교를 통해서 하나님께 나와서 드리는 예배가 얼마나 거룩하고 신비롭고 귀한 지 깨닫는 시간이 되길 바랍니다. 성전에서 함께 드리는 공동체 예배의 중요성도 다시 한 번 생각해보고, 가정과 일터 그리고 골방에서 각자 드리는 예배의 귀함도 깨닫는 시간이 되길 바랍니다.

주일 설교에서 함께 살펴본 시편을 주중에 여러 번 읽고 묵상하시면 좋겠습니다. 시편 120편부터 시작된 성전에 올라가는 노래를 복습하는 마음으로 다시 읽으시고, 예습하듯이 앞으로 살펴볼 말씀도 읽으시면 예배 가운데 하나님을 만나는 우리의 마음가짐이 깊어지고 하나님께 이를 만큼 높아질 것입니다. 무엇보다 성전에 올라가는 노래로 묶여진 시편 자체가 기도이고 찬양입니다. 하나님께 나오는 우리의 마음을 잘 노래하고 있습니다.

오늘 우리가 살펴 볼  네 번째 성전에 올라가는 노래인 시편 123편은 짧지만 꽤 은혜롭습니다. 앞에서 살펴보았던 세 편의 성전에 올라가는 노래도 은혜로웠지만 오늘 우리가 만난 시편이야말로 성전에 올라가는 노래에 매우 적합합니다. “하늘에 계신 주”로 시작되는 서두는 예수님께서 가르쳐주신 주기도문을 연상시킵니다. 하나님께서 하늘에 계시다는 고백은 모든 것을 아시고, 세상을 뛰어넘으시는 초월자이자 창조주되심을 찬양하는 것입니다. 산을 향해서 눈을 들었지만 결국 도움이 하나님 아버지께로부터 온다는 시편 121편의 고백과도 맥을 같이 합니다.

우리는 예배에 와서 하늘에 계신 아버지를 바라보며 경배합니다. 하나님께서 우리의 모든 것을 아십니다. 낮의 해와 밤의 달이 해치지 못하도록 우리를 지켜주십니다. 세상이 엉망진창으로 돌아가는 것을 안타까운 눈길로 바라보고 계십니다. 그리고 마지막 날에 선과 악을 심판하실 하나님이십니다.

123편을 기록한 시편 기자는 세상 속에서 힘겹게 살았습니다. 특히, 사람들에게 이리저리 치이다가 하나님께 오는 중입니다. 심한 멸시도 받았습니다. 세상에서 잘난 사람이 멸시하더니 이번에는 자기보다 못해 보였던 사람까지 나서서 조롱하니 견디기가 힘들었습니다. 그래도 내세울 것이 없어 하늘에 계신 주를 바라보면서 성전에 올라오는 길입니다.

“태초에 하나님께서 천지를 창조하시니라” (창1;1)로 성경이 시작합니다. 하나님께서 온 우주 만물의 창조주 되심을 선포하고 고백하는 것입니다. 그리고 어둠과 혼돈의 세상에 빛과 질서를 부여하시는 하나님의 창조를 소개합니다. 하늘과 땅을 구별하시고, 하늘에 해와 달과 별, 공중을 나는 새들, 바다의 물고기를 차례로 만들어 가십니다. 공간을 먼저 만드신 후에 살아있는 생물들로 공간을 채워 가시는 과정입니다. 마지막으로 하나님의 형상을 따라서 인간을 창조하셨습니다. 자신의 형상을 가진 인간에게 생육하고 번성하고 땅을 다스릴 책임과 권리를 부여하십니다.

지으신 모든 것이 하나님께서 보시기에 좋았습니다. 창조주 하나님께 흡족하고 선한 창조였습니다. 하나님께서는6일간의 창조를 마치시고 제7일에 안식하셨습니다. 이처럼 창세기 1장의 창조는 6일의 일하심과 마지막 일곱 번째 날의 안식으로 이뤄집니다. 6일의 창조 끝에 안식이 있는 것은 십계명에 있듯이 하나님께서 안식의 본을 보여주신 셈입니다. 어떤 학자는 창세기 1장에서 창조의 목적이 안식일에 있다고 주장할 정도입니다.

옛날 이스라엘 백성들은 어느 곳에 있든지 안식일을 지켰습니다. 제 7일에 안식하는 것이 하나님 백성의 표지(mark)였습니다. 안식일을 중심으로 삶의 리듬과 싸이클을 맞춰 놓은 것입니다. 우리도 6일 동안 세상에 살다가 주일에 교회에 와서 예배합니다. 온 교회가 함께 예배함으로 우리의 삶을 하나님께 맞추고, 다시 세상에 나가서 살아갈 힘을 얻습니다. 예배를 통해서 하나님의 거룩하심과 주의 영광을 맛봅니다. 하나님 마음속으로 들어가고, 하나님을 우리 마음속에 모시는 신비롭고 은혜로운 시간입니다.

오늘 우리가 살펴볼 시편 122편은 주의 집에 올라갈 것을 서로 격려하는 말씀으로 시작합니다. 누군가 여호와의 집에 올라가자고 말했을 때, 마음이 기뻤습니다. 주님 앞에 나오는 기쁨입니다. 예루살렘에 올라와 보니 모든 백성이 감사함으로 성전에 올라오고 있었습니다. 그 모습이 너무 감격스러웠습니다.

이처럼 성전에 올라올 때 우리 마음에 감사와 기쁨이 있어야 합니다. 하나님을 만나고, 하나님을 예배하고, 거룩한 신비 속으로 들어가는 기쁨입니다. 감사와 기쁨은 함께 갑니다. 감사하는 사람이 기뻐하고, 기뻐하는 사람은 감사할 수밖에 없습니다. 하나님을 예배할 수 있음이 감사하고, 하나님의 백성으로 선택해 주신 것이 감사할 뿐입니다. 6일 동안 하나님 백성으로 살게 하시고, 낮의 해와 밤의 달이 해치지 못하도록 보호해 주심이 감사한 것입니다.

마지막으로 예루살렘의 평안을 구합니다. 샬롬 – 평안은 개인으로 말하면 몸과 마음은 물론 영이 온전한 것입니다. 세상 속에서 다툼과 시기와 갈등 없이 더불어 살아가는 것입니다. 하나님을 예배하는 사람은 평안을 경험합니다. 하나님을 온전히 신뢰할 때 임하는 평안입니다. 감사와 기쁨, 평안과 복이 오늘 이 시간 하나님을 예배하는 참빛 식구들 위에 임하길 간절히 바랍니다. -河-