Category: 말씀과삶

매주 주보에 명시되는 교회력에 따라서 스물일곱 번의 성경 강림주간이 끝났습니다. 교회력은 사람의 몸을 입고 세상에 오신 구주 예수님의 강림을 기다리는 대강절(Advent)을 시작으로, 주현절, 사순절과 부활절을 지나서 반년 이상을 성령강림 주간으로 보냅니다. 성령강림절의 강단 색깔이 초록색이듯이 우리 안에 계시는 성령 하나님의 도움과 인도하심으로 예수님을 닮아가고 생동감 있는 신앙인으로 자라가는 기간입니다.

교회력에서는 대강절 첫째 주일인 오늘부터 새롭게 한 해가 시작됩니다. 대강절은 예수님께서 세상에 오실 것을 기대한다는 뜻입니다. 대림절 또는 강림절이라고도 부릅니다. 대강절 강단 색깔은 왕이 오심을 기다린다는 뜻에서 권위와 위엄을 상징하는 보라색입니다. 대강절에는 4주간 동안 강단에 촛불을 하나씩 켜면서 성탄절을 기다립니다.

우리도 성탄절까지 마음속에 촛불을 하나씩 켜면서 대강절을 지내기 원합니다. 자신의 몸을 태워서 세상을 밝히는 촛불처럼 예수님께서도 자신을 비워서 인간의 몸을 입고 세상에 오셨습니다. 자신을 두고 세상의 빛이요 생명이라고 말씀하셨습니다. 우리도 세상에서 빛으로 살기를 부탁하셨습니다. 빛은 어둠을 밝힙니다. 앞이 보이지 않는 암흑이라도 작은 빛을 이길 수 없습니다. 빛이 들어오면 순식간에 어둠이 사라집니다.

대강절을 맞아서 마음에 빛을 비추기 원합니다. 삶의 어두운 곳에 빛으로 오신 예수 그리스도의 은혜와 사랑이 임하길 원합니다. 먹구름이 잔뜩 드리워 있는 세상도 대강절을 맞아서 빛으로 밝아지길 원합니다. 이처럼 대강절은 기대를 갖고 살아가는 기간입니다. 무엇보다 아기 예수님을 맞을 준비를 하면서 안나와 시므온처럼 성전에서 하나님을 예배하는 시간입니다. 대강절을 보내면서 우리 안에 소망의 빛이 비치길 간절히 원합니다.

오늘은 성전에 올라가는 노래 여덟 번째인 시편 127편을 함께 살펴봅니다. 솔로몬의 시라는 표제어로 보아서 세상에서 부귀영화를 누린 사람이 인생을 돌아보면서 부른 노래임에 틀림없습니다. 하나님께서 성을 지켜 주시지 않는다면 지키는 자의 수고가 헛되다는 고백입니다. 하나님께서 성을 세워 주시지 않으면 세우는 자의 수고가 헛됨을 깨달은 순례자의 간증입니다.

창조주 하나님을 기억하라는 전도서의 교훈과도 맞물립니다. 우리 역시 하나님께서 세상과 인생에 주인 되시고 인도자 되심을 인정해야 함을 해가 지날수록 느낍니다. 하나님 안에서 진실하고 의롭게 사는 것이 영원한 삶을 준비하는 비결임도 깨닫습니다. 한 해를 마무리하면서 우리와 함께하시는 하나님을 깊이 생각하고 하나님께서 기뻐하시는 인생길을 걷기로 재차 다짐합니다. -河

올해도 어김없이 추수감사절을 맞습니다. 396년 전 신앙의 자유를 찾아서 메이플라워를 타고 102명의 청교도가 신대륙에 도착했습니다. 지금도 보스턴 근교 플리머스에 가면 메이플라워호의 모형이 전시되어 있고, 이들이 첫 번째로 밟았다는 바위가 기념물로 보관되어 있습니다.

청교도들이 66일간의 항해 끝에 신대륙에 도착했지만, 미국 동부의 혹독한 추위가 그들을 기다리고 있었습니다. 겨울을 나면서 절반이 죽고 봄을 맞았지만 살아남은 50여 명도 신대륙에 정착하는 것이 막막했습니다. 그때 원주민들과 그들의 추장이 씨를 뿌리는 방법부터 가축을 키우는 비결까지 자세하게 알려줍니다. 원주민들의 도움이 없었다면 살아남을 수 없었을 것입니다. 청교도들은 신대륙에서 첫 번째 추수한 그해 가을, 원주민들을 초대해서 감사의 예배를 드렸습니다. 오늘날 우리가 지키는 추수감사절의 유래입니다.

그 이후 해마다 추수감사절을 지켜오다가, 1863년 아브라함 링컨 대통령이 11월 셋째 주 목요일을 국가 공휴일로 제정하였습니다. 추수감사절이 되면 온 가족이 모이고, 원래의 습관대로 칠면조 고기를 먹으면서 만찬과 사귐을 갖습니다. 우리나라 고유의 명절 추석과 매우 흡사합니다. 올 추수감사절에도 4천만 이상이 이동한다니 미국 최대의 휴일임에 틀림없습니다.

요즘은 상술이 발달해서 추수감사절이 쇼핑하는 절기로 전락한 느낌도 있습니다. 예전에는 추수감사절 이튿날 새벽부터 블랙 프라이데이 세일을 하더니 요즘은 추수감사절 저녁부터 시작합니다. 그러면서 추수감사절의 원래 정신이 점차 사라지는 것 같아 안타깝습니다.

그래도 추수감사절에는 변함없이 깊은 감사가 깃들어 있습니다. 낯선 땅 신대륙에 도착해서 1년을 살아남은 청교도들의 진심 어린 감사입니다. 우리도 미국에 와서 살고 있습니다. 수십 년 전에 오셔서 정착한 어르신들부터 갓 미국에 오신 식구들까지 우리는 모두 조국을 떠나서 미국에 왔다는 공통점을 갖고 살아갑니다. 우리의 삶도 녹록지 않습니다. 당장 올 한 해를 돌아봐도 하나님의 은혜 없이는 살아남을 수 없었다는 고백이 절로 나옵니다. 어느 한 가지 쉬운 일이 없었고, 곳곳에 돌부리가 있어서 걸려 넘어졌습니다. 그때마다 하나님께서 붙잡아 주셨고, 일으켜 주셔서 여기까지 왔습니다. 물론 아직 해결되지 않은 일들이 많이 있습니다. 그렇지만 지금까지 인도하신 하나님께서 선한 길로 인도해 주실 줄 믿고 추수감사절을 맞이합니다.

성전에 올라가는 노래 일곱 번째는 기쁨의 찬양입니다. 얼마나 기뻤으면 “꿈꾸는 것 같았도다”로 시작하겠습니까? 꿈에서나 이루어질 것 같은 일이 현실이 되었습니다. 그러니 기쁠 수밖에 없습니다.

하나님을 떠난 이스라엘 백성들은 나라를 잃고 성전이 무너지고 사방으로 흩어지는 비참한 현실을 맞이했습니다. 그 가운데 많은 사람은 바빌론에 포로로 끌려가서 70년을 제국의 통치하에 살았습니다. 당시는 기대수명이 짧았으니 70년이라면 두 세대가 흐를 정도로 긴 시간이었습니다. 바빌론에서 태어난 2세들은 모국어를 잊어버리고 현지어를 사용했을 정도입니다.

깊은 어두움 속에 있으면 빛이 올 날을 기대하기 힘듭니다. 어둠이 계속될 것 같아서 절망을 가슴에 품고 체념 속에 살아갑니다. 하나님께서 선지자 예레미야를 통해서 70년이 지나면 포로에서 돌아올 것이라고 알려주셨지만, 막상 현실 속에서 하나님 말씀이 실제로 이루어질 것을 믿고 사는 것이 쉽지 않습니다. 무엇보다 느부갓네살 왕이 다스리는 바빌론 제국은 강했습니다. 바빌론이 무너져야 고향으로 돌아갈 수 있는데 가능성이 보이지 않았습니다. 어두운 역사의 터널을 지나는 백성들이 공통적으로 갖고 있는 절망을 이스라엘 백성들도 고스란히 경험했습니다.

그런데 웬일입니까? 철옹성 같은 바빌론이 페르시아의 고레스 왕에게 무너집니다. 고레스 왕은 이사야 선지자가 하나님의 기름 부음 받은 종이라고 부를 정도로 이스라엘 편에 섰습니다. 칙령을 선포해서 고향 예루살렘으로 돌아가도록 허락한 것입니다. 고레스 왕은 이스라엘 백성들에게 자치권을 많이 허락해서 예루살렘 성을 건축하고 성전을 다시 지을 수 있었습니다.

시편 126편은 이스라엘 백성들이 바빌론 포로에서 해방되고 예루살렘에 돌아오면서, 또는 예루살렘에 두 번째 성전이 세워진 이후에 예배하러 올라가면서 부른 기쁨의 찬양입니다. 입에는 웃음이 가득하고 혀에는 찬양이 넘칩니다. 다른 나라 사람들도 하나님께서 이스라엘을 위해서 큰일을 행하셨다고 놀라워합니다. 하나님께서 자신들을 저버리신 줄 알았는데 선지자를 통해서 약속하신 말씀을 기억하셨고 어둠의 끝에 빛을 주셨으니 기뻐서 어쩔 줄 모릅니다.

벌써 11월 첫째 주일이 되었습니다. 11월에는 추수감사절이 있고 금방 연말로 향해 달려갈 것입니다. 빠른 세월 속에서 잠시 잠깐 멈춰서 하나님께서 베풀어주신 감사의 제목들을 되새겨보고 마음에 새겨 놓는 것도 하나님을 믿는 그리스도인들이 해야 할 일입니다. 감사의 달인 11월을 보내면서, 지난 주일 시편 124편에서 배운 것처럼 한 해를 돌아보고 하나님의 은혜를 되새겨 보기 원합니다.

모든 일이 우리가 원하는 대로 진행되지 않습니다. 그래서 일찌감치 구약성경 잠언에서 사람이 길을 계획하지만, 그 길을 인도하시고 성취하시는 분은 하나님이라고 알려주었습니다. 인생길에서 우리 마음대로 통제할 수 있는 영역이 뜻밖에 많지 않다는 것입니다. 올 한 해를 돌아보아도 잠언 말씀이 사실인 것을 새삼 깨닫습니다. 그렇기에 역설적으로 하나님을 향한 더 깊은 감사가 나옵니다.

지난번 임원회에서 이번 추수 감사주일은 음악 예배로 드리기로 했습니다. 찬양대가 주관하고 온 성도님들이 참여하는 예배입니다. 앞으로 두 주간 누구든지 찬양대 연습에 참여해서 직접 찬양으로 감사하실 수 있습니다. 또한 11월 셋째 주일에는 이웃들을 우리 교회 예배에 초대하여도 좋겠습니다. 여선교회에서 추수감사절 만찬도 준비하니 더욱 풍성한 잔치가 될 것입니다.

오늘 우리가 나눌 시편 125편은 “여호와를 의지하는 자”로 시작합니다. 저는 그래서 오늘 설교의 주제를 “의지(trust)”로 잡았습니다. 우리 마음대로 행할 수 있는 일이 생각보다 적으니 결국 우리가 하나님을 의지할 수밖에 없습니다. 하나님을 의지한다고 하면서 내 마음대로 사는 것은 온전한 신뢰가 아닙니다. 하나님을 의지하는 것은 하나님께서 인도하시는 길을 걷겠다는 일종의 항복 선언입니다. 하나님을 의지하는 것은 앞으로의 삶을 하나님께 맡기는 것입니다. 우리가 다른 사람이 운전하는 자동차를 타거나 비행기를 탈 때, 운전사나 기장에게 앞길을 맡기듯이 그렇게 하나님께 맡기고 주님께서 인도하시는 길을 걸어가겠다고 고백하고 결단하는 것입니다.

물론, 하나님을 온전히 신뢰하기가 쉽지 않습니다. 하나님께 운전대를 맡겼다가도 불현듯 하나님을 옆으로 밀어내고 자신이 운전대를 쥐고 있습니다. 그만큼 우리의 자아가 강합니다. 자아는 자기가 주인이 되어서 자신의 욕구를 충족시키는 경향이 있기에 때문입니다. 같은 실수를 반복하지 않기 위해서 매 주일 예배에 오면서 또한 삶의 자리에서 “하나님을 의지합니다”라고 고백하고 다짐해야 합니다.

다섯 번째 성전에 올라가는 노래 시편 124편은 대표적인 감사시입니다. 우리 모두 알다시피 성전에 올라오는 발걸음이 항상 감사하고 기쁠 수는 없습니다. 123편에 있었듯이 심한 멸시와 조소를 받고 성전에 오는 발걸음은 솔직히 무겁습니다. 속이 상하니 하나님의 도우심과 은혜를 구할 뿐입니다. 이에 비하면 시편 124편은 감사의 마음이 매우 큽니다.

다윗의 시라는 표제어가 붙어 있습니다. 다윗의 소년기는 감사가 넘쳤을 것 같습니다. 목동 다윗은 악기를 연주하면서 들에서 양을 보살폈습니다. 풍족하지 않았지만 나름대로 부족함도 없었습니다. 막내로 태어났기에 형들보다 부담도 적었습니다.

도리어 왕으로 기름 부음을 받으면서 어려움이 찾아왔습니다. 10여 년 이상을 광야에서 쫓겨 다녔습니다. 사울 왕은 무슨 수를 써서라도 다윗을 잡아서 죽일 생각이었습니다. 크게 잘못한 것 없이, 사울의 시기와 질투의 희생양이 된 것입니다.

그러나 하나님의 약속은 성취되었습니다. 30세에 이스라엘의 왕이 된 것입니다. 다윗은 진심으로 감사했을 것입니다. 왕이 된 다윗은 전쟁에 나가서 승승장구했습니다. 예루살렘에 자신의 이름을 딴 다윗성도 건축했습니다. 하나님의 임재 상징인 법궤를 예루살렘에 모셔올 때 옷이 벗겨지는 줄도 모르고 춤을 췄습니다.

시편 124편은 다윗이 예루살렘에 왕이 되는 시점의 감사일 것입니다. 여호와께서 다윗과 함께하지 않으셨다면 결코 예루살렘에서 왕이 될 수 없었습니다. 수많은 대적이 다윗을 치러 올라왔고 맹렬하게 공격했지만, 다윗은 모든 어려움을 극복하고 살아남았습니다. “우리 영혼을 삼켰을 것이라”(5절)는 고백을 통해서 그의 고난이 극심했음을 짐작합니다. 이처럼 시편 124편의 감사는 순탄한 적당히 인생을 산 사람의 입술의 감사가 아니라, 죽음의 순간까지 내려갔다가 그곳에서 하나님을 만난 사람의 진정한 감사입니다.

이스라엘 백성들은 나라와 민족이 가장 힘든 순간에 소망을 기대하면서 시편 124편을 노래했습니다. 나라를 빼앗기고 바빌론에 포로로 잡혀갔습니다. 새가 사냥꾼의 올무에 갇힌 것과 같은 상황입니다. 그때도 이들은 해방과 자유를 꿈꾸면서 시편 124편을 노래했습니다. 결국70년 포로생활에서 해방되고 자유가 찾아왔습니다. 예루살렘에 돌아온 이스라엘 백성들은 하나님께서 자신의 편임을 확인하면서 시편 124편을 노래하며 성전에 올라왔을 것입니다. 다윗을 비롯해서 이스라엘 백성들의 한결같은 고백은 “우리의 도움은 천지를 지으신 여호와의 이름에 있도다”(8절)였습니다. 할렐루야! -河