Category: 말씀과삶

그리스도의 복음 (5): 로마서 14장 1-12절

로마서 12장부터 시작한 <그리스도인의 삶>에 관한 말씀을 크게 두 부분으로 나눌 수 있습니다.

 

첫째로 12-13장은 예수님의 은혜로 의롭게 된 그리스도인이 어떻게 살아야 하는지를 알려줍니다. 무엇보다 하나님을 예배해야 합니다. 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아서 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전한 뜻이 무엇인지 분별하고, 우리 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드려야 합니다(12:1-2). 하나님께 드리는 예배는 하나님을 향한 우리의 사랑 고백입니다.

 

그 다음은 신앙 공동체를 세우는 것에 대해서 알려주었습니다(12-3-13). 믿음의 분량대로 받은 은사를 갖고 그리스도의 몸된 교회를 세웁니다. 열심을 품고 주님을 섬기는 마음으로 형제를 사랑합니다.

 

그리스도인이 세상 속에서 어떻게 살아야 하는지도 교훈합니다(12:14-21). 핍박하는 사람들을 저주하지 않고 축복합니다. 원수의 머리에 숯불을 쌓아놓습니다. 원수를 사랑하는 것은 이웃 사랑의 완성입니다. 세상의 권력자와 정부에 대한 교훈도 있었습니다(13:1-7). 선과 악을 심판하고 세상의 평화와 질서를 위해서 하나님께서 세우신 통치자들에게 협조하고 시민으로 세금을 납부해야 합니다.

 

그리고 마지막으로 이웃을 자기 몸과 같이 사랑하는 것이 십계명을 비롯한 모든 율법의 완성이라고 했습니다(13:8-10). 서로 사랑을 주고받으면서 사랑의 빚을 무한대로 늘려가야 합니다. 이 모든 것이 결국에는 다시 오실 예수님을 맞을 준비가 됩니다(13:11-14).

 

이처럼 그리스도인의 삶에 관한 모든 답안을 알려주었다면, 우리가 앞으로 공부할 14-15장에서는 로마 교회는 물론 로마 제국 안에 세워진 초대 교회들의 구체적인 문제에 대한 사도 바울의 권면입니다.

 

당시 교회에는 구약의 율법을 알고 지키는 유대인들과 유대교와 상관없이 예수님의 복음을 믿고 개종한 이방인들로 나뉘어 있었습니다. 제국의 수도라는 성격상 교회에서 이방인들이 다수를 차지했을 것입니다. 유대인들은 여전히 율법을 지켜야 한다고 주장했습니다. 먹거리와 안식일을 비롯한 절기를 지켰습니다. 바울은 본문에서 이들을 믿음이 약한 자라고 했습니다. 반면, 이방인들은 믿음으로 자유로울 수 있다고 보았고, 바울은 이들을 믿음이 강한 자라고 불렀습니다.

 

생각과 생활 방식을 두고, 옳고 그름을 가리면서 각자 자기들이 맞다고 주장했습니다. 바울은 서로 판단하거나 비판하지 말 것을 권면합니다. 판단하실 분은 오직 하나님 한 분이십니다. 예수님을 믿는 유대인이나 이방인이나 모두 하나님의 자녀입니다. 하나님의 자녀들끼리 판단하고 분쟁하는 것은 옳지 않다는 것입니다. 모든 사람이 예수님 안에 있다면, 서로 존중하는 것이 마땅합니다.-河-

그리스도의 복음 (4): 로마서 13장 8-14장

 

예수님을 믿고 의롭게 된 하나님 백성의 삶에 가장 중요한 것은 ‘사랑’입니다. 하나님께서 우리를 사랑하셔서 독생자 예수 그리스도를 세상에 보내주셨습니다. 예수님께서는 우리를 위해서 십자가에 죽으셨습니다. 우리 안에 계시는 성령 하나님께서 지금도 탄식하면서 우리를 위해 기도하십니다. 이처럼 우리는 삼위 하나님의 한량없는 사랑을 받았습니다. 여기서 말하는 사랑은 하나님에게서 온 <아가페>입니다. 예수님을 믿는 우리에게 특별히 임한 사랑입니다.

 

지난번에 공부한 로마서 12장에서도 교회 공동체를 세우는데 사랑이 중요함을 배웠습니다:“사랑에는 거짓이 없나니 악을 미워하고 선에 속하라. 형제를 사랑하며 서로 우애하고 존경하기를 서로 먼저 하며”(롬12:9-10). 박해하는 자들을 축복하고 원수의 머리에 숯불을 쌓아두는 것은 세상 속에서 그리스도인이 실천하는 이웃 사랑입니다. 여기서 말하는 사랑도 하나님에게서 받은  “아가페”입니다.

 

오늘 우리가 공부할 본문은 그리스도인의 삶을 교훈하는 로마서 말씀(12-15장)한 가운데 위치한 클라이맥스입니다. 사랑은 모든 율법의 완성입니다. 사랑이 없으면 율법이 완성되지 않습니다. 모든 율법보다 더 귀한 것이 사랑입니다. 예수님께서도 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 것이 모든 율법과 선지자가 전한 말씀의 핵심 메시지라고 하셨습니다 (마 22:37-40).

 

사도 바울은 십계명의 네 가지 계명을 예로 들면서(간음하지 말라, 살인하지 말라, 도둑질하지 말라, 탐내지 말라), 이 모든 계명이 “네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라”는 말씀에 들어있다고 했습니다. 이웃을 사랑하면, 함부로 몸을 범하지 않을 것입니다. 살인하지 않습니다. 남의 물건을 뺏지 않고 탐내지 않습니다. 사랑은 이웃에게 악을 행하지 않습니다. 그래서 사랑이 율법의 완성입니다.

 

사랑의 빚 외에는 아무런 빚도 지지 말라고 했습니다(8절). 구약의 율법에서는 빚지는 것을 금하고 있습니다. 동족에게 돈을 꾸어 주면, 이자를 취하지 말라고 했습니다. 빚을 갚지 못하면, 종이 될 수 있지만 희년이 되면 풀어주어야 했습니다.

 

사랑의 빚은 예외입니다. 서로 사랑하는 것에는 한도가 없습니다. 하나님의 일을 하는 선한 정부에 세금 납부의 의무가 있듯이(13:7), 서로 사랑하는 것은 의무입니다. 이처럼 사랑의 빚을 지고, 빚을 갚으면서 서로 사랑하는 것이 그리스도인의 삶입니다.

 

로마서 12장부터 이어진 말씀의 결론은 예수님께서 오실 것을 준비하는 것입니다. 예수님께서 오실 날이 가까워지고 있습니다. 그때까지 믿음의 분량대로 사랑으로 교회를 섬기고, 세상을 사랑하고, 하나님께서 세우신 선한 권력에 협조합니다. 서로 사랑하면서 주님 오실 날을 기다립니다. 깨어 있어야 합니다. 어둠의 옷을 벗고 빛의 갑옷을 입어야 합니다. 정결함입니다. 빛의 자녀답게 단정히 행하고, 육신의 일이 아닌 예수님을 닮아가야 합니다. -河-

그리스도인의 삶 (3): 로마서 12장 14절 – 13장 7절

로마서 12장과 13장은 예수님 안에서 새로운 사람으로 변화된 그리스도인의 삶에 관해서 자세히 알려줍니다. 예수님의 산상수훈이 생각날 정도로 완벽한 말씀입니다. 모두 지키는 것은 버거울 수 있지만, 우리가 도달해야 할 푯대가 어디인지 알려주는 소중한 말씀입니다.

 

하나님과의 관계(1-2절)로 시작했습니다. 교회를 섬기는 우리 자신의 모습(3-8절), 교회 안에서 성도 간의 관계(9-16절), 세상 속에서 특별히 원수와의 관계(17-21절), 국가와의 관계(13:1-7), 율법의 완성인 이웃 사랑(13:8-10), 마지막은 주님의 재림을 준비하는 마음가짐(13:11-14절)으로 마무리합니다. 우리 몸을 하나님께서 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리는 것으로 시작해서, 개인과 공동체 그리고 세상으로 확장됩니다.

 

오늘 살펴볼 말씀은 세상 속에서 그리스도인이 어떻게 살아야 하는지에 관한 교훈입니다. 박해하는 사람을 축복하고 저주하지 말라고 했습니다(14절). 즐거워하는 사람들과 함께 즐거워하고 우는 자들과 함께 울어야 합니다(15절).  이 말씀은 마음을 높은데 두지말고 서로 섬기라는 구절(16절)과 함께 성도간의 관계에도 해당됩니다. 악을 악으로 갚지말고 모든 사람 앞에서 선을 도모해야 합니다(17절). 가능하면 모든 사람과 화평해야 합니다.

 

직접 원수를 갚지말고 하나님의 진노하심에 맡겨야 합니다(19절). 원수가 주리거든 먹이고 목마르거든 마시게 하면서 섬겨야 합니다. 그것은 원수의 머리에 숯불을 쌓아 놓는 것과 같습니다(잠25:21-22). 머리에 숯불을 쌓아 놓는 것은 원수를 사랑해서 그로 하여금 뉘우치고 바른길로 오게 하려는 의도입니다. 지금까지 알려준 모든 것이 선으로 악을 이기는 그리스도인의 모습입니다.

 

13장 1-7절은 그리스도인과 국가 간의 관계입니다. 모든 권세가 하나님께 나왔다는 말씀이 잘못 사용된 경우도 많습니다. 여기서 “권세”를 영적인 세력으로 보기도 하지만, 문맥상 본문의 권세는 세상의 왕이나 통치자들을 가리킵니다. 바울이 로마에 있는 교회에 편지를 쓰고 있으니, 로마 황제와 관리들일 수 있습니다.

 

모든 권세가 하나님에게서 난 것은 맞습니다. 하나님은 세상의 모든 권력보다 위에 계십니다. 그렇다면, 세상의 통치자들은 자기를 세우신 하나님의 뜻에 맞게 통치해야 합니다. 선한 것을 격려하고 악한 것을 징벌하는 것이 세상 정부의 기본 원칙입니다. 이처럼 세상 권력이 그들을 세운 하나님의 뜻을 따라서 세상을 다스릴 때, 그리스도인들은 “하나님의 사역자”인 세상의 권위에 복종할 수 있습니다.

 

하지만, 세상의 통치자들이 하나님의 뜻을 무시하고 악을 행한다면, 그들에게 복종할 이유는 없습니다. 그것은 하나님을 무시하는 것이기 때문입니다. 유대인을 학살한 히틀러와 같은 안하무인의 독재자에게는 복종보다 하나님이 주신 양심으로 저항해야 합니다.-河-

그리스도인의 삶 (2): 로마서 12장 3-13절

 

그리스도의 복음은 우리의 삶으로 표현됩니다. 은혜로 하나님 백성이 되었다면, 하나님 백성답게 사는 것은 우리의 몫입니다. 성화(sanctification), 즉 예수님을 닮아가는 거룩함의 길입니다. 오롯이 우리 힘으로 행하는 것은 아닙니다. 우리 안에 계시는 성령께서 우리가 걸어가는 성화의 길에 동행하시고 힘을 주시고 인도해 주십니다. 그러니 결국에는 성화도 하나님의 은혜입니다.

 

정리하고 넘어갈 것이 있습니다. 성경에서 말하는 구원은 단지 예수님을 믿고 천국행 티켓을 얻는 것에 그치는 것이 아니라, 우리가 그동안 배웠던 “칭의(은혜로, 믿음으로 의롭게 됨)”와 배우고 있는 “성화”를 모두 포함합니다. 그래서 사도 바울은 두렵고 떨림으로 구원을 이루라고 했습니다(빌 2:12).

 

지난주에는 우리 몸을 거룩한 산 제사로 하나님께 드리라는 말씀을 배웠습니다. 성화의 여정을 “하나님 사랑, 이웃 사랑”으로 요약했을 때, 하나님 사랑에 해당할 것입니다. 하나님 사랑은 그리스도인 개인의 예배부터 시작합니다. “내가 하나님 앞에서 어떤 예배자”가 되는가를 늘 생각하면서 하나님을 섬겨야 합니다.

 

함께 모여서 예배하고, 흩어져서 삶으로 예배합니다. 이 세대를 본받지 않고, 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아서, 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻을 분별하면서 하나님을 예배합니다. 여기에 그치지 않습니다. 우리의 “몸들”을 하나님께 드리라는 말씀을 통해서 공동체, 예수님을 믿은 모든 하나님 백성이 마땅히 드릴 예배임을 알 수 있습니다.

 

오늘 우리가 배울 말씀은 교회 안에서 우리가 어떻게 서로 사랑해야 하는지에 대한 교훈입니다.

 

우선, 겸손입니다. “하나님께서 각 사람에게 나눠 주신 믿음의 분량대로” 지혜롭게 생각하면서 서로 섬길 것을 교훈합니다. 하나님께서는 교회를 세우는 데 필요한 은사를 각 그리스도인에게 나눠 주십니다. 각자의 은사를 갖고 그리스도의 몸 된 교회를 세워가면 됩니다. 서로 경쟁하거나 자랑할 이유가 없습니다. 각자의 자리를 지키면 됩니다. 우리 모두 그리스도의 몸을 이루는 지체들이기 때문입니다.

 

둘째는, 사랑입니다. 성도 간의 교제에서 사랑은 매우 중요합니다. 하나님 백성의 이웃 사랑은 성도들 간의 사랑으로 시작합니다. 무엇보다 거짓 없는 진실한 사랑이 요청됩니다. 사랑하는 척하거나, 이익이나 인기를 얻기 위한 사랑은 그리스도인에게 어울리지 않는 모습입니다.

 

성도 간의 사랑에 악은 없고 선만 존재해야 합니다. 서로 존경해야 합니다. 자기보다 다른 교인들을 낫게 여기는 것입니다. 주님을 섬긴다는 자세로 성도를 섬깁니다. 소망 가운데 즐거워하고, 환난을 함께 견디고, 기도에 힘쓰면서 구체적으로 성도를 돌보는 것입니다. 은혜로 의롭게 된 하나님 백성은 이처럼 겸손과 사랑으로 교회를 세워갑니다.-河-

그리스도인의 삶 (1): 로마서 12장 1-2절

 

로마서 3장을 통해서 그리스도의 복음이 무슨 의미인지 지난 두 달여 공부했습니다. 예수님을 믿음으로 의롭게 된다는 말씀(롬3:22)을 우리가 예수님을 믿음으로 구원받게 된다는 의미로 해석했었습니다. 이신칭의(以信稱義)라고 불리는 개신교회의 대표적인 교리입니다. 틀린 말이 아니지만, 우리가 주체가 되고 우리가 믿음으로 의롭게 되는 의롭게 되는 것처럼 들립니다. 믿음이 우리의 업적이 되고 자랑이 될 수 있습니다.

 

우리는 헬라어 본문을 “예수님의 신실하심”으로 주어를 바꿔서 해석했습니다. 예수님께서 신실하고 완벽하게 구원에 필요한 모든 것을 준비하셨다는 것입니다. 우리의 믿음이 의롭게 되는 수단이 아니라, 우리의 믿음은 예수님께서 준비해 놓으신 구원에 참여하는 열쇠에 불과합니다. 예수님께서 모든 것을 하셨지, 우리가 한 것은 하나도 없습니다. 그러니 자랑할 것이 없습니다.  신실하신 예수님께서 감사할 뿐입니다.

 

그러면 우리가 할 일은 하나도 없을까요? 그렇지 않습니다. 구원의 세계에 들어온 것은 은혜로 값없이 입장했지만, 구원의 세계를 살아가는데 우리의 노력이 필요합니다. 이것을 “거룩함의 길”이라고 부릅니다. 그리스도의 복음 안에서 구원받은 그리스도인이 어떻게 살아야 하는 지에 대한 공부입니다.

 

그래서 저는 이번 설교 제목을 지난번 <그리스도의 복음>에 이어서 <그리스도인의 삶>이라고 붙였습니다. “복음에 합당한 삶” 이라고 부를 수 있습니다. 앞에서 공부한 것과 연결하면 “은혜로 사는 삶”이 될 것입니다. 여기서 중요한 것은 우리의 ‘삶’입니다. 예수님께서 완벽하게 구원을 준비해 놓으셨지만, 예수님이 우리의 삶을 대신 사시는 것은 아닙니다. 구원 받은 하나님 백성으로 우리가 살아 가야할 삶이 있습니다.

 

오늘 우리가 읽은 로마서 12장 1-2절은 유명한 말씀입니다. 11장까지가  의롭게 되는 “칭의”에 대한 말씀이었다면, 12장부터는 거룩의 길, 즉 “성화”에 관한 말씀입니다. 교리로 시작한 로마서는 이처럼 성화 즉 그리스도인의 삶으로 이어집니다.

 

예수님의 십자가 은혜로 의롭게 된 우리는 하나님을 예배할 의무와 특권이 생겼습니다. 교회에 모여서 하나님을 예배하는 것은 당연하고, 우리의 ‘몸’을 하나님께서 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드려야 합니다. 여기서 ‘몸’은 우리의 신앙, 인격, 삶, 관계 등을 모두 포함합니다. 우리의 전부를 하나님께 거룩한 산 제사로 드려야 합니다.

 

거룩한 산 제사를 위해서 세상과 구별되어야 합니다. 마음을 새롭게 하고 변화를 받아야 합니다. 그리고 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻을 분별하고, 그것을 삶 속에서 실천하는 것입니다. 우리의 삶이 예배가 되어야 합니다. -河-