Category: 생명샘

2021년 기도 (1)

May 30, 2021

바울, 기도의 사람

 

매년 상반기에는 기도에 대한 말씀을 나눴습니다. 팬데믹으로 흩어져 있으면서 각자의 자리가 기도처가 되었지만, 기도가 부족한 것이 사실입니다. 분주한 삶이 기도를 훼방합니다. 다양한 볼거리와 세상 돌아가는 소문들이 우리에게서 기도할 마음을 빼앗습니다. 수요 예배에서 배웠듯이 사무엘 선지자가 기도를 쉬는 것이 죄라고 했는데, 우리는 기도하지 않는 것을 대수롭지 않게 여겼습니다. 다시 기도의 자리로 나가서 하나님 앞에 무릎 꿇기 원합니다.

 

올해 기도에 대한 말씀은 골로새 교회를 향한 바울의 기도(골 1:9-12)입니다. 골로새서는 에베소서, 빌립보서, 빌레몬서와 함께 바울이 감옥에서 보낸 옥중서신입니다. 바울은 골로새 출신 에바브라로 하여금 고향에 가서 교회를 세우도록 부탁했고, 골로새에 에바브라에 의해서 하나님의 교회가 세워졌습니다. 예수 그리스도의 복음이 잘 전해지고 심어져서 교회가 세워졌지만, 복음을 흔드는 세력들이 교회에 있었기에 바울은 서신을 통해서 예수 그리스도의 복음과 교회, 그리고 그리스도인의 믿음과 삶에 대해서 알려줍니다.

 

골로새에 편지를 쓴 바울은 기도의 사람이었습니다. 빌립보에서 누명을 쓰고 감옥에 갇혔을 때는 한밤중에 기도하고 찬양했습니다. 지진이 나고 감옥 문이 열리는 놀라운 일을 경험하면서 감옥에서 풀려났습니다(행 16:25-26). 감옥에 갇힌 바울은 소아시아와 유럽에 있는 교회를 위해서 기도를 쉬지 않았습니다.

 

바울의 기도에는 언제나 예수 그리스도의 교회가 있습니다. 자신이 개척한 교회와 성도들을 마음에 품고 기도했습니다. 지난 시간까지 배운 로마서에서도 바울은 “항상 내 기도에 쉬지 않고 너희를 말하며”(롬1:9)라고 했습니다. 바울 자신의 후계자인 디모데를 위해서는 “내가 밤낮 간구하는 가운데 쉬지 않고 너를 생각하여”(딤후1:3)라고 알리면서 바울이 “밤낮”기도하고 있음을 보여주었습니다. “쉬지 말고 기도하라”(살전5:17)는 권면을 스스로 실천한 셈입니다. 그런 점에서 바울은 믿음과 삶이 일치한 훌륭한 예수 그리스도의 종이었습니다.

 

교회를 위한 바울의 기도 속에는 “감사”가 있었습니다. 흩어진 교회들이 예수님을 향한 믿음을 간직하고 그리스도인으로 살아가는 것을 생각하면서 감사했습니다. 교회마다 복음을 훼방하는 세력들이 들어왔지만, 꿋꿋하게 신앙을 지키는 것을 듣고 진심으로 감사했습니다. 그렇게 기도를 쉬지 않았습니다.

 

우리도 기도의 자리로 나가기 원합니다. 자신을 위한 이기적인 기도를 넘어서 교회는 물론 세상까지 기도의 지경이 넓어지기 원합니다. 골로새 교회를 향한 바울의 기도를 통해서 우리의 기도가 깊어지고 확신이 넘치길 바랍니다. -河-

로마서 1장 1-7절 (4)

May 23, 2021

은혜와 평강

 

로마서 서문(롬1:1-7)을 살펴보는 마지막 시간입니다. 로마서 서문은 바울이 로마에 보낸 편지의 첫 부분입니다. 당시 편지의 형식대로 보내는 사람과 받는 사람, 인사말이 등장합니다. 대신, 로마에 간 적이 없는 바울은 서문에서 편지의 내용을 요약할 정도로 예수 그리스도의 복음에 대해서 비교적 자세히 알려줍니다.

 

바울의 편지를 받는 수신인은 로마에 있는 모든 성도입니다. 바울이 다른 편지에서는 교회라는 표현을 사용하는데 로마서에서 성도라는 표현을 쓴 것이 색다릅니다. 로마 교회가 매우 커서 하나의 교회로 모이지 않고 여러 가정에서 모였을 수도 있고, 여전히 유대인 회당 등에서 모였기에 교회라고 부를 정도로 조직이 갖춰지지 않았을 것입니다. 저는 후자라고 생각합니다.

 

바울이 편지를 쓰는 대상은 하나님의 사랑하심을 받고 성도로 부르심을 받은 로마에 있는 모든 그리스도인입니다. 하나님의 사랑하심은 예수 그리스도를 통해서 나타났습니다. 구약의 예언대로 다윗의 혈통으로, 성결의 영으로 태어나시고 능력으로 부활하신 예수님을 통해서 로마에 있는 성도들이 하나님의 자녀가 되었습니다. 이 모든 과정이 하나님의 사랑으로부터 시작되었습니다.

 

하나님께서 로마 교인들은 성도로 선택해서 부르셨습니다. 성도는 “거룩한 무리”라는 뜻입니다. 하나님께서 특별히 거룩하게 구별하신 주의 백성들입니다. 구약 시대에는 이스라엘이 하나님의 거룩한 백성이었지만, 이제는 예수님을 믿는 모든 사람이 하나님께서 부르신 성도입니다. 이처럼 바울은 예수님께서 구약에서 약속하신 메시아이심을, 구약의 이스라엘이 성도로 발전했음을 강조합니다.

 

“은혜와 평강”은 로마 시대에 편지 서두에 사용하던 관용 문구입니다. 하지만 바울은 은혜와 평강이 하나님 아버지와 우리 주 예수 그리스도로부터 오는 것임을 분명히 하고 있습니다. 여기서 은혜는 예수 그리스도를 통해서 임한 하나님의 은혜입니다. 우리가 어떤 일을 해서 얻는 것이 아니라 거저 주시는 선물입니다. 예수님을 믿을 때 우리에게 임한 구원이 대표적인 은혜입니다.

 

평강(샬롬)은 은혜가 주는 열매입니다. 예수님을 통해서 하나님의 은혜를 경험하면 내적 평안이 임합니다. 세상이 줄 수 없고 세상이 빼앗지 못하는 평안입니다. 은혜와 평안을 경험한 그리스도인들이 세상에 나가면 “화평케 하는 자”로 살아갑니다. 하나님의 자녀를 통해서 세상에 평화가 임하는 시간입니다.

 

하나님 아버지와 주 예수 그리스도를 통해서 임하는 은혜와 평강이 로마 교회에 임했듯이 우리 안에도 임하길 원합니다. 은혜와 평강으로 서로 격려하고 인사하기 원합니다. 주의 은혜로 삽시다. 샬롬! -河-

로마서 1장 1-7절 (3)

May 16, 2021

믿음의 삶

 

사도 바울은 로마서 서문(롬1:1-7)에서 자신을 예수님의 종으로 소개했습니다. 하나님의 복음을 위해서 부름을 받은 사도입니다. 이것을 위해서 사도 바울이 특별히 선택되어 세움을 받았습니다.

 
바울은 이어서 자신이 받고 전하는 복음을 차근차근 소개합니다. 선지자들을 통해서 이미 예고하시고 약속하신 하나님 아들에 관한 복음입니다. 하나님의 아들은 육신으로 다윗의 혈통에서 나셨고, 성결의 영으로는 죽은 자들 가운데서 살아난 부활과 그 능력으로 하나님의 아들로 입증되셨습니다. 이처럼 구약에서 예언하고, 다윗의 혈통으로, 부활의 능력으로 완벽하게 임하신 예수님이십니다. 바울은 물론 로마 교회 그리고 우리 모두 예수님을 한마음으로 “주 예수 그리스도”라고 고백하고 선포합니다. 지난 두 주간 배운 말씀(롬1:1-4)입니다.

 
오늘 본문(롬1:5-6)에 의하면 바울은 사도의 직분을 예수님을 통해서 받았습니다. “은혜와 사도의 직분”이라는 말씀은 바울이 다메섹으로 가던 길에서 예수님을 만난 사건과 바울의 표현대로 죄인 중에 괴수였던 자기를 예수 그리스도의 복음을 전하는 사도로 부르신 은혜를 가리킬 것입니다.

 
“그의 이름을 위하여”에서 이름은 예수님을 대표하는 상징적 표현입니다. 이방인들이 예수님을 믿어서 그 이름을 위하여 하나님께 순종하게 돕는 것이 바울을 사도로 부르신 목적입니다. “믿어 순종하게 하나니”에 해당하는 헬라어 본문은 두 단어로 “믿음의 순종(obedience of faith)”입니다.

 
여기서 순종은 삶입니다. 따라서 “믿음의 삶”이라고 옮길 수 있습니다. 믿음이 있을 때 우리의 삶이 예수님을 따를 수 있습니다. 믿음이 우리의 삶을 이끄는 근원이자 원동력입니다. “오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라”(롬1:17)는 말씀과 맥을 같이 합니다. 믿음이 그만큼 중요합니다. 예수 그리스도에 대한 믿음입니다.

 
믿음과 순종의 관계는 믿음이 있어야 순종(신앙의 실천)이 가능하다는 측면과 신앙의 실천이 믿음의 증거가 된다는 의미도 있습니다. 야고보서에서는 행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라고 했습니다(약2:17). 로마서 서문의 믿음과 순종(삶)의 관계가 로마서 마지막 결론에도 등장합니다(롬16:26). 바울이 로마서에서 강조하는 것은 신앙과 삶의 일치임을 알 수 있습니다.

 
사도 바울은 자신이 예수 그리스도의 종이듯이 로마 교회 역시 예수 그리스도의 것이 되길 바랍니다. 우리 교회 역시 예수 그리스도를 섬기고, 예수님을 주님으로 고백함으로 예수님께 속하기 원합니다. -河-

로마서 1장 1-7절 (2)

May 9, 2021

우리 주 예수 그리스도

 

사도 바울은 자신을 “예수 그리스도의 종”이라고 확실하게 고백했습니다. 하나님께서 바울을 특정해서 사도로 부르셨습니다. 바울은 예수님의 종으로 그리고 사도로 부르심을 받은 것이 자랑스러웠고 그것을 하나님께서 주신 사명으로 알았습니다. 그렇기에 자신을 예수님의 종이라고 부를 수 있었습니다.

 

바울 서신의 일반적인 형식은 편지를 보내는 사람에 이어서 받는 사람을 소개하고 “은혜와 평강”으로 마무리하는 것입니다. 그런데 로마서는 바울과 로마 교회 성도들이 믿는 예수 그리스도와 하나님의 부르심에 대해서 비교적 길게 설명합니다. 로마 교회를 방문해서 그들에게 복음을 소개한 적이 없기에 편지의 서두부터 예수 그리스도의 복음이 무엇인지 알려주려는 바울의 배려입니다.

 

오늘 우리가 살펴볼 로마서 1장 3-4절은 예수 그리스도에 대해 짧지만 매우 중요한 설명입니다. 바울은 예수님을 성경에서 약속한 메시아 즉 하나님의 아들로 소개합니다. 예수님은 다윗의 혈통으로 인간의 몸을 입고 세상에 오셨습니다. 하나님께서 사람인 척하신 것이 아니라 실제 사람의 몸을 입고 오셔서 우리를 대신해서 십자가에 죽으심으로 우리를 사망에서 생명으로 옮기셨습니다. 인간의 몸을 입고 오셨기에 우리의 모든 것을 아시고 이해하십니다. 우리가 배운 룻기속의 보아스가 룻의 구원자가 되었듯이 예수님께서 우리의 “구원자”가 되십니다.

 

동시에 예수님은 거룩하신 하나님의 아들이십니다. “성결의 영”은 성령으로 잉태하신 예수님을 뜻할 것입니다. 인간의 몸을 입으신 예수님은 죄가 없으신 하나님이십니다. 죄가 없으신 예수님께서 우리의 모든 죄를 자기 몸에 지고 십자가에서 죽으셨습니다. 우리의 죄를 예수님께서 그 거룩한 몸에 짊어지시고 죽음의 길을 가셨습니다. 그래서 우리도 거룩한 백성이 되었습니다.

 

죽은 자 가운데서 부활한 것은 하나님의 능력으로만 가능합니다. 예수님께서 하나님의 아들이요, 하나님 자신임을 보여주신 사건입니다. 구약의 예언대로 다윗의 혈통으로 나신 예수님께서 죄와 죽음을 이기고 부활하심으로 하나님의 아들임을 확실히 알리셨습니다. 예수님의 부활을 믿음으로 우리 역시 죽음에서 생명으로 옮겨졌습니다.

 

바울은 다윗의 혈통이며 성결의 영으로 죽은 자 가운데서 부활하신 예수님을 “주 예수 그리스도”로 고백합니다. 이것은 초대교회의 신앙 고백이었습니다. 자신을 예수 그리스도의 종이라고 말한 데 이어서, 예수님을 “주(Lord)”라고 고백하는 바울의 확실한 믿음을 닮기 원합니다. 바울이 “우리”라는 표현을 사용했듯이 우리 모두 예수님을 주로 고백하기 원합니다. -河-

로마서 1장 1-7절 (1)

May 2, 2021

예수 그리스도의 종

 

룻기 연속 설교에 이어서 이번 주부터는 로마서의 처음 일곱 구절(롬1:1-7)을 살펴보겠습니다. 룻기의 인물들이 어두운 세상에 빛을 비추면서 사랑의 공동체를 만들어갔습니다. 각자의 자리에서 일상을 살았지만, 그것이 합력해서 선을 이루니 다윗과 예수님의 조상이 되는 은혜가 임했습니다.

 

겉으로 눈에 띄게 하나님을 찾거나 하나님께 기도하지 않았습니다. 그들의 믿음은 삶에 스며들어 있었고 어떤 말을 하거나 행동을 하든지 하나님 백성 다웠습니다. 그때 하나님께서 룻과 보아스 그리고 나오미와 함께 하셨습니다. 신앙이 삶으로 이어졌을 때 온전한 믿음으로 세상의 빛이 됨을 배웠습니다.

 

오늘부터는 로마서의 서론에 해당하는 로마서 1장 1-7절을 통해서 우리가 믿는 예수님, 예수님을 믿는 그리스도인의 바른 모습에 관해서 살펴보겠습니다. 로마서는 로마 교회에 보낸 사도 바울의 편지입니다. 로마 제국 한가운데 세워진 로마 교회에 그리스도의 복음, 신앙과 삶에 대해서 알려주는 하나님 말씀입니다.

 

로마서는 긴 서문을 갖고 있습니다. 보통은 당시의 편지 형식에 따라 편지를 보내는 사람과 받는 사람 그리고 간단한 인사로 시작하는데, 로마서는 편지를 보내는 바울과 편지를 받는 로마 교회 중간에 예수 그리스도와 그의 복음을 소개합니다. 장차 펼쳐질 로마서의 내용을 미리 알려주는 듯합니다. 한 번도 방문한 적이 없는 로마 교회에 편지를 보내는 바울의 심정이 서문에 고스란히 묻어납니다.

 

바울은 자신을 “예수 그리스도의 종 바울”이라고 소개합니다. 예수님을 주인으로 모시고 사는 예수님의 종이라는 뜻입니다. 또한 구약에서 “하나님의 종”이라고 하면 모세를 비롯한 구약의 위대한 인물을 가리킵니다. 바울이 자신을 예수 그리스도의 종이라고 소개한 것은 바울의 사역이 자신의 뜻이 아니라 자기를 부르신 예수 그리스도의 명령임을 강조하려는 것입니다.

 

바울은 자신이 누구인지에 이어서 어떤 사명을 갖고 있는지 명확하게 소개합니다. 예수 그리스도의 종으로 하나님께 부르심을 받은 사도입니다. 하나님께서 바울을 따로 구별하셔서(택정하셔서) 예수 그리스도의 복음을 전하는 사도로 부르셨습니다. 바울은 자신의 부르심을 확신하고 있습니다.

 

하나님의 복음은 임의로 생긴 것이 아니라 구약 시대부터 성경을 통해서 미리 약속하신 것입니다. 예수님은 구약의 선지자들이 예언한 메시아이십니다. 사도 바울이 전하는 복음에 깃든 역사성입니다. 복음의 ‘길이’요 ‘깊이’입니다. 이처럼 사도 바울은 자신이 전하는 복음에 대한 확신은 물론 확실한 자기 정체성을 갖고 살았습니다. 그리스도인은 확실함을 추구해야 함을 배웁니다. -河-