Category: 생명샘

구약성경 룻기는 모든 사람들이 자기 마음대로 행하던 사사 시대가 배경입니다. 사사 시대는 이스라엘 백성들이 약속의 땅 가나안에 도착한 직후를 가리킵니다. 백성들을 가나안 땅으로 인도했던 모세의 후계자 여호수아가 죽고, 이스라엘 백성들은 각 지파 별로 배정된 땅에서 살아갑니다. 하지만 그들은 가나안 땅의 풍습과 종교에 물들어가면서 하나님을 떠나고, 자기 마음대로 살기 시작했습니다.

 

하나님께서는 이스라엘 백성들이 어려움을 겪을 때마다 사사를 세워서 자신의 백성을 구해 주셨습니다. 삼손과 기드온, 드보라와 왼손잡이 에훗등이 대표적인 사사들입니다. 사사들의 통치가 끝나면 백성들은 여지없이 마음대로 행동했고, 사사기 후반부에는 제사장들과 레위인들의 타락은 물론 이스라엘 지파들 간에 내란이 일어나는 사태까지 발생하였습니다.

 

아무리 세상이 혼란스럽고 타락해도 선한 사람들이 있습니다. 룻기는 험하고 어두운 세상 속에서 신앙을 잃지 않고 선하게 살아간 사람들을 소개합니다. 흉년이 들자 모압땅으로 피난 갔지만 남편과 두 아들을 잃고 빈 손으로 고향에 돌아온 나오미, 모압 여인이면서 시어머니 나오미를 따라서 베들레헴에 온 룻, 룻을 돕고 급기야 그를 아내로 취한 보아스가 룻기의 대표적인 인물들입니다.

 

나오미는 큰 상처를 갖고 고향으로 돌아왔습니다. 오죽했으면 자신을 “마라” 즉 쓰디 쓴 슬픔의 여인이라고 부르라고 했을까요! 하지만 나오미는 모압 며느리 룻에게 현명한 조언을 하면서 가문을 일으킵니다. 룻은 말할 것도 없습니다. 모압 출신 룻이 시어머니를 따라서 베들레헴으로 오는 것이 쉬운 일이 아닙니다. 이스라엘 사람들은 이방인을 심하게 차별했고, 모압과 이스라엘은 서로 불편한 관계였습니다. 그럼도 불구하고 모압여인 룻은 시어머니 나오미를 모시고 열심히 살았습니다. 이스라엘 사람들에게 칭찬을 들을 정도로 선했습니다.

 

룻을 거두어 준 보아스야 말로 숨은 영웅입니다. 그는 베들레헴에서 유력한 위치에 있던 인물입니다. 종들을 두고 농사를 짓는 부자였습니다. 하지만 보아스는 종들은 물론 모압 여인 룻에게도 호의를 베푸는 선한 마음의 소유자였습니다. 밤중에 불쑥 찾아와서 프로포즈를 한 룻을 아무 조건없이 맞아주었습니다. 거기에 그치지 않습니다. 보아스는 룻의 “기업 무를 자”가 됩니다. 룻과 나오미의 재산은 물론 룻을 책임진 것입니다. 룻에게 커다란 은혜를 베풀었습니다. 결국 룻과 보아스는 다윗왕의 조상이 됩니다.

 

보아스 속에서 예수님을 발견했습니다. 아무 조건 없이 룻을 받아주는 것을 보면서 수고하고 무거운 모든 자들을 받아주시는 예수님을 생각했습니다. 우리에게 어떤 자격이 있어서가 아니라 예수님께 나오면 무조건 은혜로 받아주신 예수님의 모습이 보아스에게 있습니다. 룻에게 기업 무를 자가 된 보아스는 십자가에 죽는 값을 치루시면서 우리를 살려 주신 예수님과 같습니다. 보아스가 룻을 신부로 맞아 주었듯이 우리도 예수님 앞에서 흰옷 입은 신부로 섭니다.

 

이처럼 보아스는 말 그대로 하나님의 사람이었습니다. 보아스를 통해서 예수님을 보듯이 하나님의 사람은 예수님을 드러냅니다. 참빛 식구들을 통해서 예수님이 드러나길 기도하겠습니다. -河-

지난 시간에는 세 명의 숨은 영웅들을 살펴보았습니다. 첫 두 인물은 메시아를 기다리면서 평생을 성전에서 보낸 시므온과 안나였습니다. 시므온은 “의롭고 경건하여 이스라엘의 위로를 기다리는 자” (눅2:25)였습니다. 성령께서 그 위에 계셨고, 그리스도를 보게 될 것이라는 약속만 믿고 성전을 떠나지 않았습니다. 여든이 넘은 여선지자 안나도 마찬가지였습니다. 결혼 생활 7년 만에 남편을 잃고 평생을 성전에서 기도하고 금식하면서 보냈습니다. 이들은 마리아와 요셉이 아기 예수님과 함께 성전에 올라갔을 때 예수님을 메시아로 금방 알아봅니다. 예수님을 안고 찬양합니다.

 

세 번째 인물은 마가의 다락방에 있었던 어린 종 로데였습니다. 베드로가 감옥에 갇히자 교회는 함께 모여서 간절히 기도했습니다. 기도가 응답되었습니다. 천사의 도움으로 베드로가 감옥에서 풀려납니다. 하지만 베드로가 마가의 다락방에 왔을 때 그를 알아본 사람은 로데뿐이었습니다. 베드로가 문밖에 있다는 말에 다른 사람들은 로데를 향해서 “네가 미쳤다”고 했습니다. 기도는 열심히 했지만 막상 기도가 응답된 것을 인정하지 않는 일이 생긴 것입니다. 어린 종 로데만이 순수한 믿음을 갖고 있었습니다. 시므온과 안나와 로데를 통해서 신앙에는 순수함이 있어야 함을 배웠습니다. 마음 어디엔가 어린아이와 같은 믿음을 갖고 사시길 부탁드렸습니다.

 

오늘 살펴볼 영웅은 구약 성경 룻기에 나오는 보아스입니다. 보아스는 베들레헴에 살았던 유력하고 고귀한 성품을 가진 인물이었습니다. 보아스의 이름도 “그 안에 힘이 있다”는 뜻입니다. 가뭄을 피해서 모압으로 피난 갔던 나오미는 남편과 두 아들까지 잃고 모압 출신 며느리 룻과 함께 고향으로 돌아왔습니다.

 

고대 이스라엘에서는 추수 때가 되면 가난한 사람들의 양식으로 이삭을 남겨 놓았습니다. 그것이 율법 조항이었습니다. 살길이 막막했던 룻이 이삭을 주으러 들로 나갔는데 우연히도 그 밭이 보아스의 밭이었습니다. 보아스는 모압 여인 룻이 열심히 이삭을 줍는 것에 감명을 받아서 자신의 종들에게 더 많은 이삭을 남겨 놓으라고 명령했습니다. 집에 돌아온 룻이 시어머니 나오미에게 자초지종을 이야기합니다. 룻의 말을 들은 나오미는 보아스에게 룻을 시집 보낼 생각을 합니다. 룻은 시어머니의 조언대로 보아스에게 다가갑니다. 보아스도 바르고 착한 여인 룻을 좋아했습니다. 보아스가 당시의 관습대로 룻을 아내로 맞을 절차를 밟습니다.

 

여기서 중요한 개념이 나옵니다. “기업 무를 자”입니다(4:1). “고엘”이라는 히브리어가 쓰였습니다. 값을 치루고 어떤 물건을 사는 것입니다. 죄를 지은 사람에게 보석금을 지불하듯이 대신 값을 치르고 죄를 면제해 주는 것입니다. 우리의 죄를 대신 지시고 십자가에 죽으신 예수님의 은혜와 연결됩니다. 어떤 사람의 후견인이 되거나 그 사람의 인생을 책임지는 것입니다. 보아스가 룻을 위해서 기업 무를 자가 되었습니다. 증인들 앞에서 룻을 책임질 것이라고 선포합니다.

 

베들레헴의 유력자 보아스가 모압여인 룻을 아내로 맞고 그 후손으로 다윗왕이 태어났습니다. 보아스는 다윗의 증조부가 됩니다. 그리고 천 년 후에는 예수님께서 다윗의 후손으로 오셨습니다. 보아스가 룻을 아내로 맞이하면서 일어난 사건들입니다. 하나님의 섭리가 참 놀랍습니다. -河-

지난 수요예배에서 전도서 읽기를 마쳤습니다. 잠언부터 시작해서 열 달 가까이 구약의 성문서를 읽은 것입니다. 잠언과 전도서의 주제를 “창조주 하나님을 경외하라”로 요약할 수 있습니다. 하나님을 경외하는 것은 1) 하나님을 하나님으로 인정하고 의지하며, 2) 살아계신 하나님을 두려워하고, 3) 하나님 말씀을 지켜 행하는 것입니다. 잠언에서는 하나님을 경외하는 것이 모든 지식과 지혜의 근본이라고 했습니다. 전도서에서는 하나님께서 모든 것을 심판하고 주관하심을 믿고 매사에 창조주 하나님을 기억하길 부탁했습니다.

 

잠언 말씀은 매우 실제적이고 현실적이어서 곧바로 우리 삶에 적용할 수 있었습니다. 말조심하고, 바르게 행동하며, 부지런히 일하고, 어려운 이웃을 돌보며 살라는 교훈이 여러 번 등장했습니다. 이 밖에도 하나님 백성의 거룩한 삶에 대해서 구체적으로 알려주었습니다.

 

전도서는 인생의 시점을 마지막에 설정해놓고 인생 전체를 돌아보는 식으로 말씀이 전개되었습니다. 인생은 헛됩니다. 여기서 헛되다는 것은 또 다른 성문서인 욥의 고백대로 적신(빈손)으로 왔다가 적신으로 돌아가는 것이 인생이라는 뜻입니다. 이 세상에서 무엇을 이루려고 애를 쓰지만 결국 가는 길이 똑같으니 헛될 수 있습니다. 전도서에서는 지금 이 순간에 최선을 다하고, 하나님께서 주신 복을 감사함으로 받고 즐길 것을 권면합니다. 지나칠 정도로 세상일에 집착하지 말라고 알려줍니다. 전도서 말씀대로 삶의 끝에서 인생 전체를 돌아보고 점검한다면 현재의 삶이 사뭇 달라질 것입니다. 무엇보다 창조주 하나님을 기억하고 사는 것이 지혜임을 전도서를 통해서 배웠습니다.

 

앞으로 수요예배에서는 성경 본문 읽기를 잠시 쉬고, 성경을 대하고 읽는 방법에 대해서 공부하려고 합니다. 무작정 성경을 읽으면 지루하고 때로는 무슨 말씀인지 이해가 되지 않습니다. 그러니 진도가 나가지 않고 구약의 창세기, 신약의 복음서에서 멈추고 맙니다. 이때 성경을 읽는 방법을 조금이라고 익혀 두면 성경을 읽고 대하는 것이 한결 쉬어 지고 기대가 됩니다.

 

성경 본문을 <관찰-해석-적용>이라는 틀로 읽는 방법을 안내해 드리겠습니다. 성경 본문을 만나면 세심하게 본문을 관찰하고 그 속에서 하나님의 뜻을 발견해내는 것입니다. 하나님께서 성경 속에 귀한 보물들을 많이 숨겨놓으셨습니다. 그 기이한 주님의 보화들을 발견해 가면서 달고 오묘한 말씀의 세계로 들어가는 것입니다.

 

하나님 말씀을 읽다가 어려운 지점을 만납니다. 성경이 쓰일 당시의 문화, 성경만의 용어, 신학적인 의미를 풀어내야 하는데 이것이 해석입니다. 우리는 자기 방식대로 성경을 보기 쉽습니다. 하지만 적절하고 바른 해석방법을 습득한다면 성경을 하나님 말씀 그대로 읽어 나갈 수 있을 것입니다.

 

마지막으로 말씀을 자신에게 또는 교회에 적용하는 것입니다. 우리가 하나님 말씀을 읽었다면 이제는 하나님 말씀이 우리를 읽도록 자신을 말씀에 내어 드리는 단계입니다. 말씀을 통해서 자신이 변화되고, 말씀의 능력을 경험하는 순간이기도 합니다. 앞으로 한 달여 수요 예배를 통해서 하나님 말씀을 올바로 그리고 즐겁게 읽는 방식을 터득하기 원합니다. -河-

오늘은 성령강림 주일입니다. 예수님께서 부활하시고 40일 동안 제자들과 함께 계시면서 하나님 나라 복음을 전하셨습니다. 하늘로 올라가시면서 성령이 임할 때까지 예루살렘을 떠나지 말고 기도할 것을 제자들에게 부탁하셨습니다. 성령 하나님은 예수님의 자리를 대신할 하나님이십니다. 인간의 몸을 입고 오신 예수님께서는 자신을 대신해서 시간과 공간을 초월하시는 성령 하나님께서 오실 것을 약속하셨습니다.

 

성령 하나님은 능력이십니다. 부활하신 예수님께서 다음과 같이 말씀하셨습니다: “오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라”(행1:8). 성령 하나님은 하나님의 백성들을 진리로 인도하시는 진리의 영이십니다. 성령의 도움으로 우리가 예수님을 믿고 주님이라고 고백합니다(고전12:3). 성령 하나님은 성도들을 위로하시고 인도하십니다. 보혜사 성령이 바로 그 뜻입니다. 성령 하나님은 우리 가운데 계십니다. 예배와 교회 가운데 임재하십니다. 우리 각자의 마음에 거주하시고 삶 속에서 일하십니다. 성령 하나님께서 우리가 하나님의 자녀임을 변호해 주십니다.

 

성경에서는 성령 충만하길 요청합니다. 성령 충만은 성령 하나님께서 일하시기에 적합한 환경, 마음가짐, 믿음을 가리킵니다. 성령은 말 그대로 거룩한 영입니다. 회개를 통해서 거룩함을 추구할 때 성령충만이 가능합니다. 성령 하나님께서 우리 안에 계시니 성도들은 자연스레 성령의 열매를 맺고 성령의 은사를 체험합니다.

 

교회력에 의하면 오늘부터 12월 초 대강절까지 성령강림주간이 반년 가까이 계속됩니다. 강단 색깔은 초록색입니다. 성령 하나님과 더불어 생명을 누리고, 예수 그리스도를 닮은 제자로 자라는 기간입니다. 우리 교회 표어대로 교회와 참빛 식구들께 “성령의 임재와 역사”가 충만하길 간절히 바랍니다.

 

오늘 살펴볼 인물은 엘리야의 제자 엘리사입니다. 스승 엘리야가 워낙 뛰어나서 엘리사의 사역이 후순위로 밀리거나 때로는 엘리사의 일까지 엘리야의 것으로 생각합니다. 엘리사 역시 숨은 영웅이라고 부르기 겸연쩍을 만큼 유명합니다.

 

엘리사는 소 열두 마리를 동원해서 밭을 갈 정도로 재력이 있었습니다. 하지만 엘리야가 그를 제자로 불렀을 때, 소를 잡고 이웃을 초청해서 감사의 제사를 드린 후에 미련없이 엘리야를 따라나섭니다. 엘리야는 엘리사가 못 미더웠는지 그를 후계자로 기름 붓지 않았습니다. 하지만 엘리사는 엘리야가 하나님께 가는 마지막 순간까지 쫓아갑니다. 엘리야가 길갈, 벧엘, 여리고를 지나갈 때 포기하지 않고 엘리야를 따라갑니다. 그리고 마지막 엘리야가 하늘로 올라갈 때 스승보다 갑절의 능력을 구합니다. 집요하고 담대합니다.

 

엘리사는 하나님으로부터 스승보다 훨씬 강력한 능력을 받고 이스라엘을 바알 신에게 넘긴 아합왕 일가를 심판했습니다. 엘리야처럼 죽은 아이도 살렸고, 나쁜 물도 좋게 만들고, 가뭄이 들었을 때 직접 선지자들을 먹이고, 보리떡으로 백성들을 먹이는 등 큰 능력을 행사했습니다. 그것은 엘리사가 엘리야를 끝까지 쫓으면서 갑절의 은혜, 우리 식으로 성령  충만을 구한 결과입니다. 우리도 조금씩 더 힘을 내서 주님의 은혜와 능력을 구하기 원합니다. 성령충만하길 원합니다.-河-

오늘은 어버이 주일입니다. 미국에서는 mother’s day라고 하지요. 성경에서도 부모님 공경을 강조합니다. 십계명에서 하나님에 대한 계명 다음에 첫 번째로 나오는 제5계명이 “네 부모를 공경하라”입니다. 구약성경을 읽다 보면, 아브라함과 이삭과 야곱으로부터 이스라엘의 역사가 시작됩니다. 가장인 아브라함과 그의 가족을 부르심으로 이스라엘은 물론 하나님의 구원 역사가 시작되었습니다. 이처럼 성경에서는 가족을 중요하게 여기는데, 가족은 우리를 낳으신 부모님으로부터 시작됩니다. 그러니 부모님을 공경하라는 계명이 앞에 있는 것이 당연합니다. 어버이 주일을 맞아서 부모님의 은혜를 깊이 생각하고 부모님께 감사의 마음을 전하기 원합니다. 우리 교회 부모님들이신 어르신들께서 더욱 건강한 모습으로 예배의 자리를 지켜 주시길 한마음으로 기도합니다.

 

오늘 우리가 살펴볼 숨은 영웅은 신약 성경의 아리마대 요셉입니다. 아리마대 사람 요셉은 예수님 당시에 매우 높은 지위에 있었습니다. 로마 황제가 파견한 총독이 식민지 이스라엘을 다스렸습니다. 로마는 식민지에 어느 정도 자치를 인정했는데, 대제사장들과 당시의 지도자들로 구성된 산헤드린 의회가 이스라엘의 최고 기관이었습니다. 대제사장이 의장이 되고 귀족층을 대표하는 사두개파 계열 24명과 서민을 대표하는 바리새파 계열 24명, 그리고 성경의 기록과 해석을 담당했던 서기관 계열 22명, 총 71명으로 구성되었습니다. 산헤드린 공회는 종교적인 기구로 보였지만 로마 정부가 다루지 않거나 위임한 입법과 사법을 책임지는 등 막강한 권력을 갖고 있었습니다.

 

성경에서 아리마대 요셉을 두고 다음과 같이 소개합니다. 마태복음에 의하면 부자이면서 예수님의 제자였습니다. 요셉과 같은 부자도 예수님의 제자 가운데 있었다는 것이 새롭습니다. 여기서 제자라고 하면 예수님께 배우기 위해서 예수님을 따르는 사람을 가리킵니다. 부자였던 요셉은 예수님을 따르는 제자였습니다. 그가 매우 특별한 인물이었음을 알 수 있습니다.

 

마가복음에서는 존경받는 공회원이면서 하나님 나라를 기다리는 자라고 했습니다. 여기서 공회원은 위에 설명한 산헤드린 의원을 가리킬 것입니다. 마가복음에서 예수님의 첫 번째 선포는 “때가 찼고 하나님의 나라가 가까이 왔으니 회개하고 복음을 믿으라” (막1:15)였습니다. 아리마대 요셉이야말로 예수님의 말씀을 듣고 회개했으며 예수님께서 전하신 하나님 나라를 기다리던 사람입니다.

 

요한복음에서는 아리마대 요셉이 예수님의 제자였지만 그것이 드러나면 산헤드린 공회원으로 지위에 손상을 받을까 두려워서 제자인 것을 숨겼다고 전합니다. 그렇지만 예수님께서 십자가에 죽으신 후, 빌라도를 찾아가서 예수님의 시체를 요구했고 자신이 준비한 새 무덤에 예수님을 장사지냈습니다. 이처럼 아리마대 요셉은 예수님의 숨은 제자였습니다. 모든 제자가 예수님을 떠났을 때, 위험을 무릎 쓰고 예수님을 장사 지낸 멋진 인물입니다.