Author: 참빛

자기 십자가를 지고

 

우리는 지금 코로나바이러스로 발생한 전염병 재난을 겪고 있습니다. 우리 지역을 위협하는 가장 큰 재난은 지진입니다. 지진의 공포심을 늘 느끼고 살지만, 89년이래 우리 삶에 영향을 미치는 지진은 거의 없었습니다. 그 다음은 가뭄입니다. 몇 년 전 찾아온 극심한 가뭄으로 자동차 세차는 물론, 사업체 화장실의 물을 조절하고, 정원에 물주는 것까지 제한했습니다.

 

전염병은 금세기에 처음 찾아오는 재난 같습니다. 코로나바이러스는 치사율이 높지 않은데도 우리 삶에 매우 큰 영향을 주고 있습니다. 구약성경에서 전염병으로 수 만명이 죽고, 전염병이 닥치면 온 백성이 하나님께 나와서 회개하고 주의 은혜를 구하던 것이 남의 일처럼 보이지 않습니다. 과학이나 의술이 매우 발달했다고 믿었는데 이번 경우처럼 바이러스를 쉽게 잡지 못하는 것도 의아할 정도입니다.

 

어려움은 안팎에서 찾아 옵니다. 우리 자신이 자초한 어려움도 힘은 들지만, 어떻게든 애를 쓰면서 극복할 수 있습니다. 하나님께 나와서 자신의 잘못을 고하고 풀어나가면 됩니다. 혼자서 밤잠을 설치며 끙끙댈 지언정 다른 사람에게 미치는 파급효과가 크지 않습니다. 우리 개인의 잘못으로 세상이 그릇될 확률은 거의 없습니다.

 

그런데 이번처럼 밖에서 시작된 재난은 개인의 힘으로 극복할 수 없습니다. 혼자서 잘한다고 해결될 것도 아닙니다. 개인의 재량으로 풀어나갈 수 없는 어려움입니다. 혼자가 아니라 함께 겪는 어려움이기에 위로가 되지만, 그 어려움의 끝에는 각 개인이 오롯이 담당할 몫이 기다리고 있기에 불안합니다.

 

사순절을 지내고 있습니다. 사순절은 십자가를 지고 갈보리 언덕을 오르신 예수님을 묵상하고, 부활의 기쁨을 준비하는 절기입니다. 하지만 십자가의 고난과 죽음이 있어야 부활이 찾아 옵니다. 예수님의 부활도 십자가의 죽으심을 전제합니다. 지금 우리가 겪는 어려움도 부활의 능력을 이기지 못할 것입니다.

 

예수님께서 십자가를 지고 갈보리 언덕을 오르셨 듯이, 우리도 각자 져야 할 “자기 십자가”가 있습니다. 예수님을 믿기 때문에 겪게 되는 어려움입니다. 개인적으로 지고 가야할 십자가가 있습니다. 부활의 영광에 도달하기 위해서 감당해야 할 것들입니다. 우리 그리스도인들이 온 세상이 겪는 어려움을 예수님의 마음으로 견디고, 그 속에서도 이웃 사랑을 실천하는 것도 우리가 지고 가야할 예수님의 십자가가 될 것입니다.

 

고통은 견디라고 닥치는 것이랍니다. 고통 가운데 만나는 하나님은 오랫동안 기억하게 됩니다. 함께 겪는 고통입니다. 서로 돌아보고 격려하면서, 십자가를 지고 골고다 언덕을 오르신 예수님 생각하면서 우리에게 닥친 고난을 견딥시다. 부활의 생명과 은혜가 우리 앞에 있음을 믿기에 그 길을 갈 수 있습니다. -河-

십자가 십자가 (1): 자기 십자가를 지고/ 마태 16:24

좋은 아침입니다.

 

1.

좋은 아침이라는 인사가 무색한 요즘입니다.

 

일어나면 코로나바이러스 확진자가 몇 명인지

언제쯤 정점을 찍고 내리막길을 걸을지 뉴스를 검색합니다.

 

아이들이 학교에 가지 않고 집에 있으니

온 가족이 온종일 붙어 있어서 친밀하고 좋지만,

반대로 가정마다 힘겹고 낯선 일도 벌어질 것 같습니다.

 

마음대로 외출하는 것도 꺼려지고

생필품을 구하러 마트에 가지만

텅 빈 진열장만 구경하고 올 때도 많습니다.

 

바이러스를 잡는 것이 최우선이겠지요.

행정당국이 명령한 자택 격리를 솔선해서 지켜야 합니다.

 

2.

중국과 한국이

코로나바이러스와 힘겹게 싸우고 있을 때

미국은 손 놓고 자신만만 했습니다.

 

그런데

지난 2주 동안 하루가 다르게 상황이 변했습니다.

속수무책처럼 상황이 전개되고 있습니다.

 

전염병 전파를 막기 위해서 도시를 닫고 나니

곧바로 경제에 빨간 불이 켜졌습니다.

여행사, 호텔, 항공업계는 물론

식당을 비롯한 소매업이 큰 타격을 받고 있습니다.

 

미국 전체가

힘없이 녹아 내리는 느낌입니다.

 

3.

과학과 인류 문명이 발달해도

전염병 앞에서 쩔쩔매는 것을 보면서

마치 구약 시대로 회귀한 듯한 느낌도 받습니다.

 

옛날에는

전염병이 찾아오면 하나님의 심판이라고 믿었습니다.

행여나 잘못한 것이 있을까 돌아보면서

개인적으로/국가적으로 회개했습니다.

인간이 할 수 있는 것이 없으니

창조주 하나님의 도움을 구할 수밖에요.

 

수천 년이 지난 오늘날에도

비슷한 상황이 펼쳐지는 듯합니다.

 

물론, 전염병을 일으키는 박테리아의 속성도 알고,

행정조치도 취하고, 백신을 개발하고 있지만,

우리는 앞으로 몇 주간

속수무책으로 구약시대의 삶을 살 수도 있습니다.

 

4.

21세기에 돌아보는

인간의 한계입니다.

 

전염병을 극복하는 것이 가장 중요하지만,

틈틈이 인간의 약함과

세상에 목표를 둔 인생의 허무함을 생각합니다..

창조주를 기억하라는 전도서 말씀도 묵상합니다.

 

하나님 앞에서

그동안의 교만과 자랑을 회개하고 좀 더 겸손하기 원합니다.

 

어렵지만

하나님을 바라보며 이겨 나가야 합니다.

 

기도의 힘을 의지합니다.

서로 사랑하고 연대하고 협력하면서

어려움을 능히 극복하기 원합니다.

 

힘냅시다!

 

내가 고통 중에 여호와께 부르짖었더니

여호와께서 응답하시고 나를 넓은 곳에 세우셨도다 (시편 118:5)

Out of my distress I called on the LORD;

the LORD answered me and set me free.(Psalms 118:5)

 

하나님 아버지,

어려운 시기를 겪으며 우리의 한계를 다시금 절감하고

크신 하나님을 의지하며 이겨 나가게 하소서.

예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘

 

하목사 드림.

(2020. 3.19 이-메일 목회 서신)

예수님, 우리 예수님 (7): 믿음을 보시고/ 마태 9:18-26

 

찬양: 내가 주님을 (이경민 지휘자)

 

봉헌송: 공감하시네

두 가지 기적

 

나병 환자, 백부장의 종, 베드로의 장모를 고치신 첫 번째 기적 묶음, 갈릴리 바다를 잠잠하게 하시고, 귀신을 쫓으시고, 죄를 용서하신 하나님의 아들 예수님의 두 번째 기적 묶음에 이어서 마지막 세 번째 그룹은 아픈 자들과 세상에서 소외된 자들을 불쌍히 여기시는 예수님의 마음이 깃든 세 가지 기적이 등장합니다. 예수님께서 하나님의 아들이심을 중심에 그리고 예수님의 마음이 잘 드러난 기적들이 처음과 끝에 위치하고 있습니다.

 

세 번째 그룹은  두 가지 기적으로 시작합니다. 한 관리가 예수님께 와서 절을 하면서 자신의 딸이 죽었는데 예수님께서 오셔서 딸의 몸에 손을 대면 살아날 수 있으니 함께 자신의 집에 가시길 부탁합니다. 같은 사건을 기록한 마가복음에 따르면, 이 사람은 회당장 야이로였습니다. 마태복음은 그동안 살펴본 기적들과 마찬가지로 하나님의 아들 예수님께 초점을 맞춰서 간략하게 기록했습니다. 예수님께서 회당장집으로 가십니다.

 

많은 사람이 뒤를 쫓았습니다. 회당장이라는 지역 유지의 부탁이었으니 예수님께서 어떤 일을 하실지 궁금해서 더 많은 인파가 몰렸을 것입니다. 그때 한 여인이 예수님 뒤로 와서 예수님의 겉옷을 만졌습니다. 알고 보니 이 여인은 12년 동안 하혈을 하는 부정한 병을 앓고 있었는데, 예수님 소문을 듣고 옷깃이라도 만지면 자신의 병이 나을 것 같아서 인파를 무릎 쓰고 예수님께 나온 것입니다.

 

여인은 살짝 예수님의 옷깃을 만졌는데, 예수님께서 여인의 손길을 감지하시고 여인을 불러 세우셨습니다. 여인이 얼마나 깜짝 놀랐을까요! 지붕을 뚫고 예수님께 나왔던 중풍 병자를 대하시듯이 이 여인에게도 “안심하라”고 말씀하셨습니다. “네 믿음이 너를 구원하였다”(9:22)고 선포하셨습니다. 12년 동안 하혈을 하면서 부정한 병을 앓았으니 세상에서도 죄인 취급을 받고 마음고생이 이만저만이 아니었을 것입니다. 예수님께서는 이 여인의 마음도 헤아리시고 불쌍히 여기셨습니다.

 

여인과 대화하면서 시간이 지체되었기에 회당장의 집에 갔을 때는 피리를 불며 장례절차를 밟고 있었습니다. 그 다급한 순간에도 재촉하지 않은 회당장의 성품과 믿음이 대단합니다. 예수님께서 장례 행렬을 물리시고, 소녀가 죽은 것이 아니라 잔다고 말씀하십니다. 그곳에 있던 사람들이 비웃었습니다. 죽은 사람을 어떻게 살려내느냐는 것입니다. 예수님께서 소녀에게 가서 “달리다굼(소녀야 일어나라)” 말씀하시고 손을 잡아 일으키시니 죽었던 소녀가 살아났습니다. 예수님에 대한 소문이 온 땅에 퍼졌습니다.

 

하나님의 아들 예수님께서 생명을 주관하시는 분임을 회당장의 딸을 살리심으로 나타내 보이신 것입니다.- 河-

좋은 아침입니다.

 

1.

일촌간장(一寸肝腸)이라는 고사성어가 있습니다.

한 토막의 간과 창자라는 뜻으로

속이 타서 녹아 내릴 정도의 안타까움을 표현할 때 쓰는 말입니다.

 

“일촌간장이 봄눈 슬듯한다”라는 속담은

걱정과 두려움이 극에 달해서

봄눈이 녹듯이 속이 녹아내린다는 뜻입니다.

 

세상살이가 쉽지 않습니다.

한 몸, 한 가족을 지탱하기도 어려운데

코로나바이러스처럼 통제하기 힘든 사건이 외부에서 터지면

엉거주춤을 넘어 좌불안석입니다.

잠깐 잠깐 봄눈 슬듯하는 일촌간장의 심정도 경험합니다.

 

얼른 지나가길 바라며 기도하지만

악한 것들, 나쁜 것들은 왜 이리도 질긴지 모르겠습니다.

 

2.

성경을 읽다 보면

“두려워 말라”는 명령을 자주 만납니다.

하나님을 믿어도 두려움을 떨치기 어렵기 때문이겠지요.

 

성경이 기록된 시대에는

불확실한 것들, 인간이 통제하기 어려운 것들이 훨씬 많았습니다.

 

비가 오지않는 가뭄, 강이나 바다가 넘치는 홍수와 해일,

툭하면 발생하는 전쟁,

현재 우리가 겪고 있는 전염병이 대표적입니다.

 

속수무책이었기에 전염병, 전쟁, 가뭄은

하나님께서 내리는 벌이라고 생각했습니다.

이런 일이 닥치면 하나님께 나와서 온 백성이 잘못을 고하고 통회하면서

하나님의 은혜를 구하는 것 외에 다른 방법이 없었습니다.

 

예전에 비하면 우리 상황은 많이 개선되었습니다.

웬만한 전염병은 예방하거나 거뜬히 치료할 수 있습니다.

가뭄이나 전쟁도 인류가 의기투합하면 조절 가능합니다.

 

그런데 이따금 속수무책의 사건이 터지니

우리 안에 내재된 “두려움”을 떨쳐버리기 힘듭니다.

 

이번 코로나바이러스 경우처럼

해결할 능력이 없고, 끝을 알 수 없으면 두려움이 배가됩니다.

일촌간장이 슬어지는 두려움일 수 있습니다.

 

3.

지난 주일설교에서

친구들이 지붕을 뚫고 중풍 병자를 달아 내렸을 때

“안심하라(용기를 내라, 두려워 말라)”고 말씀하신 예수님의 음성을 기억합니다.

 

온몸이 마비된 채

지붕에서 내려온 중풍 병자를 보면서 느끼신

예수님의 일촌간장입니다.

 

우리는 두려움에 간장이 녹아 내리는데

예수님은 불쌍하고 절망적인 인간의 모습에 간장이 녹아 내리셨습니다.

단숨에 죄를 사해 주시고,

일어나 집으로 가라고 말씀하십니다.

 

마음이 무겁고, 두려움이 밀려올수록

“안심하라”는 예수님의 말씀을 기억하기 원합니다.

안타까이 말씀하시는 예수님의 마음속으로 파고들기 원합니다.

 

중풍 병자를 예수님께 데려온 친구들처럼

참빛 식구들이 힘을 합치고

두려움을 나눠 갖기 원합니다.

 

나 여호와 너의 하나님이 네 오른손을 붙들고 네게 이르기를

두려워하지 말라 내가 너를 도우리라 할 것임이니라 (이사야 41:13)

For I, the LORD your God, hold your right hand; it is I who say to you,

“Fear not, I am the one who helps you.”(Isaiah 41:13)

 

하나님 아버지,

현재 우리의 모습을 보고
“안심하라” 말씀하실 예수님의 음성을 듣게 하소서.

예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘

 

하목사 드림.

(2020. 3.12 이-메일 목회 서신)

예수님 우리 예수님 (6): 죄를 용서하시는 예수님/ 마 9:1-8

 

찬양: 주 달려 죽으신 십자가

죄를 용서하신 예수님

 

예수님께서 구약에서 약속하신 메시아, 즉 하나님의 아들이심을 보여주는 마지막 세 번째 기적은 중풍 병자를 고치고 그의 죄를 용서하신 사건입니다.

 

데가볼리 지역의 무덤 사이에 살던 두 사람에게서 귀신을 쫓아내신 예수님께서 가버나움에 돌아오셨습니다. 예수님께서 오셨다는 소문을 듣고 많은 사람이 모였습니다. 예수님의 말씀을 듣기 원하는 사람들과 예수님을 만나서 병이 나으려는 사람들이었습니다. 같은 사건을 전하는 마가복음 2장에서는 사람들이 워낙 많아서 집 안으로 들어갈 수 없다고 했습니다.

 

그때 어떤 사람들이 몸을 움직일 수 없는 중풍 병자를 병상에 메고 예수님께 왔습니다. 하지만 사람들이 워낙 많아서 예수님 앞으로 갈 수 없었습니다. 중풍 병자를 메고 온 사람들은 지붕 위로 올라가서 지붕을 뚫고 중풍 병자가 누운 병상을 예수님 앞으로 달아 내렸습니다. 마태복음 본문은 마가복음이 전하는 세세한 것을 생략하고 예수님께서 하나님의 아들이심에 초점을 맞추고 있습니다.

 

지붕을 뚫고 병자를 예수님 앞에 달아 내린 사람들의 믿음을 보신 예수님께서 “작은 자야 안심하라. 네 죄사함을 받았느니라”(2절)고 말씀하셨습니다. 사람들이 많아서 안으로 들어갈 수 없으니 지붕을 뚫었습니다. 큰 용기를 냈고 모험을 한 것입니다. 만약 예수님께서 맞아주지 않으시면 난감한 상황이니 얼마나 두려웠을까요? 예수님께서 먼저 이들을 안심시켜 주셨습니다. 그리고 죄사함을 받았다고 말씀하십니다.

 

이것을 목격한 한 서기관이 예수님께서 무슨 권위로 죄를 용서해주는지 의구심을 갖습니다. 서기관의 마음을 읽으신 예수님께서 죄 사함을 받으라는 말과 일어나 걸으라는 말 가운데 어느 것이 쉬운지 물으십니다. 사실 두 가지 모두 어렵습니다. 그런데 예수님은 그 일을 하십니다. 중풍 병자를 향해서 “일어나 네 침상을 가지고 집으로 가라”(6절)고 명령하시니 병자가 실제로 일어나서 집으로 돌아갔습니다.

 

그것을 목격한 사람들이 두려워하였습니다. 하나님의 임재 또는 하나님의 능력을 경험한 사람들이 느끼는 두려움입니다. 백성들은 죄를 사하고 병을 고치는 능력을 예수님에게 주신 하나님께 영광을 돌립니다. 하지만 여전히 예수님께서 하나님의 아들이심을 알지 못합니다. 하나님께서 나사렛 출신 예수라는 젊은이에게 능력을 주셔서 그 일을 행한다고 생각했을 뿐입니다.

 

갈릴리 호수의 파도를 잠잠케 하신 예수님, 이방 땅 데가볼리에서 귀신을 쫓아내신 예수님께서 이제 하나님께서만 하실 수 있는 죄를 용서하셨습니다. 사람들은 예수님께서 하나님의 아들 메시아임을 확신하지 못했습니다. 마음은 딱딱하게 굳고, 예수님을 볼 수 있는 눈이 감겼기 때문입니다. 그래도 예수님은 자신이 하나님과 같은 분임을 기적을 통해서 분명히 보여주셨습니다.- 河-

좋은 아침입니다.

 

1.

이번 주 성경 통독에서

모세오경의 마지막인 신명기를 마쳤습니다.

신명기는 장차 약속의 땅에 들어갈

이스라엘 백성들에게 준 모세의 설교입니다.

 

모세의 인도로 이집트를 떠난 이스라엘 백성들은

광야 40년 동안 틈만 나면 하나님을 거역했습니다.

불평했고, 원망했으며, 400년 동안 종살이하던

이집트 생활을 그리워하면서 모세와 하나님께 등을 돌렸습니다.

 

결국 이집트를 나온 성인 남녀들은 약속의 땅에 들어가지 못하고

광야에서 할례조차 받지 못했던 2세들이

모세의 후계자 여호수아와 함께 할례를 받고 가나안 땅에 들어갑니다.

 

놀라운 사실은

모세도 약속의 땅에 들어가지 못했다는 것입니다.

기존의 지도자들 가운데는 여호수아와 갈렙만 가나안 땅에 들어갔습니다.

 

2.

하나님께서 모세에게 약속의 땅이 내려다보이는

느보산에 올라가라고 말씀하십니다.

장차 이스라엘 백성들이 정착할 땅들을 보여주십니다.

그들의 조상 아브라함에게 약속하신 것을 드디어 이루실 참입니다.

 

그렇게 다 보여주고, 말씀하신 후에

모세에게 다음과 같이 말씀하십니다:

너는 그리로 건너가지 못하리라(신34:4)

 

모세는 이 사실을 알고 있었겠지만

어쩌면 눈을 감고 두 주먹을 불끈 지면서

뜨거운 눈물을 흘렸을 수 있습니다.

얼마나 가고 싶은 약속의 땅입니까?

 

모세는 여전히 눈이 흐리지 않고

기력이 쇠하지 않았습니다.

그런데 모세는 약속의 땅을 눈앞에 두고 숨을 거둡니다.

 

3.

성경은 모세를 향해서

세상에서 가장 온유한 사람이라고 부릅니다(민12:3).

 

처음부터 온유한 사람은 아니었습니다.

청년 모세는 혈기가 앞서서

동족을 괴롭히는 이집트 사람을 죽이고 모래에 묻을 정도였습니다.

 

그런데, 미디안 광야에서 40년을 숨어지내면서

온유한 사람으로 변화되었습니다.

이스라엘 백성들을 인도할 가장 적합한 성품을 갖게 되었을 때,

하나님께서 모세를 불러서 백성들의 지도자로 삼으셨습니다.

 

모세가 온유한 성품을 갖추지 못했다면

불평과 원망이 일상인 이스라엘 백성들을 데리고

광야 40년을 보낼 수 없었을 것입니다.

 

약속의 땅에 들어갈 수 없다는 말씀을 들었을 때

우리라면 크게 반발했을 것입니다.

있을 수 없는 일입니다.

그런데 모세는 하나님의 명령에 순종했습니다.

모세의 온유함입니다.

 

4.

온유(gentleness)는

하나님의 뜻을 그대로 따르는 순종입니다.

좋으신 하나님을 믿고 따르는 길입니다.

모세뿐 아니라 예수님도 그 길을 가셨습니다.

 

세상이 많이 각박합니다. 온유함을 찾아보기 힘듭니다.

자신의 몫을 챙기고, 나만 살면 된다는 식입니다.

 

바이러스 사태처럼 어려움을 겪고 나면

서로 함께 걸어가는 공동체, 하나로 어울리는 세상이 되면 좋겠는데

반대로 분열과 미움, 갈등의 세상으로 변할까 염려됩니다.

이웃을 향한 따뜻한 배려가 온유인데 말입니다.

 

우리 참빛 식구들이 세상에서 온유함을 잃지 않기를 바랍니다.

모세가 그랬듯이 어려움이 온유함으로 이어지길 바랍니다.

때로는 하나님의 뜻을 모두 알 수 없어도

하나님께서 원하시는 길을 걷기 원합니다.

 

이 사람 모세는 온유함이 지면의 모든 사람보다 더하더라 (민수 12:3)

Now the man Moses was very meek,

more than all people who were on the face of the earth(Num 12:3)

 

하나님 아버지,

온유함으로 주님의 뜻을 이루고

더불어 살아가는 넉넉한 세상이 임하게 하소서.

예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘

 

하목사 드림.

(2020. 3.5 이-메일 목회 서신)

예수님, 우리 예수님(5): 귀신을 쫓으신 예수님/ 마 8:28-34

 

찬양: 내 진정 사모하는