Author: 참빛

성령 하나님 (4): 인도자/ 요한복음 16장 13-15절

– 인도자

 

성령을 “보혜사(파라-클레토스)”라고 소개하는 성경 본문은 우리가 그동안 살펴본 요한복음 14장과 16장 뿐입니다. 보혜사는 곁에서 함께 하시고 우리를 부르시며 위로해 주시고 인도해 주시는 성령 하나님을 가리킨다고 했습니다.

 

우리말 보혜사(保惠師)는 성령을 가리키는 고유명사처럼 쓰입니다. 한자어의 뜻은 우리를 곁에서 보호해 주시고 우리 마음에 은혜를 베푸시는 성령 하나님이라는 뜻입니다. 실제로 보혜사 성령께서 그와 같은 일을 하십니다. 성령 하나님을 우리 안에 계신 예수님으로 생각하면서 성령 하나님을 친밀하게 느끼시길 부탁드렸습니다.

 

보혜사에 해당하는 영어 번역은 다양합니다. “위로자(comforter)”라고 번역하면 우리와 함께 하시고 곁에 계시면서 위로해 주시는 성령 하나님을 강조합니다. “변호인(advocate)”이라고 번역한 성경도 있습니다. 성령 하나님께서 우리를 하나님의 자녀라고 변호해 주시고 보증하십니다(롬8:16). 항상 우리 편이 되십니다. 우리를 위해 탄식하면서 기도하십니다(롬8:26).

 

“돕는이(Helper)”라는 번역도 있습니다. 우리 곁에서 우리를 도와주시는 하나님이라는 뜻입니다. 그러니 성령 하나님이 얼마나 좋으신 분입니까? 이번 기회에 성령 하나님에 대한 바른 이해와 친밀함이 더 해지길 바랍니다.

 

보혜사 성령을 “상담자(counsellor)”라고 번역한 영어 성경도 있습니다. 우리 마음 속에 계시는 성령 하나님께서 우리의 고민과 질문에 답을 주시기 때문입니다. 오늘 본문에 보면, 예수님께서 떠나신다는 것을 비로소 알게 된 제자들에게 근심이 가득했습니다. 상담이 필요한 순간입니다. 그때 예수님께서 자신이 떠나면 보혜사 성령이 오시니 제자들에게 훨씬 유익이 된다고 알려 주십니다.

 

그동안 배웠듯이 육신의 몸을 입으신 예수님은 시간과 공간의 제약을 받으십니다. 베드로와 요한과 야고보를 데리고 변화산에 올라가셨지만, 다른 제자는 산 아래 있어야 했습니다. 몸이 하나이시니 갈릴리 사역에 집중하실 수 밖에 없었습니다. 그런데 시간과 공간에 제약을 받지 않는 보혜사 성령이 오시면 제자들은 물론 그리스도인 한 사람 한 사람을 동시에 상담해 주시고, 도와주시고, 인도해 주실 것입니다.

 

무엇보다 보혜사 성령 하나님은 진리의 영이십니다. 제자들은 물론 예수님을 믿는 모든 그리스도인들을 진리로 인도해 주십니다. 예수님으로부터 들은 것을 깨우쳐서 생각나게 하시고, 심지어 장래 일을 알려 주실 것입니다. 장래 일이라고 하면, 하나님을 믿는 주의 백성들이 어떤 삶을 살아야 할지 알려주신다는 뜻입니다. 가야할 길을 제시하시고 인도해 주십니다. 한 주간도 각자의 자리에서 보혜사 성령 하나님의 인도함을 따라 살기 원합니다 -河-

좋은 아침입니다.

 

1.

지난주일 설교 서두에

일 년째 암 투병 중이신 목사님의 일화를 소개했습니다.

 

암이 찾아오면, 대부분 “암에 걸렸다”고 하는데

그렇게 말하면서

자신도 모르게 암에 걸려들고

그 상황에서 빠져나올 수 없게 된다고 하셨습니다.

 

세상에는 살리는 말이 있고 반대의 경우도 있습니다.

이왕이면 살리는 말을 사용하고

기를 죽이고, 낙심을 불러오고,

행여나 부정적인 결과를 예측하는 말은 숨겨두는 것이 좋겠습니다.

 

예전,

한국에서 중고등부를 가르칠 때,

온 종일 자신이 하는 말을 녹음해 보라고 제안한 적이 있습니다.

물론, 그대로 실천한 아이는 없던 것 같습니다.

대신에 한 주간 자신의 말을 조심했을 것입니다.

 

말에 힘이 있습니다.

말한 대로 이뤄진다는 말도 거짓은 아닌 것 같습니다.

 

팬데믹으로 집에 있는 시간이 많다 보니

몸을 움직일 일이 줄어들면서

말이 많아지고 자신도 모르게 표현이 거칠어질 수 있습니다.

 

힘 있는 말,

격려하고 살리는 생명의 언어를 구사하길 바랍니다.

행여나 말로 인해서 우리의 삶이 무너져서는 안 됩니다.

 

2.

지난 석 달여 집에 갇혀 살았습니다.

마음대로 외출하지 못합니다.

친지들을 만날 수도 없습니다.

거주 이전의 자유를 박탈당한 것 같습니다.

 

구약성경의 이스라엘도

예루살렘이 멸망하면서

바벨론에 포로로 잡혀가서 70년 동안 유배 생활을 했습니다.

 

포로(captivity)입니다.

게다가 남의 나라에 잡혀간 유배(exile)입니다.

 

이스라엘 사람들은 70년 바벨론 포로 동안

요즘 아침에 읽고 있는 구약성경 <신명기> 말씀을 기준으로

왜 예루살렘이 멸망할 수밖에 없었고

포로 생활을 할 수밖에 없는지 자신을 돌아보았습니다.

 

비록 포로로 갇힌 신세였지만

지나온 과거를 반추하고

결국 회복해 주실 것이라는 하나님의 약속을 붙잡은

영적 부흥기였습니다.

 

학자들은 바벨론 포로기에

구약성경 대부분이 완성되었다고 봅니다.

 

 

3.

집에 머무는 것이 지루하고

같은 날의 반복처럼 느낄 수 있습니다.

몸과 마음이 느슨해지고 게으를 수 있습니다.

 

행여나 마음이 힘들고 내려앉으며

동굴 속으로 들어가는 듯 염려와 근심, 두려움과 낙심에 걸려 넘어갈 수 있습니다.

그것은 팬데믹에 사로잡히는 것입니다.

 

우리 내면을 돌아보고, 마음을 새롭게 하고

깜깜한 동굴 안을 향하는 것이 아니라

돌아앉아 동굴 입구의 빛을 보면서

새로운 일상을 근사하게 살기 원합니다.

 

주일에 나누는 말씀처럼

하나님을 확실히 의지하고, 성령에 사로잡힌다면 더없이 좋겠습니다.

 

내가 이제 내 거룩한 이름을 위하여 열심을 내어 야곱의 사로잡힌 자를 돌아오게 하며

이스라엘 온 족속에게 사랑을 베풀지라 (에스겔 39:25)

Now I will restore the fortunes of Jacob and have mercy on the whole house of Israel,

and I will be jealous for my holy name. (Ezekiel 39:25)

 

하나님 아버지

하나님 아닌 것에 사로잡힌 것이 있다면

성령의 능력으로 그것에서 해방되게 하소서.

예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘

 

하목사 드림.

(2020. 6. 11이-메일 목회 서신)

 

p.s.

–  저녁 10시는 참빛교회 기도 시간입니다. 기도 가운데 주의 부흥을 보게 하옵소서.

–  교회를 묵묵히 지키시는 어르신들이 영육간에 강건하게 하옵소서.

–  교회를 함께 세워나갈 청년들과 젊은 가정을 지속적으로 보내주옵소서.

–  진로를 놓고 기도하는 성도님들의 길을 열어 주옵소서.         

–  구제와 선교하려는 교회의 꿈이 성취됨을 보게 하옵소서.

–  부족함을 채우시는 주님을 보게 하소서.

     

 

세상 속에서 살아가시는 참빛 식구들께 보내는 서신입니다. 첨부한 주일 설교와 수요예배 교재를 읽어보시길 부탁드립니다.

그리고 설교 용량이 큽니다. 아마 곧 지우셔야 할 겁니다. ^^

 

본 메일은 참빛 교회와 관련된 여러분께서도 함께 받으십니다. ^^ 

저희 교회를 위해서 기도해 주시면 진심으로 감사드리고, 혹시 수신을 원치 않으시면 언제든지 연락주세요. 고맙습니다.^^

 

 

 

 

 

성령 하나님 (3): 진리의 영/ 요한 14:26-27

진리의 영

 

예수님께서 하늘로 올라가시면서 보혜사 성령을 주시겠다고 약속하셨습니다. 보혜사는 우리 곁에서 우리를 부르시고, 위로하시고, 인도하시고, 우리와 함께 하시는 성령 하나님을 가리킵니다. 2천 년 전에 팔레스타인 땅에 오셨던 예수님 대신 우리 안에 계시는 분으로 이해하시길 첫 번째 시간에 제안했습니다. 성령을 지나치게 영적인 존재 또는 이성과 반대되는 감정적인 형태로 오해하지 않기 위함입니다.

 

마가의 다락방에서 한마음으로 기도하던 120명의 제자에게 예수님께서 약속하신 성령이 임했습니다. 하나님의 임재 표현인 강력한 바람과 불로 그곳에서 기도하던 제자들 각 사람 위에 임했습니다. 성령의 능력으로 충만해진 제자들은 예루살렘에 모인 사람들에게 그들의 언어로 복음을 전했습니다. 베드로가 설교하니 3천 명이 예수님을 믿었습니다. 이들은 예수님 말씀대로 땅끝까지 복음을 전하는 증인으로 살았습니다. 성령의 능력입니다.

 

요한복음 14장 17절에 의하면 성령은 “진리의 영”입니다. 성령을 바람에 비유했듯이 세상은 성령을 볼 수도 없고 알지 못합니다. 하지만 예수님을 믿는 주의 제자들은 성령을 느끼고 성령과 더불어 살 것입니다. 예수님께서 세상에 계실 때 제자들과 함께 하신 것과 같습니다. 예수님께서 자신을 “나는 길이요 진리요 생명”(요14:6)이라고 하셨듯이 성령 하나님도 제자들에게 진리의 영으로 오실 것입니다. 진리와 생명 되신 예수님께서 길이 되심을 보여줄 것입니다.

 

오늘 본문에서도 예수님은 성령을 보혜사로 부르시고 “아버지께서 내 이름으로 보내실 성령”이라고 하셨습니다. 그러니 성령은 하나님으로부터 옵니다. 예수님의 이름으로 보내신다는 것은 처음 시간에 배웠듯이 예수님과 같은 분임을 뜻합니다. 보혜사 성령께서 모든 것을 가르쳐주실 것입니다. 그리고 예수님께서 말씀하신 것을 생각나게 도우실 것입니다.

 

우리는 모든 것이 상대화되고 절대 진리가 사라진 시대를 살고 있습니다. 기준이 모호해져서 각자의 생각에 따라서 행동합니다. 다원화된 세상이 조화를 이루며 화합을 하면 좋지만, 수많은 진리가 세상에 존재하는 듯해서 혼란스럽습니다. 구약성경 사사기 말씀대로 모든 사람이 각자의 생각대로 행동합니다(사21:25). 하지만 기독교인들은 예수님을 믿는 믿음 속에서 진리를 발견하고 그 진리를 쫓는 사람들입니다. 삼위 하나님의 사역과 관계 속에서 진리를 찾고, 그것이 드러난 성경 말씀을 기준 삼아서 신앙의 길을 갑니다.

 

좋은 아침입니다.

 

1.

코로나바이러스의 특징은

무증상 감염입니다.

 

마스크 착용, 사회적 거리 두기 없이

무심코 누군가와 이야기했을 때

상대방이 무증상 감염자였으면

여지없이 바이러스에 전염됩니다.

 

지역 감염이 많고

여느 바이러스와 달리

전 세계를 곤욕스럽게 하는 이유입니다.

 

2.

슬며시 찾아오는 바이러스는

나쁜 경우이지만,

슬며시 선한 일을 하거나

눈에 보이지 않지만, 슬그머니 좋은 일이 닥치는 경우도 있습니다.

 

신앙도 그중에 하나입니다.

지난주에 살펴본 오순절 성령강림처럼

강력한 성령의 능력으로 180도 변화되기도 하지만

많은 경우 눈에 보이지 않게 신앙이 자랍니다.

 

밤중에 예수님을 찾아온

니고데모도 마찬가지였습니다(요한복음 3장).

 

유대인의 공회원이면 엄청난 지위였습니다.

그런데 밤중에 슬며시 예수님을 찾아왔습니다.

예수님에 대해서 궁금했기 때문입니다.

 

예수님으로부터 거듭남(born-again)에 대한 말씀과

바람처럼 성령으로 난 사람의 특징,

하나뿐인 아들을 보내신 하나님의 사랑까지 많은 말씀을 들었지만,

니고데모가 어떤 반응을 보이며 돌아갔는지 성경은 알려주지 않습니다.

 

3.

니고데모는 요한복음 8장에 잠시 등장합니다.

예루살렘 지도자들이 예수님을 놓고 논쟁을 벌일 때

니고데모가 슬며시 나서서

예수님의 행적을 보고 천천히 판단하자고 제안합니다.

“너도 갈릴리에서 왔느냐”는 비난을 듣지만

니고데모의 반응은 성경에 없습니다.

 

니고데모가 마지막으로 등장하는 장면은

예수님께서 십자가에 죽으시고

같은 공회원인 아리마대 요셉이 예수님을 장사지낼 때입니다.

 

3년을 쫓아다니던 제자들은 모두 흩어졌지만

밤중에 슬며시 예수님을 찾아왔던 니고데모는

향품을 갖고 와서 예수님의 장례를 도왔습니다.

 

니고데모의 마음에 예수님이 계셨다는 증거입니다.

세상의 지위로 인해서 드러낼 수 없었지만

예수님이 하늘로부터 온 분임을 믿고 있었습니다.

 

이처럼 니고데모는

익명의 그리스도인으로 3년여 지냈습니다.

밤중에 만났던 예수님을 멀리서 지켜보고,

슬며시 들어온 성령의 바람, 믿음을 키웠습니다.

 

4.

막연한 팬데믹을 살고 있습니다.

밖으로 드러나는 일보다

슬며시 진행되는 일이 훨씬 많습니다.

 

오순절 성령의 강력한 역사를 기대합니다.

동시에 슬며시 우리 안에 들어오셔서

우리와 함께 하시고, 슬며시 우리를 선한 길로 인도하실

성령 하나님을 찬양하고 의지합니다.

 

이 어려운 시기, 참빛 식구들께

슬며시 생기는 선한 일이 많아지길 기도하겠습니다.

 

힘을 냅시다.

 

진리를 따르는 자는 빛으로 오나니

이는 그 행위가 하나님 안에서 행한 것임을 나타내려 함이라 (요3:21)

Whoever does what is true comes to the light,

so that it may be clearly seen that his deeds have been carried out in God (John 3:21)

 

 

하나님 아버지

슬며시 우리 안에 들어오신

성령 하나님, 진리를 따라 빛으로 살게 하소서.

예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘

 

하목사 드림.

(2020. 6. 4 이-메일 목회 서신)

 

 

성령 하나님(2): 오순절 성령/ 사도행전 2:1-4

좋은 아침입니다.

 

1.
코로나 사태 초기에
미국 사람들은 마스크를 착용하지 않았습니다.
마스크쓰는 것을 터부시했기 때문입니다.

 

그러고 보니
미국에서 마스크를 쓰는 경우는
사업장에서 일하시는 분들이 대부분이지
일상생활에서 마스크를 쓰는 경우는 거의 없었습니다.

 

그런데 팬데믹이 오면서
마스크 착용이 의무가 되었습니다.

 

마스크를 쓰지 않으면
코스코를 비롯한 마켓이나
은행과 같은 공공장소에 입장할 수 없습니다.

 

앞으로 예배가 시작되어도
당분간 6ft 거리 두기와
마스크 착용이 의무가 될 것 같습니다.

 

마스크를 착용하면
바이러스 전파를 훨씬 줄일 수 있다니
우리 자신은 물론 이웃의 안전을 위해서 당연히 협조해야 합니다.

 

지난 몇 달 새 세상이 참 많이 변했습니다.

 

2.
그런데
마스크를 쓰면서 가장 소중한 것을 잃어버렸습니다.

 

바로 “미소”입니다.

 

이전에는 눈만 마주쳐도 미소로 인사했습니다.

 

지금도 습관적으로 마스크 안에서 미소를 짓지만
서로 알아볼 수 없습니다.
조금 허전하고 삭막합니다.

 

백신이 나오고 치료제가 개발될 때까지
마스크를 착용해야 한다면
모두의 얼굴에서 퍼지는 미소를
꽤 오랫동안 못 볼 것 같습니다.

 

3.
미소를 되찾아 올 때까지
다른 방법으로 이웃들과 소통해야겠습니다.
눈인사를 하거나
손으로 반가움을 표시하는 것도 방법입니다.

 

사회적 거리 두기를 하다가
우리의 마음도 멀어지지 않기를 바랍니다.

 

또한
마스크를 착용하는 동안
내면의 미소를 개발해야겠습니다.

 

당장 떠오르는 내면의 미소는
이웃을 향한 배려,
섬김과 따뜻한 돌봄,
특별히 어려운 이웃과 함께 해주는 것,
이웃을 위한 간절한 기도 등입니다.

 

예전의 정상적인 삶을 기대하면서
새로운 노멀을 살고 있듯이
예전의 미소를 기대하면서
새로운 미소를 개발하면 좋겠습니다.

 

참빛 식구들 안에
새로운 미소가 꽃을 피우길 바랍니다.

 

네가 네 포도원의 포도를 딴 후에 그 남은 것을 다시 따지 말고
객과 고아와 과부를 위하여 남겨두라 (신명기 24:21)
When you gather the grapes of your vineyard, you shall not strip it afterward.
It shall be for the sojourner, the fatherless, and the widow.(Deut 24:21)

 

하나님 아버지
힘들수록 참빛 식구들의 미소가
세상으로 퍼져나가게 하소서.
예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘

 

하목사 드림.
(2020. 5. 28 이-메일 목회 서신)

성령 하나님 (1): 보혜사 성령/ 요한 14:16-17