Author: 참빛

베드로전서 (9): 택하신 족속

 

좋은 아침입니다.

 

1.

지난 주부터 읽기 시작한

예레미야 30-33장을 일주일 동안

조금씩 조금씩 음미하면서 읽고 있습니다.

 

성경 통독은 하루에 3장씩

꾸준히 달려가면서 읽는 방식입니다.

성경공부는

본문 말씀을 이리저리 생각하면서 고민하고 풀어가는 시간입니다.

 

그런데 때로는

성경을 천천히 그리고 자세히 읽을 필요가 있습니다.

한 자 한 자 짚어 가면서 읽고

마음에 와 닿는 말씀을 만나면

그 말씀을 붙잡고 한참을 멈춰 서 있는 것입니다.

 

2.

수요 예배와 새벽기도회에서

권사님들과 예레미야서를 읽는 것이 쉽지 않습니다.

말씀이 거칠고, 비극적인 이스라엘 역사를 살펴보는 것이

마음에 부담이 될 정도로 무겁습니다.

 

그러다가 위로와 소망의 말씀인

예레미야 30-33장을 만나서

사막 길에서 오아시스를 만난 것처럼

일주일을 머물면서 하나님의 무조건적인 사랑과 은혜를 맛보고 있습니다.

 

예레미야서의 묘미는

소망의 말씀이 52장 한 가운데인

30-33장에 위치해 있다는 것입니다.

 

30장에 오기까지

하나님을 떠난 이스라엘의 죄악상이 그대로 나타났습니다.

눈물로 탄식하며 호소하는 선지자의 애원은

바람처럼 스쳐 지나갈 뿐이었습니다.

 

33장이 지나면

예루살렘이 멸망하고 성전이 무너지는 과정을

눈에 보듯이 살펴보게 될 것입니다.

선지자 예레미야는 감옥에 갇히고

죽을 위기를 넘기면서 민족의 마지막 순간을

온 몸으로 맞이할 것입니다.

 

3.

이처럼 비극적인 이스라엘 역사를 전하는 예레미야서 한 가운데

위로와 소망의 말씀이 씨-처럼 들어있습니다.

아무 조건없이 하나님께서 이스라엘을 받아주시고, 회복하시고

돌이 아니라 마음에 새 언약을 새겨 주십니다.

 

예레미야서의 한 가운데 소망의 말씀이 있는 것을 보면서

우리를 향하신 하나님의 속마음을 떠올려봅니다.

 

때때로 하나님의 뜻을 알지 못할 수 있습니다.

우리 마음대로 세상이 돌아가지 않을 때는 불평과 원망이 나옵니다.

스스로 하나님을 떠나서 제 길로 갈 때도 많습니다.

 

그때 하나님의 진심(속마음)을 이해하면

다시금 신앙을 회복하고 주의 길을 걷게 됩니다.

 

‘결국’

하나님께서 우리를 살리실 것입니다.

하나님의 계획은 심판이 아니라 구원입니다.

아무리 어려운 상황이 펼쳐져도

하나님께서는 그 속에 “희망의 씨”를 갖고 계십니다.

 

하나님의 속마음을 느끼고

우리도 마음 깊은 곳에서 주님을 사랑하기 원합니다.

진심으로 하나님과 교통하기 원합니다.

 

나를 경외함을 그들의 마음에 두어 나를 떠나지 않게 하고 내가 기쁨으로 그들에게 복을 주되

분명히 나의 마음과 정성을 다하여 그들을 이 땅에 심으리라 (예레미야 32:40-41)

And I will put the fear of me in their hearts, that they may not turn from me.  I will rejoice in doing them good,

and I will plant them in this land in faithfulness, with all my heart and all my soul. (Jer 32:40-41)

 

하나님 아버지,

오늘 하루 살면서

하나님 아버지의 속마음을 그대로 느끼게 하옵소서.

예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘

 

하목사 드림

(2017.7.6 이-메일 목회 서신)

베드로전서 (8): 산 돌이신 예수님

이번 연속 설교에서는 신앙을 세 가지로 설명했습니다. 머리로 알고 정리해 놓는 교리, 가슴으로 느끼는 체험, 손과 발로 실천하는 삶입니다. 교리와 삶을 합쳐서 신앙생활이라 부르고, 신앙과 생활의 통합이 거룩함입니다. 가슴으로 느끼는 체험은 신앙생활에 활력과 확신을 줍니다.

 

7월 찬양 예배가 금요일에 있습니다. 찬양 예배는 하나님을 경배하는 또 다른 신앙의 방식입니다. 함께 모여서 찬양할 때 힘이 생깁니다. 찬양을 통해서 하나님을 만나고 느낍니다. 찬양 속에서 주님의 선하심과 인자하심을 맛볼 수 있습니다. 가능한 모두 참석하셔서 찬양 가운데 계신 하나님을 만나고 체험하시길 바랍니다. 찬양에 목마른 분들이 주위에 계시면 초청하셔도 좋겠습니다.

 

지난 주에는 주님의 인자하심을 맛보아 알기 위해서 다섯 가지 (모든 악독, 모든 기만, 위선, 시기, 모든 비방하는 말)를 버리고 갓난아이처럼 신령한 주님의 말씀을 사모할 것을 배웠습니다. 버릴 것을 버리고 추구할 것에 집중할 때 비로소 주의 인자하심을 경험할 수 있습니다.

 

오늘 본문에서는 주의 인자하심을 맛본 성도의 모습을 집에 비유하고 있습니다. 예수님께서 산 돌이 되셨습니다. 원래 돌에는 생명이 없는데, 예수님께서 십자가에 죽으시고 부활하심으로 생명의 돌이 되신 것입니다. 산 소망이 되셨습니다. 죽음에 생명이 들어온 것입니다. 예수 그리스도의 부활이 가져온 생명입니다.

 

소아시아의 흩어진 나그네에게 편지를 쓴 베드로의 이름 역시 “반석”이란 뜻입니다. 예수님께서 반석 위에 교회를 세우시겠다고 약속하시면서 그를 베드로라고 부르셨습니다. 돌 또는 반석이란 용어가 베드로에게 특별했을 것입니다. 그렇기에 베드로는 예수님을 산 돌에 비유하고, 소아시아에 흩어진 나그네들이 산 돌이 되길 부탁하고 있습니다. 산 돌이신 예수님을 건물의 모퉁이 돌 삼아서 신령한 집을 지으라는 것입니다. 이처럼 신앙은 집처럼 세워지는 것입니다. 그때 요청되는 것이 앞에서 말한 다섯 가지를 버리고 신령한 말씀을 사모하는 것입니다.

 

구약 시대에는 성전에서 제물을 갖고 희생 제사를 드렸습니다. 이제 소아시아에 흩어진 나그네들은 자신이 성전이 되어야 합니다. 그들의 모임이 산 돌이신 예수님을 모신 교회입니다. 짐승으로 드리는 희생 제사 대신에 거룩한 삶을 갖고 드리는 산 제사입니다. 성전에서는 제사장들이 제사를 인도했지만, 예수님을 산 돌로 모신 교회에서는 모든 성도가 제사장이 되어서 주님께 나갑니다. 새로운 예배입니다. 우리 모두 산 돌이신 예수님을 모퉁이 돌 삼아 교회를 세우고 신앙과 생활의 집을 세우기 원합니다. -河-

좋은 아침입니다.

 

1.

새벽 기도회에서는

오늘부터 예레미야 30장을 읽기 시작했습니다.

 

예레미야서는

남유다가 멸망하기 20여 년 전부터

하나님을 떠난 지도자들과 백성들에게

하나님께 돌아오지 않으면 심판이 임할 것을 예언한 말씀입니다.

 

그런데

예레미야서 한 가운데인30-33장에

위로와 소망의 말씀이 자리 잡고 있습니다.

 

새벽에 권사님들과

예레미야서의 심판 메시지를 읽기가 쉽지 않았는데

오늘 새벽부터 30장을 읽기 시작하니 말씀의 은혜가 쏟아지는 것 같았습니다.

 

2.

예레미야서의 핵심 메시지 가운데 하나가

“돌아오라(return)”입니다.

 

예레미야서에서 돌아오라는 말씀은

하나님을 떠난 이스라엘 백성들에게 회개를 촉구하면서

하나님께 돌아와서 하나님 백성으로 살라는 명령입니다.

 

하나님께 돌아오면

하나님 백성으로 언약 가운데 살 수 있지만,

교만한 마음에 하나님을 버리고 끝까지 돌아오지 않으면

하나님의 심판이 임할 것이라는 <인과응보>의 메시지입니다.

 

그런데 위로와 소망의 말씀인 30장에 이르면

돌아오라는 조건이 사라집니다.

하나님께서 무조건 자신의 백성을 구원하시고

사랑하시고, 은혜를 베풀어주시겠다고 약속하십니다.

 

3.

은혜는 선물입니다.

선물에 조건이 붙으면 거래가 됩니다.

 

예레미야가 말하는 은혜 역시

하나님께서 자신의 백성들에게 내려주시는 선물입니다.

아무 조건이 없습니다.

 

예레미야서의 은혜를 묵상하면서

마치 하나님의 은혜가 공기처럼 우리 주변에 가득 차 있음을 느꼈습니다.

 

우리가 믿음으로 마음을 열면

은혜가 큰 물결처럼 우리 안으로 밀려 들어오는 것입니다.

 

믿음을 가져야 은혜가 임하는 것이 아니고,

믿음을 가져야 은혜라는 방으로 들어가는 것도 아니고,

믿음으로 문을 열면,

문 앞에까지 이른 은혜가 우리에게 밀려 들어오는 것입니다.

주체할 수 없는 주님의 선물, 주님의 은혜입니다.

 

새벽에 이 은혜를 묵상하니 얼마나 감사하고,

은혜가 주님의 선물인 것이 실감 나던지요!

 

오늘 하루

주님의 은혜로 살기 원합니다.

 

은혜로 숨을 쉬고,

우리 마음과 삶에 물결처럼,

샌프란의 밀려오는 안개처럼,

맑은 공기처럼 임하는 주의 은혜를 체험하기 원합니다.

 

그들에게서 감사하는 소리가 나오고 즐거워하는 자들의 소리가 나오리라. 내가 그들을 번성하게 하리니 그들의 수가 줄어들지 아니하겠고 내가 그들을 존귀하게 하리니 그들은 비천하여지지 아니하리라 (예레미야 30:19)

Out of them shall come songs of thanksgiving, and the voices of those who celebrate. I will multiply them,

and they shall not be few; I will make them honored, and they shall not be small. (Jer 30:19)

 

하나님 아버지,

믿음으로 마음의 문을 여는

참빛 식구들의 마음과 삶을

주의 은혜로 가득 채워 주옵소서.

예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘

 

하목사 드림

(2017.6.29 이-메일 목회 서신)

신앙에는 우리의 모든 지각이 총동원되어야 합니다. 이성을 사용해서 하나님 말씀을 공부하고 우리가 믿는 신앙에 대해서 고민하고 탐구합니다. 교리 (doctrine)에 관한 공부가 여기에 해당합니다. 하나님을 마음으로 느껴야 합니다. 살아계신 하나님을 체험(experience)하는 것입니다. 체험은 신앙에 확신을 줍니다. 물론 교리가 빠진 체험은 쉽게 뜨거워졌다가 식어버리는 롤러코스터 신앙이 되기 쉽습니다. 체험이 빠진 교리 역시 탁상공론으로 전락할 수 있기에 머리와 가슴의 조화가 필요합니다. 교리와 체험에 손과 발로 실천하는 행위(practice)가 더해지면 말 그대로 성숙한 신앙입니다.

 

우리는 교리와 체험과 행함을 통해서 그리스도의 장성한 분량까지 자라야 합니다. 어느 한 가지에 치우침 없이 세 가지 덕목에서 균형을 이루며 자라간다면 더 바랄 것이 없습니다. 그렇기에 소아시아의 흩어진 나그네에게 편지를 쓰고 있는 베드로 역시 교리와 체험과 행함의 세 가지 덕목을 반복해서 교훈했습니다.

 

하나님의 미리 아심을 따라서 예수 그리스도의 십자가 은혜와 성령이 순종케 하심으로 하나님의 자녀가 되었음을 강조합니다. 금과 은보다 더 귀한 믿음을 갖고 보지 않은 예수님을 굳게 믿고 사랑하기를 권면합니다. 예수님을 믿을 때 산 소망을 갖게 됩니다. 거듭 태어남으로 영원한 생명을 얻습니다.

 

하나님의 자녀로 거듭 태어난 후에는, 거룩한 길을 가야 합니다. 생각과 삶이 구별되는 것입니다. 선한 행위를 통해서 하나님 앞에 섰을 때 떳떳할 수 있어야 합니다. 뜨겁게 서로 사랑함으로 진실되고 정결한 신앙을 실천해야 합니다.

 

거룩한 삶을 위해서 “모든 악독과 모든 기만과 외식과 시기와 모든 비방하는 말”을 버려야 합니다. 우리는 이런 헛된 행위들을 날마다 십자가에 못박아야 합니다. 예수 그리스도의 보혈과 썩지 아니할 복음의 말씀으로 거듭 태어난 그리스도인에게 적합하지 않기 때문입니다.

 

우리가 꼭 해야 할 일이 있습니다. 갓난아이처럼 순전하고 신령한 젖을 사모하는 것입니다. 젖먹이의 심정과 태도로 하나님 말씀을 사모해야 합니다. 말씀은 순전해서 우리를 진실하게 만듭니다. 하나님 말씀은 신령해서 세상 속에서 그리스도인으로 살아갈 힘을 줍니다. 말씀을 통해서 구원을 이루고 예수님을 닮아 갑니다. 그래서 하나님 말씀이 복음입니다.

 

이 모든 과정에서 인자하신 하나님을 맛보아 알기 원합니다. 그만큼 하나님을 깊이 체험하는 것입니다. 하나님의 인자하심은 자신의 백성을 돌보시고 필요한 것을 공급하시는 은혜입니다. 친히 자라도록 힘을 주시고 인도하시는 사랑입니다. 그 사랑을 맛본 그리스도인들은 하나님의 사랑에 꼭 잡힐 수밖에 없습니다. 다음 한 주간도 깊고 실제적인 주의 은혜로 살아갑시다.-河-

베드로전서 (7): 주의 인자하심

좋은 아침입니다.

 

1.

LA에 있는 한 신학교에서

강의하고 있습니다.

내일 마무리하고 저녁에 올라갑니다.

 

무척 더워서 샌프란 생각이 많이 나고

하루 종일 강의하다 보면 조금 지치기도 합니다.

아내가 중간 중간에 카톡으로 교회소식 알려주는 것이 무척 반갑니다.

 

오늘은 저녁에

이곳에 있는 지인들과 <서서평>이라는  한국 영화를 관람했습니다.

 

서서평은 독일 출생입니다.

미혼모 어머님에게 낳아서

세 살 때 어머니가 서서평을 할머니 댁에 맡겨두고 미국으로 떠났습니다.

아홉 살이 되자 할머니마저 돌아가십니다.

서서평은 어머니를 찾아서 주소 하나 들고 대서양을 건넜습니다.

그리고 간호사가 됩니다.

 

태평양 건너 조선이라는 곳에는

나병(한센병,문둥병)환자, 굶주리고 병을 앓는 아이들이 많은데

병원이나 의료진이 부족하다는 이야기를 듣고 선교사가 되었습니다.

 

광주에 자리잡은 서서평은

당시 가장 천한 사람들의 친구가 됩니다.

제주도까지 다니면서, 여성 지도자들을 배출합니다.

 

마지막 54세에 지병으로 세상을 떠나면서

자신의 시신까지 조선사람들을 위해서 기증했습니다.

영화는 그 장면부터 시작되고 마무리됩니다.

 

서서평 선교사가 세상을 떠났을 때

남은 것은 동전 몇 개와

그나마도 어려운 사람들에게 나눠주고 남은 담요

입고 있던 한복 외에 재산이 하나도 없었답니다.

 

하지만, 서서평 선교사를 통해서

예수님의 복음을 전해 듣고 삶이 변해서

하나님을 위해 헌신한 사람들이 무척 많이 남아있어서

그녀의 장례식에 수천명이 모였고, 당시 동아일보도 보도할 정도였습니다.

 

또 한 가지,

그녀의 침대 위 벽에는 다음과 같은 글귀가 남겨 있습니다.

“No Success, But Service (성공이 아니라 섬김)”

 

그렇게 서서평 선교사는

그녀의 한글 이름처럼

“서서히/천천히, 그리고 평안하게” 우리 조선사람들과 더불어

신앙과 인생의 길을 걷고 주님께 갔습니다.

 

영화는 다큐멘터리식이어서 담담하게 만들어졌지만

서서평의 삶을 느끼기에 충분했습니다.

 

우리도 오늘 하루

새 날을 시작합니다.

 

무엇을 위해서 살 것인가?

어떻게 살 것인가?

 

우리 주님을 섬기고, 이웃을 섬기고

천천히 그리고 평안하게 주어진 인생길을 걷기 원합니다.

 

네가 나를 부르면 내가 너에게 응답하겠고

네가 모르는 크고 놀라운 비밀을 너에게 알려주겠다 (렘 33:3, 새번역)

Call to me and I will answer you,

and will tell you great and hidden things that you have not known. (Jer 33:3))

 

하나님 아버지

오늘 하루도도

참빛 식구들이 가는 길에 동행해 주셔서

진리와 생명의 길, 섬김의 길을 걷게 하옵소서.

예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘

 

하목사 드림

(2017.6.22 이-메일 목회 서신)

                   

 

20여년 전 미국에 처음 왔을 때, 우리 가족은 맥도날드에 가서 더블 치즈버거를 즐겨 먹었습니다. 유학생으로 형편이 넉넉하지 못하니 더블 치즈버거를 시켜서 여덟 개의 치즈버거를 아이들 중심으로 네 식구가 배불리 나눠 먹었습니다. 지금도 맥도날드를 보면 그때 기억이 되살아나고 가끔 들려서 치즈버거를 시켜 먹곤 합니다.

 

샌프란시스코로 이사 온 후에는 누구나 그렇듯이 인앤아웃 햄버거에 매료되었습니다. 매장이 집 가까이 있어서 여차하면 인앤아웃 치즈버거를 시켜서 집으로 가져옵니다. 아이들에게 배운 대로 토스트와 양파를 추가로 살짝 구워 달라고 자신 있게 주문할 정도입니다.

 

인앤아웃의 반열에 들지 못해도 그 다음으로 자주 찾는 곳은 써브웨이입니다. 써브웨이는 인앤아웃과 달리 긴 샌드위치 하나만 시켜도 아내와 넉넉히 나눠 먹을 수 있습니다. 그뿐 아니라 샌드위치 안에 들어갈 갖가지 내용물을 마음대로 선택할 수 있습니다. 채소까지 많아서 왠지 건강식처럼 느껴집니다.

 

지난 두 주 동안 그리스도인의 거룩함에 대해서 설교했습니다. 그리스도인의 거룩함은 신앙과 생활의 조화입니다. 신앙만 좋다고 거룩한 것이 절대 아닙니다. 거룩함을 떠올리면 위로 하나님께 올려 드리는 예배나 신앙 행위를 생각하기 쉽지만, 실제로 성경에서 말하는 거룩은 아래를 향합니다. 야고보서에서 알려주듯이 어려움 가운데 있는 고아와 과부를 돕는 것이 참된 신앙이고 거룩입니다. 교회에서의 예배와 헌신을 통해서 거룩함이 시작된다면, 삶의 현장에서 거룩이 실천되고 완성됩니다. 거룩에 삶이 동반되지 않으면 예수님 당시의 종교지도자들처럼 위선적인 신앙으로 전락할 가능성이 매우 큽니다.

 

설교를 준비하면서 얼마 전에 먹었던 써브웨이 샌드위치가 생각났습니다. 샌드위치를 주문하려면 먼저 샌드위치를 감싸줄 빵을 선택해야 합니다. 저는 대개 윗트(wheat) 브레드를 즐겨 먹습니다. 진열대를 쭉 지나가면서 샌드위치 안에 들어갈 내용물을 고릅니다. 미식가가 아니어서 무엇을 선택해도 맛있지만, 채소 위주로 내용물을 채웁니다. 그러면 상냥한 직원이 눈인사를 하고는 밀로 만든 빵에 제가 선택한 내용물을 모두 넣고 돌돌 말아서 건네줍니다.

 

그러고 보니 내용물을 감싸주는 빵이 매우 중요합니다. 빵이 없으면 아무리 좋은 재료를 선택했어도 담을 수 없고 모두 흘러내려서 바닥에 떨어지고 말 것입니다. 빵이 내용물을 꼭 잡아 줍니다. 샌드위치를 감싸는 빵을 신앙으로 본다면, 하나님을 믿는 신앙이 그만큼 중요합니다. 신앙은 우리의 삶을 붙잡아 주고 지탱하는 기둥과 같습니다. 하나님을 믿는 신앙이 처음과 끝입니다.

 

빵 안에 들어갈 내용물도 중요합니다. 겉을 감싸는 빵만 있고 내용물이 하나도 없다면 샌드위치로서 아무 가치가 없습니다. 행여나 내용물이 부실하다면, 샌드위치를 먹는 내내 아쉬움이 찾아오고 본전 생각이 날 것 같습니다.

 

세상에서 살아가는 우리의 삶을 샌드위치 안에 들어가는 내용물에 비교할 수 있습니다. 샌드위치를 시킬 때, 각자의 취향에 따라서 내용물을 선택하듯이 삶의 모습 자체가 샌드위치 내용물만큼이나 다채롭고 가지각색입니다. 그것을 선택하고 채우는 것은 우리의 몫입니다. 신앙과 더불어 하루하루 살아가는 삶이 그만큼 중요한 이유입니다. 이처럼 신앙이 세상 속에서 각자의 삶으로 알차게 채워진다면 말 그대로 신앙과 생활의 일치 즉 거룩함의 길을 걷고 있는 셈입니다.

 

또한, 주일마다 교회에 모여서 예배합니다. 공동체 예배는 다 같이 하나님을 바라보는 시간입니다. 각자의 삶을 하나님 말씀으로 재정비하는 시간입니다. 주유소와 같아서 영적인 기름을 가득 채우는 시간입니다. 그러고 나서 세상으로 흩어집니다. 다음 주일에 다시 모일 때까지, 세상 속에서 그리스도인으로 힘차게 살아갑니다. 주일이 써브웨이 샌드위치를 잡아주는 빵이라면, 6일간의 삶은 그 안에 들어갈 내용물입니다.

 

이처럼 그리스도인의 거룩함은 일상 속에서 채워지고 완성됩니다. 말투와 행동이 신사적이어야 합니다. 정직해야 합니다. 겸손해야 합니다. 매사에 책임감을 갖고 성실하게 임해야 합니다. 우리의 선한 행실을 보고 세상 사람들이 하나님께 영광을 돌릴 정도가 된다면 최고의 신앙입니다. 거룩함이 신앙과 삶의 통합인 것을 써브웨이 샌드위치를 보면서 다시금 깨닫습니다.(2017년 6월 22일SF한국일보 종교칼럼)

 

 

 

 

지난 시간에는 흩어진 나그네로 살아가는 그리스도인들에게 요청되는 세 가지 덕목을 살펴보았습니다. 우선, 구별된 삶을 사는 거룩함입니다. 세상 속에서 그리스도인답게 살아야 합니다. 둘째로 경외입니다. 마지막 날 하나님 앞에 섰을 때, 착하고 충성된 종이라는 칭찬을 들을 수 있어야 합니다. 각 사람의 행위대로 심판하시는 하나님을 인정하고 나그네로 있을 때 두려움으로 살아야 합니다.

 

셋째는 사랑입니다. 무엇보다 나그네로 살면서 꼭 필요한 것은 서로 사랑하는 것입니다. 우리 모두의 삶이 쉽지 않습니다. 세상 속에서 그리스도인으로 구별된 삶을 사는 것은 더욱 어렵습니다. 때때로 외롭습니다. 서로 위로하고 격려하면서 함께 걷는 신앙의 동지들이 있음은 큰 힘입니다. 세상에 어떤 것도 사랑을 이기지 못합니다. 서로 사랑하면, 하나님께서 우리 안에 거하시고 세상 사람들도 우리가 하나님의 자녀임을 알게 될 것입니다.

 

거룩함, 경외, 사랑 – 세 가지 덕목을 실천해야 할 당위성과 근거가 어디서 올까요? 첫째는 우리를 위해서 십자가에 죽으신 예수 그리스도이십니다. 하나님께서 각 사람의 행위대로 심판하신다는 말씀이 부담될 수 있습니다. 그런데 베드로전서 1장 18절에 보면, 예수님께서 우리의 헛된 행실을 없애기 위해서 십자가에서 죽으셨습니다. 두 구절을 함께 읽으면, 하나님께서는 우리로부터 선한 행위를 찾으심을 알 수 있습니다. 악하고 헛된 행위는 예수님께서 십자가에 죽으심으로 없어졌기 때문입니다. “어린양 같은 그리스도의 보배로운 피”가 주는 혜택입니다. 예수 그리스도의 보혈은 흠이 없고 점이 없는 완벽한 은혜이기에 금과 은으로 대신할 수 없습니다. 예수 그리스도의 보배로운 피가 우리를 살리고 믿음과 소망을 갖게 합니다. 그 은혜로 착하고 충성된 종의 길을 걸어갈 수 있습니다.

 

예수 그리스도의 보배로운 피와 함께 나그네로 살아가는 우리에게 힘을 주는 말씀은 “썩지 아니할 씨”입니다. 우리가 거듭난 것은 썩어질 씨로 되지 않았습니다. 씨가 썩었다면 그 안에 생명이 없고 싹을 틔우지 못합니다. 썩지 않은 씨만이 생명을 간직하고 있습니다. 우리가 거듭난 것은 바로 썩지 아니할 씨, 하나님 말씀에 근거합니다. 이 말씀이 곧 우리를 살리신 복음입니다.

 

우리는 예수 그리스도의 보배로운 피로 정결하게 되었습니다. 썩지 아니할 하나님 말씀으로 거듭 태어났습니다. 하나님 말씀을 생명의 말씀으로 대하고 읽어야 할 이유가 여기 있습니다. 하나님 말씀이 우리를 살립니다. 하나님 말씀이 우리를 진리로 인도합니다. 말씀 속에서 주님의 음성을 듣습니다. 우리 안에 주의 말씀을 간직함으로 썩지 아니하고 살아 있는 주의 생명을 누리고 그 은혜로 살기 원합니다.-河-